俄罗斯乌克兰什么时候结束战争-惠安汇通石材有限公司

俄罗斯乌克兰什么时候结束战争千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪(xuě)表达的意(yì)思是什么，千山暮雪(xuě)表达的意境是“千山暮雪”表达(dá)的(de)意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上的。

　　关(guān)于千(qiān)山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意(yì)境以及千山(shān)暮雪表达(dá)的(de)意(yì)思是什么，千山(shān)暮(mù)雪表(biǎo)达(dá)的意(yì)思和含义(yì)，千山暮雪表达的意境，千(qiān)山(shān)暮(mù)雪的意义，千山暮雪诗句意思等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识(shí)：

千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)境

　　“千山暮雪”表达的意(yì)思是(shì)夜幕下(xià)，冰雪覆盖(gài)在连绵(mián)无(wú)尽群峰之上。

　　此词是词(cí)人(rén)为雁殉情而(ér)死的事所感动而作的，寄托自己对(duì)殉情者的哀(āi)思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁(yàn)者云：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不(bù)能去(qù)，竟自投于(yú)地而死。

　　”予因买得之，葬之汾(fén)水之上，垒(lěi)石为识，号(hào)曰(yuē)“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为赋诗，予亦(yì)有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所(suǒ)作无(wú)宫商，今改定之。

　　问世间，情是(shì)何物，直教(jiào)生死相许(xǔ)？天南地北(běi)双飞(fēi)客(kè)，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别(bié)苦，就(jiù)中更(gèng)有痴儿女(nǚ)。

　　君(jūn)应(yīng)有语：渺(miǎo)万(wàn)里层云，千(qiān)山暮雪，只(zhǐ)影向谁(shuí)去？

　　横(héng)汾路，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟(jiē)及，山(shān)鬼暗啼(tí)风(fēng)雨(yǔ)。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问世间的各(gè)位，爱情究(jiū)竟是(shì)什么，竟(jìng)会令这两只飞(fēi)雁以生(shēng)死来(lái)相(xiāng)对待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任(rèn)它多(duō)少的冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离(lí)别才真的是楚(chǔ)痛难(nán)受。

　　到此刻，方(fāng)知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情(qíng)！相依相伴，形影不离(lí)的情侣已(yǐ)逝(shì)，真情的雁儿心里应该知道(dào)，此去万里，形孤影单，前(qián)程(chéng)渺渺(miǎo)路漫漫，每年寒暑，飞万(wàn)里越千山，晨(chén)风暮雪，失(shī)去(qù)一生的(de)至爱，形(xíng)单(dān)影只(zhǐ)，即使苟且(qiě)活(huó)下去又有(yǒu)什么意义呢(ne)？

　　这汾水一带(dài)，当年(nián)本(běn)是汉(hàn)武帝巡幸游(yóu)乐的(de)地方，每(měi)当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹(zhào)歌四起，何(hé)等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝(dì)已(yǐ)死，招魂也无济(jì)于事。

　　女山(shān)神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双(shuāng)雁生死相许的深情连上天(tiān)也嫉(jí)妒，殉情(qíng)的(de)大雁(yàn)决不会和(hé)莺儿燕(yàn)子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会(huì)留得生前身后名，与(yǔ)世长存(cún)。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻(xún)访(fǎng)雁丘(qiū)坟故地(dì)，来祭奠(diàn)这一(yī)对(duì)爱(ài)侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴趣外(wài)篇》所(suǒ)收为最(zuì)早。

　　双片(piàn)一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆(jiē)领格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），当时元好问年(nián)仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载(zài)：金代选举之(zhī)制，由乡至府，由府至(zhì)省及殿试，凡四试(shì)。

　　明(míng)昌元年罢(bà)免(miǎn)乡试。

　　府(fǔ)试试期在秋八月。

　　府试(shì)处所承安四年赠太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一(yī)统志》：雁丘(qiū)在(zài)阳(yáng)曲县西汾水旁(páng)。

　　金(jīn)元好问赴(fù)府试……累土为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去(qù)春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望(wàng)树(shù)梢齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌(gē)·山(shān)鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为下文描写雁的殉(xùn)情(qíng)蓄足了笔势(shì)，也使大雁(yàn)殉(xùn)情的(de)内在意义(yì)得以升华(huá)。

　　“问世间(jiān)，情为何(hé)物(wù)，直(zhí)教生死相许”，大雁的生死至情深深地震撼了作者，他将(jiāng)自己的震(zhèn)惊、同情(qíng)、感(gǎn)动，化(huà)为有力的诘问，问自己、问世人(rén)、问苍(cāng)天，究(jiū)竟“情(qíng)是何物”？起(qǐ)句陡然(rán)发问似雷霆(tíng)万钧，破(pò)空(kōng)而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北(běi)双飞客，老翅几回寒暑”，这二(èr)句写雁(yàn)的感人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天(tiān)北归(guī)，双宿双飞(fēi)。

　　作者称他们为“双飞(fēi)客”，赋(fù)予它们的比翼双(shuāng)飞(fēi)以世间夫妻相(xiāng)爱的理想色(sè)彩。

　　“欢乐(lè)趣(qù)，别离苦，是中更有(yǒu)痴儿女”，是中(zhōng)：于此(cǐ)，在这里面。

　　这几句是说大(dà)雁长期(俄罗斯乌克兰什么时候结束战争qī)以来共同生活，既是团聚的快乐，也有(yǒu)离(lí)别的酸楚，在(zài)平平淡淡(dàn)的生活中形成了难以割舍(shě)的(de)一往深情。

　　“君应有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪(xuě)，只影为谁去”，君：指殉情(qíng)的大雁(yàn)。

　　这四句是对大雁殉(xùn)情前心理活动细(xì)致(zhì)入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤(gū)雁(yàn)心(xīn)中必然会进行生与死(sǐ)、殉情与偷(tōu)生的(de)矛盾(dùn)斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫(yù)与抉择的过(guò)程并未影响大雁殉(xùn)情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的追忆与对眼前自然景物(wù)的描绘，渲(xuàn)染了大雁(yàn)殉情(qíng)的(de)不朽意(yì)义(yì)。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸(xìng)处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句(jù)，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句意思(sī)是武帝已(yǐ)死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写(xiě)山中(zhōng)女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子(zi)俱黄土(tǔ)”，大雁生死相许的(de)深情连上天也(yě)嫉(jí)妒(dù)，所以这对(duì)殉(xùn)情的大雁决(jué)不(bù)会(huì)和一般的莺儿(ér)燕(yàn)子(zi)一样化为黄土。

　　而是(shì)“留得生前身后名(míng)”，与(yǔ)世长(zhǎng)存。

　　这几句(jù)从反面衬(chèn)托，更加突出了大(dà)雁(yàn)殉情的崇高，为下文寻访(fǎng)雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)”，这(zhè)是(shì)从正面(miàn)对大(dà)雁的(de)称赞。

　　词人(rén)展(zhǎn)开想(xiǎng)象，千秋万古后，也会(huì)有像他和他的(de)朋友们一样的“钟(zhōng)于情(qíng)”的骚人墨客(kè)，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮(yǐn)”生动(dòng)地写(xiě)出了人们的感动之深。

　　全(quán)词结尾(wěi)，寄寓(yù)了词人对殉(xùn)情者的深切哀思，延伸了全词(cí)的历史跨度，使主题(tí)得以升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗(zōng)泰和五(wǔ)年（公元1205年），年仅十(shí)六岁的青年(nián)诗人元(yuán)好问，在赴并州应试途中，听一位捕(bǔ)雁者说，天空中一对比翼双飞(fēi)的大雁，其中一只(zhǐ)被(bèi)捕(bǔ)杀后，另一只大雁从天上一头(tóu)栽(zāi)了下来，殉情而(ér)死。

　　年轻的诗(shī)人便(biàn)买下(xià)这(zhè)一对大雁，把(bǎ)它们(men)合(hé)葬(zàng)在汾水旁，建了(le)一个(gè)小小的(de)坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一(yī)阕(què)，其后(hòu)又加以(yǐ)修改，遂成这首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日(rì)），字裕之，号遗山(shān)，世称遗山(shān)先生(shēng)。

　　太原(yuán)秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期(qī)著名文(wén)学家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时(shí)期(qī)北(běi)方文(wén)学的主要代表、文坛盟主，又(yòu)是金元之(zhī)际在(zài)文学上(shàng)承前启后的(de)桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作成就(jiù)最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词(cí)为(wèi)金代一(yī)朝之冠(guān)，可(kě)与(yǔ)两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不(bù)多，但(dàn)当时(shí)影响很(hěn)大，有倡导之(zhī)功。

　　有《元遗(yí)山先生全集》《中州集》。

千山暮(mù)雪的意思是什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上(shàng),是作者借周围景物衬托(tuō)大雁殉情后的凄苦。

　　这句话出自(zì)于(yú)"问世间、情是何(hé)物(wù)，直教(jiào)生(shēng)死(sǐ)相迅纯扰许。

　　天南(nán)地北双飞亩旦客(kè)，老翅几(jǐ)回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语(yǔ)，渺(miǎo)万里层云(yún)，千山暮雪，只影向谁去(qù)。

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山(shān)鬼(guǐ)暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁邱处(chù)。

　　作者裤兆：元好(hǎo)问

　　词(cí)名(míng)：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山(shān)暮雪表达的意思是什么(me)，千山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达的意(yì)思(sī)是(shì)夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰(fēng)之上(shàng)的。

　　关于千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意思(sī)是(shì)什么，千(qiān)山暮雪表达的意境以及千(qiān)山暮雪表达的(de)意(yì)思是(shì)什么，千山(shān)暮雪表达的意思和含义，千山(shān)暮雪表达的意(yì)境，千山暮雪(xuě)的意义，千山暮(mù)雪诗句意思等问题(tí)，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识：

千山(shān)暮雪表达的意(yì)思是什(shén)么，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意境

　　“千山暮(mù)雪”表达的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上。

　　此(cǐ)词是词人(rén)为雁殉情而死的事所感动而作的，寄托自己对殉情者的(de)哀思(sī)。

　　出自金代词人元(yuán)好(hǎo)问(wèn)的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者(zhě)云(yún)：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不能去，竟自投(tóu)于地(dì)而死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬(zàng)之汾水之上，垒石为(wèi)识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者(zhě)多为(wèi)赋(fù)诗(shī)，予亦有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今改定之。

　　问世间(jiān)，情是何物，直教生死相许？天南地北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离(lí)别苦，就中(zhōng)更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚(sāo)人(rén)，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世间的各位，爱(ài)情究竟是(shì)什(shén)么，竟会令(lìng)这两只(zhǐ)飞雁以生(shēng)死来相对待？南飞(fēi)北归遥远的路程都(dōu)比翼双飞，任它多少(shǎo)的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐，但离(lí)别才(cái)真的(de)是楚(chǔ)痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知这痴(chī)情的双雁竟比人间痴(chī)情儿(ér)女(nǚ)更(gèng)加(jiā)痴(chī)情！相依(yī)相伴，形(xíng)影不离的(de)情侣已逝，真(zhēn)情的雁儿心里应(yīng)该知(zhī)道，此(cǐ)去万(wàn)里，形孤(gū)影(yǐng)单，前程(chéng)渺渺路漫(màn)漫，每年寒暑(shǔ)，飞万(wàn)里越千山，晨风暮雪(xuě)，失去一生的(de)至爱，形单影只(zhǐ)，即使苟且活下去又有(yǒu)什么意义(yì)呢？

　　这(zhè)汾水一(yī)带，当年本是汉(hàn)武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总(zǒng)是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四(sì)起(qǐ)，何等热(rè)闹，而今(jīn)却是冷烟衰草，一派(pài)萧条冷落。

　　武帝已死，招魂(hún)也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而(ér)死者却不会再(zài)归来了！双雁生(shēng)死相许的深情(qíng)连上天也嫉(jí)妒，殉情(qíng)的(de)大(dà)雁决不会和莺儿燕子一般，死(sǐ)后化(huà)为一抔(póu)尘土(tǔ)。

　　将会留得(dé)生前身(shēn)后名，与(yǔ)世(shì)长存(cún)。

　　狂(kuáng)歌纵(zòng)酒(jiǔ)，寻(xún)访雁丘坟故地(dì)，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①摸鱼(yú)儿：一(yī)名(míng)《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收(shōu)为最早。

　　双片一百一十六字，前片(piàn)六(liù)仄(zè)韵，后(hòu)片七仄(zè)韵(yùn)。

　　双结倒(dào)数(shù)第三句(jù)第(dì)一字皆领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年(nián)），当时元好问年仅十(shí)六岁(suì)。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选(xuǎn)举志》载：金代选举之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年(nián)罢免乡(xiāng)试(shì)。

　　府试试(shì)期在(zài)秋八月。

　　府试(shì)处所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉(jiā)庆《大(dà)清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好(hǎo)问赴(fù)府(fǔ)试……累土为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不(bù)协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿双飞(fēi)，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木(mù)。

　　远望树(shù)梢齐(qí)平，故(gù)称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌(gē)·山(shān)鬼》篇指山(shān)神(shén)，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　词的开篇(piān)用问(wèn)句，突如(rú)其来，先(xiān)声夺人，犹如盘马弯弓，为下文(wén)描写雁(yàn)的(de)殉情(qíng)蓄足了笔势(shì)，也使大雁殉情的(de)内在(zài)意义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许”，大雁的生(shēng)死至情深深(shēn)地震(zhèn)撼了(le)作者，他(tā)将自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘(jí)问，问自己、问世人、问苍天(tiān)，究竟“情是何物”？起(qǐ)句陡然发问似雷霆万钧(jūn)，破空(kōng)而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几(jǐ)回(huí)寒(hán)暑”，这(zhè)二(èr)句写雁的感人(rén)生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春(chūn)天北归(guī)，双(shuāng)宿双飞。

　　作(zuò)者(zhě)称他(tā)们为“双飞客”，赋予它(tā)们的比翼双飞以世(shì)间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是中更有(yǒu)痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁长期以来共同生活，既是团聚的(de)快(kuài)乐(lè)，也(yě)有离别的(de)酸楚(chǔ)，在(zài)平平淡淡的生活中(zhōng)形(xíng)成了(le)难以割(gē)舍的一往(wǎng)深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影为谁(shuí)去(qù)”，君(jūn)：指殉情的大雁。

　　这(zhè)四句是(shì)对大雁殉情(qíng)前心理活(huó)动细致入微的揣(chuāi)摩(mó)描(miáo)写。

　　当网罗惊破(pò)双栖梦之后，作者认为孤雁心中必然(rán)会进(jìn)行生与死、殉(xùn)情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉择的过程并未(wèi)影响大雁殉情(qíng)的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚”，这几(jǐ)句借助对历(lì)史(shǐ)盛迹的追忆与(yǔ)对眼前自然景物的(de)描绘，渲染了大雁殉(xùn)情的(de)不朽意义。

　　“横(héng)汾(fén)路”指当年(nián)汉武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是(shì)倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，“山鬼自啼风雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用“些(xiē)”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武(wǔ)帝已死，招魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写山中女(nǚ)神失恋的(de)悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿(ér)燕子俱黄土”，大雁生死相(xiāng)许的(de)深情连上天也嫉妒，所(suǒ)以这对殉情的大(dà)雁(yàn)决不(bù)会(huì)和一般的莺儿(ér)燕子一样(yàng)化为黄(huáng)土。

　　而(ér)是“留得生前(qián)身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句(jù)从反面衬托(tuō)，更(gèng)加突(tū)出了大雁殉(xùn)情的崇(chóng)高，为下文寻访(fǎng)雁(yàn)丘作(zuò)好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这(zhè)是从正面对(duì)大雁的称赞。

　　词人(rén)展开(kāi)想象，千秋万古后，也会有像(xiàng)他和他(tā)的朋友们一(yī)样的“钟于情”的骚人墨客，来寻(xún)访这小小的雁(yàn)丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地(dì)写出了人们(men)的(de)感动之深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓(yù)了(le)词人对(duì)殉情者的深切(qiè)哀(āi)思，延伸了全词的(de)历史跨度，使主题得以升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金(jīn)章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），年(nián)仅十六岁(suì)的青(qīng)年诗人元(yuán)好问，在赴并州应试途中，听一(yī)位捕(bǔ)雁(yàn)者说，天(tiān)空中一对比翼双(shuāng)飞的大雁，其中一只被捕杀(shā)后，另(lìng)一只(zhǐ)大雁从天上一头栽了下来，殉情(qíng)而死。

　　年(nián)轻的诗人便买下这一对大雁，把(bǎ)它(tā)们合(hé)葬在汾(fén)水旁，建了一(yī)个(gè)小小(xiǎo)的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后(hòu)又加(jiā)以(yǐ)修改，遂成(chéng)这首著名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者(zhě)简介(jiè)：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年(nián)8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕(yù)之，号遗山，世称遗山(shān)先生。

　　太原秀(xiù)容（今山西忻州）人。

　　金末至(zhì)大蒙古(gǔ)国时期(qī)著名文学家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时期北方文学的主要(yào)代表、文坛盟主，又是金元之际(jì)在文学(xué)上承前启(qǐ)后的桥梁(liáng)，被尊为“北方文雄”、“一(yī)代(dài)文宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词、曲(qū)。

　　其(qí)中以(yǐ)诗作成(chéng)就最高(gāo)，其“丧(sàng)乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可(kě)与(yǔ)两宋名(míng)家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影(yǐng)响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先(xiān)生全集》《中州集》。