生乎吾(wú)前其(qí)闻道也(yě)固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪道(dào)也(yě)固先乎(hū)吾翻(fān)译成现代汉语是这句话(huà)的(de)意思为(wèi)生在我(wǒ)前(qián)面(miàn)，他懂得(dé)道理本来(lái)就早于我(wǒ)的。

　　关(guān)于生(shēng)乎吾(wú)前其(qí)闻道也固先(xiān)乎吾翻译句式，生乎(hū)吾前其闻(wén)道也固(gù)先乎吾翻译成现代汉语以及生乎(hū)吾前其闻道(dào)也固(gù)先乎吾翻译(yì)句(jù)式，生(shēng)乎(hū)吾(wú)前其闻道也固先乎(hū)吾翻(fān)译乎，生乎(hū)吾前其闻(wén)道也固(gù)先乎吾翻译成现(xiàn)代汉(hàn)语，生乎(hū)吾前(qián)其闻道也固先(xiān)乎(hū)吾的翻(fān)译(yì)，生乎吾前其闻道也固先乎吾吾(wú)从而师之的意思等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

生乎吾前其闻道也固(gù)先(xiān)乎吾(wú)翻译句式，生乎吾前(qián)其闻道(dào)也固先乎吾翻译成现代汉语

　　出自韩愈的《师说》，本(běn)文中，小编整理了(le)这篇文言文(wén)的相关(guān)知(zhī)识，快(kuài)来看看吧！

　　《师说》大约是(shì)作者于贞元十七(qī)年至十(shí)八年（公(gōng)元801—公元802年(nián)），在京任国子监四门博士(shì)时(shí)所作。

　　作者到国子监上任后，发现(xiàn)科场黑暗，朝政(zhèng)腐(fǔ)败(bài)，吏制弊端重重(zhòng)，当时(shí)的(de)上层社(shè)会，看不(bù)起教书之人。

　　在士大夫阶层中存在着既(jì)不(bù)愿求师，又“羞于为师”的(de)观念。

　　作者借用回(huí)答李蟠的(de)提(tí)问撰写这(zhè)篇文章，以澄清人们在“求师”和“为师”上的(de)模糊认识。

　　《师说》大(dà)约是作(zuò)者于贞元(yuán)十七年至十八年（公元(yuán)801—公(gōng)元802年），在京任国子监四(sì)门博(bó)士(shì)时所作(zuò)。

　　作(zuò)者(zhě)到国子监上任(rèn)后，发现科场黑(hēi)暗，朝政(zhèng)腐败，吏制弊端重(zhòng)重，当时的(de)上层社(shè)会，看不起教书之(zhī)人。

　　在士大夫阶(jiē)层(céng)中存在着(zhe)既不(bù)愿(yuàn)求师(shī)，又“羞于为师”的观念。

　　作者借用回答(dá)李蟠的提(tí)问(wèn)撰(zhuàn)写这篇文章，简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪以澄(chéng)清人们(men)在“求师”和“为(wèi)师”上的模糊认识。

生乎(hū)吾(wú)前其闻道也固先乎(hū)吾是什(shén)么句式(shì)

　　“生(shēng)乎吾前(qián)，其闻道(dào)也固先乎吾”这句话中有两处介(jiè)宾结构状语后置。

　　1、生乎(hū)吾前(qián)：在我之前出生。

　　将“带郑乎(hū)吾前（在我(wǒ)之前(qián)）”这个状语放在谓语(yǔ)动词“生（出生）”的后面(miàn)，是文言文常见的“状(zhuàng)语余(yú)行局后(hòu)置(zhì)”。

　　2、先乎吾：比我(wǒ)早。

　　同样是(shì)将“乎吾（比我）”这个状语(yǔ)放在谓语形容词“先（早）”的(de)后面。

　　文言(yán)文的状语并(bìng)不是一(yī)定要后置(zhì)的，但(dàn)是，有一种状(zhuàng)语必定后(hòu)置，那就是介宾(bīn)结构(gòu)作状语。

　　我(wǒ)们知道，状(zhuàng)语是用来修饰、限制谓语动词或形容词的(de)，表(biǎo)示谓语(yǔ)中心词的状态(tài)、方式(shì)、时间、处所或程度(dù)。

　　表示(shì)状(zhuàng)态、程度(dù)时，一般不(bù)需(xū)要用介词“介入”某(mǒu)个对象(xiàng)，如“强(qiáng)烈地”、“高(gāo)兴(xīng)地”就可(kě)以。

　　但表示方式、时间、处所时，往(wǎng)往需要(yào)用介词来引入对象，如“在哪里”、“于(yú)哪天”、“用什么(me)”。

　　其(qí)中的“在(zài)”、“于”、“用(yòng)”是(shì)介词，后面是介词引入的(de)对象，属于介词(cí)的宾(bīn)语。

　　竖让这(zhè)样的(de)结构叫“介宾结(jié)构”。

　　文言(yán)文凡是介宾(bīn)结构都要(yào)放在谓语中(zhōng)心词(cí)的后面。

　　如“在市场上买的”，表述(shù)为“购于(yú)市”；“用道理劝说(shuō)他”，表述为“晓之(zhī)以理”。

　　乎，作介词时，意义相当于：于、在。

　　其实(shí)，现代汉语也有状语(yǔ)后置的情(qíng)况(kuà简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪ng)，例如(rú)问题中的(de)例子，也可以说成“生在(zài)我之(zhī)前”；“早于我”。

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