公元(yuán)1世纪是哪(nǎ)一年(nián)到哪一年，公元1世纪是什么年(nián)代是两种说法(fǎ)，一说是公(gōng)元1年(nián)-公元(yuán)99年，一说是公元1年-公元100年(nián)的。

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公(gōng)元1世纪(jì)是哪一年到(dào)哪一年，公(gōng)元1世纪是什(shén)么年代

　　世(shì)纪，指(zhǐ)计算年代的(de)单位。

　　一个世纪是一百年(nián)，通常是指连续的一百(bǎi)年(nián)。

　　当用来计(jì)算日子时，世纪通常(cháng)从可以被100整(zhěng)除的年代或此后一(yī)年开(kāi)始(shǐ)，例如(rú)2000年或2001年。

　　这种奇数的(de)纪年法来(lái)自于耶稣纪元后(hòu)，其中的1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一(yī)世(shì)纪从公元(yuán)1年(nián)到公元100年(nián)。

　　而20世(shì)纪则从公元1901年到公(gōng)元2000年，因(yīn)此2002023是佛历多少年，今年是佛历多少年多少月1年是21世(shì)纪的第(dì)一年(nián)。

　　不过，有人将公元1世纪定为(wèi)99年，而(ér)以后的世(shì)纪则为100年(nián)，如果按(àn)照(zhào)这种定义的话，2000年则(zé)为21世(shì)纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发生的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉(hàn)末年王莽篡(cuàn)夺汉朝政权(quán)建立新朝的历(lì)史事(shì)件。

　　西(xī)汉自汉武帝以后(hòu)，皆以外(wài)戚(qī)辅政，汉元(yuán)帝皇后王(wáng)政君，六十余年(nián)为天下(xià)母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王莽(mǎng)以姑母王政君为凭借(jiè)，最初装出恭谨勤劳的样(yàng)子，不知疲倦地工(gōng)作。

　　后来他广结名士和将相大臣(chén)，深(shēn)得人心(xīn)，凡是来投(tóu)奔(bēn)他的，不(bù)论地(dì)方远(yuǎn)近，出身贵贱，他(tā)一概收(shōu)用，让他们做官。

　　为了收买人心，他把从(cóng)自己封邑里收来的钱(qián)和粮，都拿(ná)出来赠送(sòng)给宾(bīn)客，而自己家里却(què)过着十分俭朴的(de)生活，朝野上(shàng)下皆赞王(wáng)莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居(jū)大司马，以太后名义执掌军政(zhèng)大权，立(lì)汉(hàn)平帝(dì)，并把自2023是佛历多少年，今年是佛历多少年多少月己的(de)女儿嫁给(gěi)汉(hàn)平帝(dì)做(zuò)皇后，渐(jiàn)渐在(zài)朝(cháo)中大权独揽。

　　公元5年（元(yuán)始五年）十二月，汉平帝死后，王莽(mǎng)指使同(tóng)党向太皇太后王(wáng)政(zhèng)君上(shàng)书，要(yào)求让他代(dài)天(tiān)子临朝。

　　王政君(jūn)无奈(nài)，只好顺从(cóng)这(zhè)一要求，由王莽摄政(zhèng)，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号为(wèi)居(jū)摄(shè)元年。

　　三月，王(wáng)莽立年仅两岁的刘婴为皇(huáng)太子，号称“孺子婴”，以效仿周公(gōng)摄政旧事，为代汉做准备。

　　此后数年间，关(guān)于王莽代汉称帝的符(fú)命图谶频繁出现(xiàn)。

　　公元8年（居摄三(sān)年），梓潼人(rén)哀章制作铜匮，内藏《天帝行(xíng)玺金匮图》与《赤帝行玺某传(chuán)予黄(huáng)帝金策(cè)书》，伪托汉高祖遗(yí)命，令王莽(mǎng)称帝。

　　于是(shì)王(wáng)莽便到高帝祠庙(miào)接(jiē)受铜匮，然后戴上王冠觐(jìn)见太皇太后，坐在未央宫前殿，即(jí)天子位，定(dìng)国号为“新”。

　　至此，西汉灭(miè)亡，王(wáng)莽达到了他的托古(gǔ)改制、篡汉(hàn)自立的政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议是东汉章帝时召集大(dà)夫(fū)、博(bó)士、议郎、郎官和诸生(shēng)在(zài)白虎(hǔ)观召开的(de)一次讨论儒家经典的学术会议。

　　自(zì)汉武(wǔ)帝时，董仲舒(shū)提(tí)出“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家(jiā)思想逐(zhú)渐成(chéng)为汉朝君(jūn)主(zhǔ)的(de)统治(zhì)思(sī)想支柱。

　　但是由于(yú)当时各家儒学学派(pài)传承不同(tóng)，对于(yú)儒家经(jīng)典的版(bǎn)本(běn)、内容(róng)多有争(zhēng)议。

　　虽然汉宣帝时曾(céng)召开“石渠阁会议(yì)”加以统一，但是经历王(wáng)莽新朝(cháo)的战乱之(zhī)后(hòu)，各家的歧异再(zài)次抬头(tóu)。

　　汉光武帝刘秀于(yú)中(zhōng)元(yuán)元(yuán)年（公元56），宣(xuān)布图谶于(yú)天(tiān)下，把(bǎ)谶纬之学正式确(què)立(lì)为官方的统治思(sī)想(xiǎng)。

　　为了巩(gǒng)固儒家思想的统治地位，使(shǐ)儒(rú)学与谶纬之(zhī)学进(jìn)一步结合起来，汉章帝建初四(sì)年（公元79），召集(jí)各地著名儒生于洛阳白虎观(guān)，讨论(lùn)五经异(yì)同(tóng)，这就是历史上有名的白(bái)虎观会(huì)议。

　　白虎观(guān)于当时乃是朝廷修缮儒(rú)学之所。

公元(yuán)1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年(nián)？

　　公元1世纪(jì)是指(zhǐ)公(gōng)元1年到(dào)公元100年之册信间的一百州昌轮年时(shí)间，包括这(zhè)两(liǎng)个(gè)年份。

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