三晋大地是(shì)什(s生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字hén)么意思，三晋(jìn)大(dà)地三晋指的是哪(nǎ)儿是(shì)“三晋大地”有两种意思：指(zhǐ)中(zhōng)国的战国时期的赵国、魏(wèi)国、韩国(guó)三国的生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字合称，作为地理名词(cí)指赵、魏、韩三国故地(dì)的。

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三晋大地(dì)是(shì)什么意思，三(sān)晋大地三晋(jìn)指的(de)是哪儿

　　“三晋大(dà)地”有两种意思：1、指中国的(de)战(zhàn)国(guó)时期的赵国、魏国、韩国三国的合称，作为地(dì)理名词指赵、魏、韩三国故地。

　　2、指(zhǐ)山西省。

　　战(zhàn)国初韩、赵、魏(wèi)三(sān)分晋，山西(xī)又有“生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字三晋(jìn)”之称。

　　赵氏、韩氏、魏氏原为晋(jìn)国(guó)六卿，公元(yuán)前453年，三家联手(shǒu)在(zài)晋(jìn)阳城打(dǎ)败(bài)晋国执政智氏，此后(hòu)三(sān)家逐步瓜分晋国(guó)，前403年，周天(tiān)子承认三家为诸侯，史称“三家分晋”。

　　因此，在《战国策》、《史(shǐ)记》、《资治通鉴(jiàn)》等书中(zhōng)，将(jiāng)赵(zhào)、魏、韩三国(guó)合称(chēng)为三晋，其地(dì)约当今之山西省、河南省(shěng)中部北部、河(hé)北省南部中部。

　　现在三晋统指山西。

三(sān)晋大(dà)地指(zhǐ)的是那三个(gè)地方?

　　三晋大地不是(shì)指那(nà)三个地方。

　　三晋(jìn)有(yǒu)两种意思：

　　1、是指中(zhōng)国(guó)的(de)战(zhàn)国时期(qī)的赵国、魏国(guó)、乱含韩国三国(guó)的(de)合称，作为地理名词指赵、魏、韩三国故地(dì)。

　　2、是指山(shān)西省。

　　扩展资料(liào)：

　　三晋文化(huà)

　　从(cóng)现有的文献看，道(dào)家的传(chuán)播(bō)大体可分为南(nán)北两大方面。

　　北方(fāng)方面又分(fēn)为以三晋之地的文子一支和齐(qí)国的黄老学派一支，其共同特点是(shì)以“道”为根本重建人文世界，具有明显的(de)“入世”倾向。

　　南方一系则为庄子代表，发(fā)展《老(lǎo)子(zi)》去“欲”之说，进而将“长生久视”的取向扭转为精神(shén)的自由(yóu)亦即“逍遥”，表现(xiàn)出(chū)明显的“出(chū)世”倾向(xiàng)。

　　北方(fāng)系的三晋(jìn)的一支(zhī)有《文(wén)子(zi)》一(yī)书。

　　过去普遍认(rèn)为《文子》是伪书，是后(hòu)人摘(zhāi)抄《淮南子》凑成的篇章。

　　《文子(zi)指陪(péi)扰》主要从《老(lǎo)子(zi)》的无为、尚虚(xū)、贵柔及主(zhǔ)在(zài)人(rén)后的宗旨出发，推阐出一(yī)番(fān)道家(jiā)的治世之道。

　　古本(běn)《文子》假托周(zhōu)平王与文子对话。

　　学者(zhě)认为，这不唯旦(dàn)是无谓的设(shè)辞，文子是晋人，而且是史官(guān)出身，他的学术背景(jǐng)正(zhèng)以三晋的史学为背景，这与我(wǒ)们对(duì)老子(zi)学术背景认识(shí)有(yǒu)一致处。

　　而且，据魏(wèi)启鹏(péng)先生(shēng)考察(chá)，睡虎(hǔ)地(dì)出土的秦代(dài)竹简(jiǎn)《为(wèi)吏之道》中，即含(hán)有文子之学的内容(róng)，即是说(shuō)文子之学(xué)在北方的影响(xiǎng)直至秦国。

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度百科-三晋

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