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善哉善哉是什么意思啊，阿弥(mí)陀佛善哉善哉善哉是什(shén)么意思

　　善(shàn)哉善(shàn)哉的意(yì)思是“好啊”，是一个赞美之(zhī)词，有夸奖的(de)意思，古人经(jīng)常(cháng)在他(tā)人说了某句有(yǒu)道理的句子(zi)时说(shuō)这个词，来表示(shì)他的赞同(tóng)，后来在佛(fú)经翻译中借(jiè)用此词。

　　僧人用善(shàn)哉(zāi)作表示惊(jīng)叹的朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁口(kǒu)头(tóu)语，既可以表示赞许，又可(kě)以表示不满(mǎn)，甚(shèn)至用作当(dāng)做“朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁罪过”后的赎罪。

　　善哉(zāi)本是中国古(gǔ)代文言中的赞叹词(cí)，表示(shì)认同，后佛(fú)经翻(fān)译借用词汇翻入佛经。

善哉善哉是什么意思

　　僧人(rén)用作表示惊叹的(de)口头语，既可以(yǐ)表示赞许，又可以表示不(bù)满，甚至用作当做“罪(zuì)过”后(hòu)的赎(shú)罪。

　　详细解释：

　　①赞(zàn)美之词，有夸(kuā)奖的(de)意思。

　　即(jí)“好(hǎo)啊”

　　②古(gǔ)人经常在他人说(shuō)了某句(jù)有道理的句(jù)子时说，来表示他的赞同

　　③本(běn)是中国古代(dài)文言中(zhōng)的赞叹词，表示认同(tóng)。

　　后佛经翻译(yì)借用词汇翻入佛经。

　　变为僧人(rén)常用词。

　　④僧人用(yòng)作(zuò)当做(zuò)“罪(zuì)过”后的赎罪

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　　“阿弥陀佛，善哉(zāi)善哉”是一返敬(jìng)句(jù)赞叹的话：太好了(le)，太好了！

　　由于念佛法(fǎ)门(mén)自古以来深入人心，绝大多数学佛四众在(zài)打(dǎ)招呼、赞叹(tàn)、随喜(xǐ)、祝福或(huò)怜悯对方等场合(hé)，都称念“阿弥陀佛”：一(yī)使对方闻(wén)佛号(hào)种善根，二回向(xiàng)西方极乐(lè)世漏液慎界，三使善者(zhě)增善、福者增福；四使痛苦疾病、业障减(jiǎn)轻(qīng)消灭(miè)。

　　“阿弥陀”：是(shì)“无(wú)量寿、无量光、无边光、无碍光、无等光……”大本无量寿经粗列12个含义，实际含义无量(liàng)。

　　这尊佛有(yǒu)大神力(lì)、大愿力(lì)，致心称念十声“阿弥陀佛”，其佛则(zé)接(jiē)引学人往生西(xī)方极乐世(shì)界。

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善哉善(shàn)哉(zāi)是什么(me)意思(sī)啊，阿弥陀佛善(shàn)哉善哉善哉是(shì)什么意(yì)思

　　善哉善哉(zāi)的意思(sī)是“好啊”，是(shì)一(yī)个(gè)赞美之(zhī)词，有夸奖的意思，古(gǔ)人经常在他人(rén)说了某句有道(dào)理的句子(zi)时说这个(gè)词，来表示他的赞同，后(hòu)来(lái)在佛经翻(fān)译中(zhōng)借用此词。

　　僧人用善哉(zāi)作表示惊叹(tàn)的口头语，既(jì)可以(yǐ)表(biǎo)示赞许，又可以表示不满，甚至用(yòng)作(zuò)当做“罪过”后的赎罪。

　　善(shàn)哉本是中国(guó)古代(dài)文言(yán)中的(de)赞叹(tàn)词，表(biǎo)示认同，后(hòu)佛经(jīng)翻(fān)译借(jiè)用词汇翻(fān)入佛经。

善哉善(shàn)哉(zāi)是什么意思(sī)

　　僧人用作表示惊叹的口头语，既(jì)可(kě)以表示赞(zàn)许(xǔ)，又可以(yǐ)表示不满(mǎn)，甚至用作当(dāng)做“罪过”后的赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美(měi)之词，有夸奖的意(yì)思(sī)。

　　即(jí)“好(hǎo)啊”

　　②古人(rén)经(jīng)常在(zài)他(tā)人说了某句有道(dào)理的句子时说，来表示他的赞(zàn)同

　　③本是中国古代文言中的赞叹(tàn)词(cí)，表示认同。

　　后佛(fú)经翻译借用词汇(huì)翻(fān)入佛经(jīng)。

　　变(biàn)为僧(sēng)人常用(yòng)词。

　　④僧人用(yòng)作当(dāng)做“罪过”后的赎(shú)罪

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　　“阿弥陀佛，善哉(zāi)善哉”是一返(fǎn)敬句赞(zàn)叹的话：太好(hǎo)了，太好了(le)！

　　由于念佛法门自古(gǔ)以来(lái)深入人心，绝(jué)大多数学佛四众在打招呼、赞叹(tàn)、随喜、祝福或(huò)怜(lián)悯对方等(děng)场合，都称念“阿弥陀(tuó)佛”：一(yī)使(shǐ)对方闻佛号种(zhǒng)善(shàn)根，二(èr)回向西方极乐世漏液慎界，三使善(shàn)者增(zēng)善、福者增福(fú)；四使痛苦疾病、业障(zhàng)减轻消灭(miè)。

　　“阿(ā)弥(mí)陀”：是“无量(liàng)寿、无(wú)量光、无(wú)边光、无碍光、无等光……”大本(běn)无量(liàng)寿经粗(cū)列12个含(hán)义，实际含义(yì)无量。

　　这尊(zūn)佛有大(dà)神力(lì)、大(dà)愿力，致心称念(niàn)十声(shēng)“阿弥(mí)陀佛(fú)”，其佛则接引学人往(wǎng)生西方极乐世界。

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