草木本无心(xīn),何求(qiú)美(měi)人折的(de)意思草木的有趣灵魂，草木(mù)本无(wú)心(xīn)何求美(měi)人(rén)折(zhé)全诗是“草(cǎo)木有本心，何(hé)求美(měi)人(rén)折”的意思是：草木散发香气源于(yú)天(tiān)性，怎么会求观赏者(zhě)折断呢的。

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草木本无心(xīn),何求美人折的意思草木的有趣灵魂(hún)，草木本无心何求美人折全(quán)诗

　　“草(cǎo)木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折”的意思是：草木散(sàn)发香气源于天性(xìng)，怎么会求观(guān)赏(shǎng)者折(zhé)断呢。

　　此句出(chū)自唐代诗人张九龄所作的一首五言诗，名字为《感遇·其(qí)一》，原(yuán)文是(shì)“欣欣此(cǐ)生意(yì)，自尔为(wèi)佳节。

　　草木有本(běn)心(xīn)，何(hé)求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝(cháo)大臣(chén)张九龄遭谗贬谪(zhé)后(hòu)所作的组(zǔ)诗(shī)。

　　这(zhè)组诗托物寓意(yì)，抒(shū)发了作(zuò)者的身(shēn)世感(gǎn)慨，表(biǎo)现了作(zuò)者的理(lǐ)想操守，是其五言(yán)古诗的(de)代表作。

解(jiě)释一下 “草木有本心，何(hé)求美人折” 的意思(sī)?

　　“草木有本(běn)心，何求美(měi)人折”这两句诗的意思是：草(cǎo)木散发(fā)香气源(yuán)于天性(xìng)，怎么(me)会求观(guān)赏(shǎng)者(zhě)攀折呢！出自(zì)唐代张九龄《感(gǎn)遇十二首·其一》。

　　美(měi)人并不(bù)是兰州理工大学是一本还是二本 兰州理工大学是211吗指(zhǐ)美丽的(de)女人，而是指美(měi)好(hǎo)的人，是引兰桂(guì)风致(zhì)同茄竖调的隐(yǐn)逸之士(shì)。

　　美人由(yóu)于闻到了兰(lán)桂(guì)的芬芳，因而(ér)发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于(yú)《孟子.尽心(xīn)》：“圣人(rén)百世之师(shī)也，伯夷柳下惠是(shì)也(yě)，故(gù)闻伯(bó)夷之风(fēng)者，元夫廉，懦夫(fū)而立志，闻柳(liǔ)下惠之风者，薄夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世之(zhī)上，百世之(zhī)下闻者莫不兴(xīng)起也”。

　　因为感受到美(měi)好的东西而改变(biàn)自我(wǒ)的追求，可见美对人的教化感应作(zuò)用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为兰桂的特(tè)质而受(shòu)到感召，改变自己的品质。

　　美人所以(yǐ)为(wèi)美人(rén)，品质本身就是好(hǎo)的(de)，而与兰桂品质相映，心生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草(cǎo)木有(yǒu)本(běn)心，何求美人(rén)折(zhé)”，林栖的美人既然闻(wén)风相悦，那么(me)，如果兰桂(guì)有知觉的(de)话，应当是(shì)很乐意让这些美人来折花欣赏了。

　　但(dàn)是草木(mù)自有(yǒu)他(tā)的品质，并不是为了让(ràng)美人来折的。

　　贤(xián)人君子们像兰桂(guì)一样，他(tā)们洁(jié)身自(zì)好，努(nǔ)力进德修业，只是尽他们做为一个(gè)人的本分，并非(fēi)是为了借这些来博得外界的赞誉(yù)、提拔，求取功迅樱(yīng)名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二首·其(qí)一》唐代：张九龄

　　兰叶春(chūn)葳(wēi)蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣(xīn)欣(xīn)此生意(yì)，自尔(ěr)为佳节。

　　谁(shuí)知林栖者，闻风坐相悦。

　　草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春(chūn)天里的幽兰翠叶(yè)纷(fēn)披，秋天里的桂花(huā)皎洁清新。

　　世间的草(cǎo)木勃勃的生机，自然顺应了美好的季节。

　　谁想到山林隐逸(yì)的高人，闻到芬芳因(yīn)而(ér)满怀喜悦。

　　草(cǎo)木散发(fā)香气源于天性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢！

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　此(cǐ)诗系张九(jiǔ)龄遭谗被贬为荆州长史时所(suǒ)作，诗人托物言志，以春兰和秋桂(guì)的芳(fāng)洁品质，来比喻(yù)自己(jǐ)守正不阿的(de)高尚节操(cāo)；以春兰和秋(qiū)桂不(bù)因无(wú)人(rén)采折而失去芬芳美质，来比(bǐ)喻自己(jǐ)的志洁行芳，不求(qiú)人知(zhī)的(de)高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂(guì)这些“草(cǎo)木君子”只(zhǐ)要逢(féng)时就会欣欣向荣，生机盎然(rán)。

　　兰(lán)叶(yè)在春风吹(chuī)拂下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂(guì)花在仲秋明(míng)月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成(chéng)为美好的季节。

　　这里既包含了朴(pǔ)素(sù)的历史唯物主义(yì)思想，说明了(le)时势造英雄，英雄(xióng)壮(zhuàng)时势的(de)客观辩证法(fǎ)；也表达了真正的贤人志士只有在政(zhèng)治开明的时代才(cá兰州理工大学是一本还是二本 兰州理工大学是211吗i)能(néng)施(shī)展自己的才华抱负的思想，流露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百科——感遇·其一

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