君子性非(fēi)异也善假于(yú)物也是什(shén)么句式(shì)出自哪里，君子性非异也善假于物也是什么句式？是“假于物”是(shì)介宾结构(gòu)后置，即“于物假”，意思(sī)是(shì)“向外物借助”的。

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君(jūn)子性非(fēi)异也(yě)善假于物也是什么句式出自哪里(lǐ)，君子(zi)性非异也善假于物也是什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意(yì)思是：“君子的(de)资质(zhì)秉性跟一般人(rén)没(méi)什么不(bù)同，（只是(shì)君(jūn)子(zi)）善于(yú)借助(zhù)外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀子的《劝(quàn)学》是历来为人们所传诵的名篇，其中(zhōng)有些警句(jù)，已成(chéng)为勉励(lì)学习常用(yòng)的(de)成语。

　　这里节选三段，在原文中本不相连，但是意脉(mài)一贯，可以独立成(chéng)篇。

　　文章大量运(yùn)用比喻来说明道理(lǐ)。

　　这些(xiē)比喻取(qǔ)之(zhī)于(yú)人(rén)日语jtest报名入口，日语jtest报名费们熟(shú)悉的事物，又包(bāo)含(hán)丰富的(de)含义，因此，道理能(néng)说(shuō)得浅(qiǎn)显明白，发人深思。

　　文中除(chú)少数地方直接说(shuō)明道(dào)理外，几乎(hū)都是比(bǐ)喻(yù)。

　　通过比喻阐述道理、证(zhèng)明(míng)论点，这(zhè)是本(běn)文在写作上(shàng)的一大特色。

　　由于(yú)创造比喻(yù)的技巧(qiǎo)很高，因此这些比喻(yù)精(jīng)警动人(rén)。

君子非生异也，善假于物也(yě)出自于哪里？

　　正确的(de)表述是：“君子生(shēng)非(fēi)异也，余(yú)宴简善日语jtest报名入口，日语jtest报名费假(jiǎ)于物也(yě)。

　　”出(chū)自荀(xún)子(zi)的《劝学》。

　　这句(jù)话意思是竖裤：君子的资质(zhì)秉性（跟(gēn)一般人相(xiāng)比）没有什么不同，（只是）善于(yú)借(jiè)助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性(xìng)”，指资质、禀赋。

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