赶尸是苗族蛊术的(de)一种，是楚巫文化的一部分(fēn)。而这(zhè)个(gè)苗族蛊术又分为黑巫(wū)术和白(bái)巫术，而这个(gè)湘西赶尸恰恰(qià)就是(shì)属于白巫(wū)术(shù)的(de)。光听这个名字就(jiù)可以让人胆战心(xīn)惊，这(zhè)也是非常让人忌惮(dàn)的一个东(dōng)西。我们(men)在电视上(shàng)经常看到(dào)一些类似的电视(shì)剧(jù)和电影(yǐng)等恐怖情节，对湘西赶尸也是(shì)非(fēi)常(cháng)的害(hài)怕(pà)，事实上真的会有(yǒu)湘西赶尸(shī)这个东西吗？如果真的有(yǒu)的话(huà)，又是什(shén)么原(yuán)理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过查(chá)阅资(zī)料得知，历(lì)史上确实有这样的东西，所谓的赶尸(shī)，并不是(shì)如电视剧里所(suǒ)说(shuō)的那样。“赶尸”就相当于“背(bèi)尸”而已，赶尸(shī)人将尸体(tǐ)分尸(shī)以(yǐ)后涂上(shàng)一(yī)些特(tè)制(zhì)的药水，而分尸以后的尸体并不是自(zì)己动的，而是由背(bèi)尸人背(bèi)在身上走(zǒu)动的。很多(duō)人可能把背尸(shī)人误以(yǐ)为是(shì)死者了，其实这些背尸(shī)人身上背着(zhe)的才是尸体，这些背着尸(shī)体的(de)人(rén)将(jiāng)自己(jǐ)的(de)身(shēn)体埋在(zài)一个大(dà)黑炮里边，头上带一顶非常大的草(cǎo)帽子，从(cóng)很远的地(dì)方看，就相当于一具(jù)尸体(tǐ)，连(lián)面部轮(lún)廓都很难看(kàn)清。而至于湘西赶(gǎn)尸的(de)赶(gǎn)尸人又是谁呢？其实他们就是一个术士，在背尸(shī)人的(de)前边扔(rēng)黄纸(zhǐ)，摇(yáo)铃铛(dāng)，给他们引路。而为什么(me)会惹得很多人(rén)害(hài)怕呢？因(yīn)为赶尸人和背尸(shī)人两个故意(yì)营造出一个恐怖(bù)的气(qì)氛来，不想让其他生人接近。同时(shí)，这些(xiē)人身上都带着一些特制的(de)东西(xī)，比如说头目见等一系列辟邪的东(dōng)西。

湘西赶尸真(zhēn)的会(huì)有吗

而这样的湘西赶尸的方式又是做何而来呢？
这还要从(cóng)很久以(yǐ)前说起，在古代，交通运输肯(kěn)定是非常不方便的。有的时(shí)候外出远门，在外(wài)边遇(yù)害(hài)，或者说是死(sǐ)亡了以后。很(hěn)少会(huì)回到(dào)自己的(de)故乡(xiāng)。所(suǒ)以很多人就想(xiǎng)出了这样的一个方(fāng)法，在(zài)湘西(xī)就(jiù)有这样的(de)一个方式，那就(jiù)是(shì)湘西赶(gǎn)尸。在很久以前的湘西，交通非常的闭塞，想(xiǎng)要把死在(zài)异乡的尸(shī)体运回到故乡的(de)话，也(yě)是一件不(bù)容(róng)易的事(shì)情。而360行，行(xíng)行出状元。有(yǒu)的人(rén)也是利用这个事情(qíng)谋得(dé)了(le)一些财物(wù)，同时也(yě)创(chuàng)造出了这一类职(zhí)业。这些人利用特殊的方式，将亲人的遗体(tǐ)运回(huí)故乡安(ān)葬。这(zhè)个特殊的方式就是我们现在(zài)所说的湘西赶尸。而在湘西本地人对这(zhè)个(gè)湘西赶尸也并不(bù)是(shì)非常的忌讳(huì)，他(tā)们大多数称(chēng)这些事情为“走脚”或者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西(xī)赶尸(shī)是(shì)什么原(yuán)理

至于他们到底(dǐ)是怎(zěn)么做的呢？仔细(xì)查(chá)阅(yuè)了一番资料以(yǐ)后，发现古代的这(zhè)些方式和电视(shì)剧(jù)里(lǐ)的(de)有异曲同工之妙，在(zài)联想到电视剧里的(de)那些(xiē)恐怖情节，不免让人(rén)从潜(qián)意识(shí)里对湘西赶尸(shī)这件事(shì)情(qíng)有一点畏怕。但其实是并不可怕的(de)，只是(shì)心理作用而已。

湘(xiāng)西赶尸(shī)也被分为上(shàng)中下三法(fǎ)，上中下三(sān)法(fǎ)各有不同，且法术(shù)也(yě)分为高中低。上(shàng)法是由当时最厉(lì)害的道(dào)士做法，让死(sǐ)亡的人自行走到目的(de)地，这(zhè)也是湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)中最上乘的(de)法术了。而中法是将死者(zhě)的(de)尸体肢解，把(bǎ)头颅和四肢用(yòng)药物(wù)做防(fáng)腐(fǔ)处(chù)理(lǐ)以后，有背尸者背到目的(de)地，然后前面(miàn)有一个道(dào)士指引(yǐn)，身上带上(shàng)辟邪的东西，这也是一个最通用的一个(gè)法(fǎ)术(shù)，大多数人也都选择去(qù)用(yòng)这个。而下法是由人背着(zhe)尸(shī)体走路，对于这个方法(fǎ)也不做过(guò)多(duō)的解(jiě)释了，看完了上法和(hé)中法以(yǐ)后，相信(xìn)你对下法也应该有了大体了解了。

湘西赶(gǎn)尸

当然在(zài)这(zhè)里(lǐ)不(bù)得不(bù)谈一下让湘西(xī)赶尸最上乘(chéng)的法术是怎么(me)让尸(shī)体自己动弹的？

这(zhè)个是充满了神奇色彩(cǎi)的(de)，谁也没有见过，都只是听说而已，但是在书上却有详细的记(jì)载。在人死了以(yǐ)后，道士来了以后(hòu)，想要利用上(shàng)乘(chéng)的法(fǎ)赶(gǎn)尸的话，就(jiù)要对尸体进行一系列的操作。首先就是(shì)用自己的方法(fǎ)镇住王者的(de)三魂七魄(pò)，然后再用符压住死(sǐ)者的气魄(pò)不出鞘，在(zài)镇住死亡的人(r丰巢柜最多能存放几天收多少钱 丰巢柜滞留10天还能取吗én)的三魂(hún)七魄(pò)以后(hòu)，道(dào)士就(jiù)会(huì)开始念咒，然后贴(tiē)神符，然后再(zài)用特殊的(de)方法把尸体激活，具体的操作步骤也(yě)并不是非常的清楚，感兴趣的人可以自(zì)行去(qù)查阅(yuè)书籍(jí)观看，小编(biān)在这里(lǐ)就(jiù)不一(yī)一做解(jiě)释了。反正最后(hòu)道士用(yòng)一系列的(de)操作以后，尸体(tǐ)就会跟着(zhe)老道士(shì)走。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

听说湘西赶尸也有(yǒu)很多的忌讳，就(jiù)比如说在赶尸的时候(hòu)，必须是昼伏夜出。如果(guǒ)在(zài)晚上(shàng)的(de)时候碰(pèng)到了(le)活物，那(nà)么法术就(jiù)会被破坏，尸体(tǐ)就会(huì)倒下去，再也起不来了。所(suǒ)以在古代的时候，所有的赶尸人手上(shàng)都(dōu)有一个铃铛(dāng)，他们把这个铃铛叫做摄魂铃(líng)，只要有(yǒu)起(qǐ)这个铃铛以后，人们听到了这(zhè)个铃铛的声音(yīn)，就会自觉(jué)的将家里的所有的家畜全(quán)都锁在家里，不让(ràng)出(chū)去(qù)。自(zì)己更是闭门不出，以免打(dǎ)破了赶尸丰巢柜最多能存放几天收多少钱 丰巢柜滞留10天还能取吗人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只(zhǐ)是书上看到的而已，谁也没有见过，我们仅(jǐn)仅只(zhǐ)是(shì)听说过而已。我们要相信科(kē)学。而至于这个湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)，很有可能只是一个(gè)传说而已，各位就当个故事(shì)，看(kàn)看就行了(le)，不要(yào)太在(zài)意，也不要太当真。

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