作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔(bǐ)名(míng)落花生的。

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作家许地(dì)山(shān)简介，许地(dì)山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾台(tái)南(nán)，甲午之战后全家迁居福建龙(lóng)溪(xī)（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰(shuāi)落，到漳(zhāng)州(zhōu)第(dì)二(èr)师范(fàn)教书(shū)，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教，1916年(nián)回(huí)国。

　　次年(nián)入燕京(jīng)大学，得文学士(shì)学(xué)位后再入宗教学(xué)院(yuàn)，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大学(xué)，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研(yán)究，也下工夫(fū)钻研过印度哲学、人类学(xué)、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和中国(guó)古代的金文、甲骨(gǔ)文(wén)，是(威尔士首都是哪个城市 威尔士是哪个国家shì)著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生(shēng)），籍贯广(guǎng)东揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志(zhì)士家庭(tíng)。

　　许地山(shān)是中国现代著名小说家(jiā)、散文家、“五四”时期新文(wén)学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文(wén)、宗教方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年(nián)考入北京大学文学院，1926年(nián)毕业并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等(děng)人(rén)联合主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣(xuān)传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活(huó)动，后转入英国牛津(jīn)大学曼(màn)斯菲(fēi)尔学院研(yán)究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文(wén)学院主(zhǔ)任教授，遂举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在(zài)港期(qī)间曾兼任(rèn)香港中英(yīng)文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生(shēng)创作的文学(xué)作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著(zhù)作有(yǒu)《危巢坠(zhuì)简》《空山(shān)灵雨(yǔ)》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民(mín)间故事(shì)》等，与印度(dù)文(wén)学有(yǒu)关(guān)的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现(xiàn)代(dài)作家(jiā)许地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全(quán)文(wén)围绕“种花生——收(shōu)花(huā)生——吃花生(shēng)——议花(huā)生”来(lái)写，真实(shí)地记录了(le)作者小时(shí)候的一(yī)次(cì)家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到的教育(yù)。

　　散文(wén)描述了(le)一家人收获花(huā)生的情景，通过(guò)谈论花(huā)生的(de)好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花生不图(tú)虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要做有(yǒu)用(yòng)的人，不要做(zuò)只讲体面而(ér)对(duì)别人没有(yǒu)好处(chù)的人(rén)，表达了(le)作者不为名利，只求(qiú)有益于社会的人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书(shū)收录(lù)了许地(dì)山在逝世前(qián)一年于《大(dà)公报》连(lián)载的(de)13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部分(fēn)主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道(dào)教的关(guān)系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既(jì)有对器物(wù)、制度等的考证，对礼俗的(de)议论，也有对(duì)香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹(cuì)与(yǔ)国学》这篇文章(zhāng)外，主要(yào)讨论的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了(le)作者(zhě)对"国(guó)粹"的(de)定(dìng)义，并讨论了国(guó)学的(de)价值和路(lù)向(xiàng)等问题。

　　参(cān)考资(zī)料来(lái)源：百度百科(kē)-许地山(shān)

　　作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许(xǔ)地山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾(wān)台南(nán)，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父(fù)在广(guǎng)东读书，中学饿毕业(yè)因(yīn)家境衰落，到漳(zhāng)州第(dì)二师范教书(shū)，1913年赴(fù)缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得文学士学位后(hòu)再(zài)入宗教学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年(nián)赴美(měi)入哥(gē)伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗(zōng)教史有精深研究，也下工(gōng)夫(fū)钻研过(guò)印度哲学(xué)、人类学、民(mín)俗(sú)学，掌握(wò)梵文(wén)、希腊文(wén)和中(zhōng)国古(gǔ)代的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山(shān)，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也(yě)叫落花生），籍(jí)贯(guàn)广东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山(shān)是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时(shí)期新文学运动先驱(qū)者之(zhī)一(yī)。

　　在梵文(wén)、宗教(jiào)方(fāng)面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年(nián)毕业(yè)并留校任(rèn)教(jiào)。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合主办《新社会》旬(xún)刊，积极威尔士首都是哪个城市 威尔士是哪个国家宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)威尔士首都是哪个城市 威尔士是哪个国家从事文学活(huó)动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研(yán)究宗教学、印(yìn)度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大(dà)学文学院主(zhǔ)任(rèn)教授(shòu)，遂举家迁(qiān)往香港尘御(yù)。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中英文化(huà)协(xié)会主席(xí)。

　　一(yī)生著作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山(shān)一(yī)生创作(zuò)的文学作品(pǐn)多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度为(wèi)背景，主(zhǔ)要著作有《危巢(cháo)坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉(lā)民(mín)间(jiān)故事(shì)》等，与印度文学有(yǒu)关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表(biǎo)作品(pǐn)内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现(xiàn)代作(zuò)家(jiā)许地山(shān)的作品。

　　这(zhè)是一篇叙(xù)事散文，全文(wén)围(wéi)绕“种花生——收花生——吃(chī)花生——议花生”来写，真实(shí)地(dì)记录(lù)了(le)作者小时候的一次家庭(tíng)活晌兄裤动和所(suǒ)受到的教育。

　　散(sàn)文(wén)描(miáo)述了一(yī)家(jiā)人收获花生(shēng)的情景(jǐng)，通过谈(tán)论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默(mò)默(mò)奉(fèng)献的(de)品格。

　　说明人要(yào)做有用的人，不要做只(zhǐ)讲体面而对别人没有好处的人，表达了作者不(bù)为名利，只求有益于社会(huì)的人生(shēng)理(lǐ)想和(hé)价(jià)值观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝世前一(yī)年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三(sān)个(gè)领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间(jiān)的关(guān)系；医学和道教的(de)关系；宗教(jiào)对妇女(nǚ)的态度等问题(tí)。

　　文物(wù)部分(fēn)既有对器物、制度等的考(kǎo)证(zhèng)，对(duì)礼俗(sú)的议论，也(yě)有对香(xiāng)港考古工(gōng)作的记述(shù)。

　　语文部分(fēn)除《国(guó)粹与国(guó)学》这(zhè)篇(piān)文(wén)章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与(yǔ)国(guó)学》则提(tí)出了作者对(duì)"国粹(cuì)"的定义(yì)，并讨论了国(guó)学的价(jià)值和路向(xiàng)等问题。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-许(xǔ)地(dì)山

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