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琪琪格蒙语什么意思 还有什么国家是君主立宪制,世界上还有几个国家是君主制

  还有什么国家(jiā)是君主立宪制(zhì),世(shì)界上还(hái)有(yǒu)几个(gè)国家是君主制是(shì)目前,欧洲、亚洲(zhōu)、非(fēi)洲和大洋洲君主(zhǔ)立宪制的(de)国家有:英国、荷兰、比利时、丹麦、瑞(ruì)典、挪威、西班(bān)牙、卢森堡、列支敦(dūn)士登、摩纳哥、日(rì)本(běn)、马来西亚、摩洛哥(gē)、尼泊尔、泰国、斯威士兰、汤加、阿曼、沙特阿(ā)拉伯、科(kē)威特、卡(kǎ)塔尔(ěr)、阿拉伯联(lián)合酋长国、约旦(dàn)、莱索托(tuō)、不丹(dān)的。

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还有什么国家是君(jūn)主立宪制,世界(jiè)上还有(yǒu)几个(gè)国家(jiā)是君(jūn)主制

  目前(qián),欧(ōu)洲、亚(yà)洲、非洲和大洋洲君主立(lì)宪(xiàn)制的国(guó)家有:英(yīng)国、荷兰(lán)、比(bǐ)利时、丹麦(mài)、瑞典、挪威、西班牙、卢(lú)森(sēn)堡、列支(zhī)敦士(shì)登、摩纳哥、日本、马来西亚(yà)、摩(mó)洛哥(gē)、尼泊尔(ěr)、泰国、斯威士兰、汤(tāng)加、阿(ā)曼、沙特(tè)阿拉(lā)伯、科威特、卡塔(tǎ)尔、阿拉(lā)伯联合(hé)酋长国、约旦、莱(lái)索托、不丹。

  在这些君(jūn)主国中(zhōng),有一(yī)些是(shì)社(shè)会和技术很进步的先进国家(jiā),如欧洲(zhōu)的一些(xiē)君主国;

  另外(wài)一(yī)些是震撼世(shì)界(jiè)的“石(shí)油皇帝”的君(jūn)主国(guó)。

  西班牙(yá)恢复君主制(zhì)。

  君主立宪(xiàn)制又称立宪君主制(zhì),或称“虚(xū)君共(gòng)和(hé)”,是相对(duì)于(yú)君主(zhǔ)独裁制的(de)一种国家体制。

  君主立宪是在保留君(jūn)主制的(de)前提下,通过(guò)立宪(xiàn),树立人民主权(quán)、限制(zhì)君主权力、实现事实(shí)上的共和政体。

  世界上最早的君主立宪制(zhì)国家是英国(guó)。

目前(qián)还有哪些国家实(shí)行君主立(lì)宪制(zhì)?

  世界上最早有君(jūn)主立宪(xiàn)制特点的是赫梯族,确立君主立宪(xiàn)制(zhì)国家是英国。

  1688年,英国爆(bào)发光荣革命,在确立议会主派(pài)森(sēn)权的(de)同时(shí)保留了君主(zhǔ)。

  国王开始逐渐处于(yú)“统而不治”的地(dì)位。

  到20世纪初(chū),欧洲所有剩余的(de)君主(假如不将教皇列(liè)入(rù)计(jì)算)都是立宪的君主。

  立宪(xiàn)的(de)君主虽(suī)然(rán)依然(rán)是国(guó)家的最(zuì)高(gāo)领导人,但他们(men)的权(quán)力(lì)和(hé)义务或(huò)多或少受到宪法明(míng)确(què)地规(guī)定。

  君主的权力多少受到限制,有一些君主的权力被限(xiàn)制到仅仅(jǐn)作为国家的代表,而没有实际(jì)的权力,称为(wèi)“虚位(wèi)元首”——英国、日本等都(dōu)是此类例子,但君主依然(rán)很受人民(mín)爱戴和(hé)尊重。

  今天也依然(rán)有一些立宪的、拥有很大权力(lì)(比如组织或解散政府、指(琪琪格蒙语什么意思zhǐ)挥(huī)军队)的君主,例如位于中(zhōng)欧的列支敦士登;君主的权(quán)力被限制(zhì)到仅(jǐn)仅作(zuò)为国家的代表者,往(wǎng)往前身是(shì)走向“军(jūn)国主义”之(zhī)“帝国主义”却先胜后败之君主,例如:1945年日(rì)本昭(zhāo)和天皇。

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  现存(cún)实行君(jūn)主立宪(xiàn)制(zhì)的国家

  君主立宪制(zhì),则仍为现代不(bù)少资本主(zhǔ)义国家(jiā)所(suǒ)采(cǎi)用,如(rú)英国、西班牙、荷兰、比(bǐ)利(lì)时、卢森辩(biàn)誉堡(bǎo)、挪威、瑞典、丹麦、日(rì)本、泰国、柬(jiǎn)埔(pǔ)寨等(děng)。

  立宪权(quán)制

  二元君主制,亦称为(wèi)二元制君主立(lì)宪制,指君主立(lì)宪的前提下,君主权(quán)力大于议会,各种主要法令都(dōu)要经其签署,并且常有权委任首相和上议院议员,某(mǒu)些(xiē)国家(jiā)还有君权神授色彩,而不是政教分离的(de)。

  二(èr)元君主制是起(qǐ)源于(yú)近代欧洲(zhōu)现代化,从政府层面看来(lái),在(zài)有两个形式(shì)上(shàng)矛(máo)盾的方(fāng)向(xiàng)同时进行,便(biàn)是民族国家的中(zhōng)央(yāng)集权制(zhì)的成立,和相(xiāng)对的自(zì)由民主的私有财产(chǎn)的确认,在(zài)后世理解是因(yīn)为公民社(shè)会和理性主义发达(dá)的结果,所以可以(yǐ)接(jiē)受政府以独(dú)立于营利事业原则(zé)外运(yùn)作,而(ér)专(zhuān)注于国防和外交事务。

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  但在较后才开(kāi)始现代(dài)化的(de)欧(ōu)洲国家(jiā),为(wèi)了(le)扩张政(zhèng)府权力又为(wèi)了吸(xī)纳社会上不(bù)同的思想的人士(shì),为(wèi)了晋身政府层面加强其运作(zuò),于是一部分君主制国家在统一和独立的同时,编成了宪法成立议(yì)会,但和(hé)“虚(xū)君共和”相(xiāng)反是“虚(xū)位议(yì)会(huì)”制度。

  一般认(rèn)为二(èr)元君主制(zhì)是(shì)原型是(shì)16世纪的波(bō)兰(lán)立陶宛(wǎn)联邦,但成熟于(yú)拿破(pò)仑时代(dài)的法兰西第一帝国,是当时拿(ná)破仑(lún)因战争需要(yào)而(ér)称帝,但(dàn)又希望能保(bǎo)持法国(guó)携羡段大革命(mìng)的民主成果之(zhī)产物。

  而且受到十九(jiǔ)世纪(jì)中欧洲推广(guǎng),如德国(guó)和意(yì)大利统一后(hòu)宪(xiàn)法所仿(fǎng)效(xiào)。

  并受到很(hěn)多仍然保持前启(qǐ)蒙时代的诚虔信仰的非欧洲社(shè)会的接受,例如日(rì)本的明治维(wéi)新(xīn)甚(shèn)至(zhì)巴列维王朝时代(伊朗伊斯兰革命前)的伊朗。

  但在实(shí)践(jiàn)上(shàng)二元君(jūn)主(zhǔ)制,因为无法同(tóng)时兼顾君主和(hé)议会权(quán)力之争,往往沦为了第(dì)三方的武装革命或政变的牺牲品,如战时的日(rì)本

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