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  “一山放过(guò)一山拦(lán)”正(zhèng)确(què)的句子是“一山放出(chū)一山拦”,全诗内容是(shì):

  莫言下岭便无难(nán),赚得行人错喜欢。

  政入(rù)万山围子(zi)里(lǐ),一山放出一山拦。

  出自(zì)南(nán)宋(sòng)诗(shī)人杨万里创(chuàng)作的七言绝句组诗作品(pǐn)《过松源晨(chén)炊漆公店六首·其五(wǔ)》。

  译(yì)文(wén):

  不要说什么上山艰难(nán)下山容易,骗得人们下山时盲目欢喜。

  真正走起(qǐ)来才发(fā)现走来走去还(hái)在万山环绕的圈(quān)子里,真是(shì)过了一山又一(yī)山。

  注释:

  ①莫言(yán):不要说。

  ②赚得:骗得。

mine是什么词性物主代词,my是什么词性物主代词英语>  得,一作“的”。

  ③错喜(xǐ)欢:白白地(dì)喜欢。

  一(yī)作“空喜欢”。

  ④政入:恰好进入。

  政(zhèng),同“正”,正(zhèng)好,恰好(hǎo)。

  一作“正”。

  ⑤围子:圈子,圆圈。

  一作(zuò)“圈(quān)子”。

  ⑥放(fàng)出:这里是把行人放过去的意(yì)思。

  一作“放过(guò)”。

  ⑦拦(lán):阻拦,阻挡。

  赏析:

  诗的内容很平常,读来(lái)却有一(yī)种新鲜感。

  它(tā)的佳处(chù),就在于作者善于从日常生活里人们习(xí)见的现(xiàn)象(xiàng)中,敏感地发现和领悟某种新(xīn)鲜的经验(yàn),并用通俗生动而(ér)又富于理趣的语言表现(xiàn)出来,能给人以(yǐ)某种联想与启示。

  第一句当(dāng)头喝起。

  “莫言下岭便无难”,这是一个(gè)富于包孕的诗句。

  它包含了下岭(lǐng)前艰难攀登的(de)整个上山过程,以及对所历艰难的(de)种种感受。

  正因为上山艰(jiān)难,人们便往往把下岭看得容易和轻松(sōng)。

  开头一句(jù),正像是针对这种普遍心理所(suǒ)发的(de)棒(bàng)喝。

  “莫言”二字,像是自诫,又(yòu)像是提醒别人,耐人寻味。

  第二句(jù)申说、补足首句。

  “赚(zhuàn)得行人(rén)错喜欢。

  ”“赚”字富(fù)于幽默的(de)风趣(qù)。

  行人(rén)心(xīn)自中(zhōng)下(xià)岭(lǐng)的坦易,与它实(shí)际(jì)上的艰(jiān)难(nán)正(zhèng)成鲜明对(duì)比,因此说“赚”——行人(rén)是被自己对下(xià)岭(lǐng)的主观(guān)想象骗了。

  诗人(rén)在这里只点出而不说(shuō)破,给读(dú)者留下悬念,使下两句的出现更引(yǐn)人注目(mù)。

  三四两句承接“空喜欢”,对第二句留下的(de)悬念进行解释(shì)。

  本来,上山(shān)过程中要攀登多少(shǎo)道山岭,下山过程(chéng)中也(yě)会相应(yīng)遇(yù)到多少道山(shān)岭。

  山本无知,“一山放过一山拦”的形容却把(bǎ)山变成了(le)有生(shēng)命有(yǒu)灵性的东西。

  它(tā)仿佛(fú)给行人布(bù)置了一个迷人阵,设置了层层叠(dié)叠(dié)的圈(quān)套。

  而(ér)行人的种(zhǒng)种(zhǒng)心情——意外、惊诧、厌烦,直(zhí)至(zhì)恍然大悟,也(yě)都在这一“拦”一“放”的重复(fù)中体现出来了(le)。

  诗人借助景物描写和生动(dòng)形象的比喻,通(tōng)过写山(shān)区行路的感受,说明(míng)一个具有普遍意义的深刻(kè)道理:人(rén)们无论做什么(me)事,都要对前进道路上(shàng)的困难(nán)作好(hǎo)充分的估计,不要被一(yī)时的成功所陶醉(zuì)。

  创作背(bèi)景:

  杨万里一生力主抗(kàng)战(zhàn),反对屈膝(xī)投降,所以(yǐ)一直不得(dé)重用。

  宋孝(xiào)宗登基后,便被(bèi)外放做官。

  宋(sòng)光宗绍熙元年(1190)十一月(yuè),杨万(wàn)里以直龙(lóng)图阁出为江东(dōng)转运(yùn)副使,权(quán)领淮西、江东军马(mǎ)钱粮,治所在建康(kāng)(今(jīn)江苏南京)。

  绍熙三年(1192)八月,改(gǎi)知赣(gàn)州,不赴,乞祠。

  这组诗第(dì)六首中“政是行人肠断时(shí),子规得得向人啼”意(yì)思是正是(shì)路上的行人愁苦悲痛(tòng)之(mine是什么词性物主代词,my是什么词性物主代词英语zhī)时,杜(dù)鹃(juān)鸟还在声声不绝(jué)地(dì)对着人啼叫。

  可(kě)知非绍熙(xī)二(èr)年事,当作于绍熙(xī)三(sān)年(nián)春,诗(shī)人(rén)时年六十(shí)六岁。

  他外出途经(jīng)松源时,见群山环(huán)绕,感慨不已,于是(shì)写下这组诗。

  作者简介:

  杨万里(lǐ)(1127—1206),字廷秀,号(hào)诚(chéng)斋,吉州吉水(今属江西(xī))人。

  绍兴(xīng)二十四(sì)年(1154)进士。

  孝宗初,知(zhī)奉新(xīn)县,历太常博士、太(tài)子侍(shì)读(dú)等。

  光宗即位,召(zhào)为秘书(shū)监。

  主张抗金。

  工诗,与尤袤(mào)、范(fàn)成(chéng)大(dà)、陆游齐名(míng),称(chēng)南宋四大家。

  初学江西派,后学王安(ān)石及晚唐诗,终自成一家,擅长“活法”,时称诚斋体(tǐ)。

  一生作(zuò)诗二万余(yú)首(shǒu)。

  亦能(néng)文。

  有(yǒu)《诚斋集》。

一山(shān)放(fàng)过一山拦全诗(shī)

  一山放(fàng)过一山拦全诗如下(xià):

  莫言下岭便无难,赚得行(xíng)人错喜弯启或欢。

  政入万山围子里(lǐ),一(yī)山放出一埋伍(wǔ)山拦。

  《过松源晨炊漆公店》是诗人(rén)杨万里所做,杨万里字廷秀,号诚斋,男,汉族。

  吉州吉水(今江西省吉水县(xiàn))人。

  南宋(sòng)杰出诗人,与尤(yóu)袤、范成大、陆游(yóu)合称南(nán)宋(sòng)“中兴四大诗(shī)人”、“南宋四大家”。

  全诗译文1:不(bù)要说从(cóng)山岭上下来(lái)就没有(yǒu)困难,骗得前来(lái)爬山的人白(bái)白地(dì)欢喜一场。

  好比行走(zǒu)在群山的包围之中,你(nǐ)刚攀过一(yī)座山,另一座山立刻(kè)出现阻拦去路。

  全诗译文2:不(bù)要说什(shén)么(me)上山艰(jiān)难(nán)下(xià)山容易,骗得人们下山(shān)时盲目欢(huān)喜。

  真正(zhèng)走起来(lái)才发现(xiàn)走来(lái)走去(qù)还(hái)在(zài)万山环绕(rào)的圈子里,真是(shì)过了一山又一山。

  注旁芦释:

  松源(yuán)、漆公店:地名,当今在今皖南(nán)山区(在今江西弋阳与余江之间(jiān))。

  晨炊(chuī):早(zǎo)餐(cān),做早饭,也指清晨(chén)起来做早餐。

  莫言:不要(yào)说,不(bù)要觉得。

  赚得:骗得(dé)。

  错喜欢:白白地(dì)喜(xǐ)欢,空欢喜。

  一作“空喜欢”。

  政入(rù):恰好进入。

  政,同“正”,正好,恰好。

  一作“正(zhèng)”。

  围子:圈子,圆(yuán)圈。

  一作“圈子”。

  放出:这里是把行人放过去的意思。

  一作“放过”。

  拦(lán):阻拦,阻(zǔ)挡。

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