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高山流水比喻(yù)知音难遇或(huò)乐曲高妙(miào)。出自《列(liè)子·汤问(wèn)》:“伯牙鼓(gǔ)琴,志(zhì)在高山(shān),钟子期曰(yuē):‘北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环善哉,峨峨(é)兮若泰(tài)山。
’志(zhì)在(zài)流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。
’”
高山流水的意思1.也说流水高(gāo)山(shān)。
《列子·汤问》记载(zài),春秋时伯牙善弹琴,钟子期善听(tīng)琴。
一次伯牙(yá)弹琴时,琴声时若高山,时若(ruò)流(liú)水,只(zhǐ)有钟子期能领会其中(zhōng)的(de)含意。
后来就(jiù)用(yòng)“高山流(liú)水”比(bǐ)喻(yù)知(zhī)音或知(zhī)己。
也(yě)用以比(bǐ)喻乐曲的高(gāo)雅精妙。
2.琴曲。
取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。
清(qīng)代(dài)琴家张孔山(shān)弹(dàn)奏的《流水(shuǐ)》是近代流传(chuán)最广的曲目之一。
高山流水(shuǐ)的典故春秋时期(qī),俞伯牙擅长于弹奏琴弦,钟子期擅长于听音辨意。
有次,伯牙来到泰山(今武汉市汉阳龟山)北面游览时,突然(rán)遇到(dào)了暴雨,只好滞留在岩石之(zhī)下(xià),心里寂寞(mò)忧伤,便拿(ná)出随身带的(de)古琴弹(dàn)了起来。
刚开始,他弹奏了反映连绵大雨的琴曲;
接着,他又演(yǎn)奏了山崩似的乐音(yīn)。
恰(qià)在(zài)此时,樵夫钟子期忍(rěn)不住在临(lín)近的一丛(cóng)野菊后(hòu)叫道:”好曲!真(zhēn)是好曲!”原来,在山上(shàng)砍柴的钟子期也正在(zài)附近躲雨,听到伯牙(yá)弹(dàn)琴,不觉心(xīn)旷神怡(yí),在一旁早(zǎo)已(yǐ)聆听多时了,听到高潮时(shí)便情不自(zì)禁地发出了(le)由衷(zhōng)的赞(zàn)赏(shǎng)。
俞伯牙听到赞语(yǔ),赶紧起身和(hé)钟子期打过招呼(hū),便又继续弹(dàn)了(le)起(qǐ)来(lái)。
伯牙凝神于高山,赋意(yì)在曲调之中(zhōng),钟子期在一旁听(tīng)后频频点头:”好啊,巍巍峨(é)峨,真(zhēn)像(xiàng)是一座高(gāo)峻无比(bǐ)的山啊北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环(a)!”伯牙又沉思于(yú)流水,隐情在旋律之(zhī)外,钟子(zi)期听后,又在一旁击掌称绝:”妙啊(a),浩(hào)浩(hào)荡荡,就如同江河奔流一样呀!”
伯牙每奏一支琴曲,钟子期就能完全听出它的意旨和情趣,这使得伯(bó)牙惊喜异(yì)常。
他放下(xià)了琴,叹息着说(shuō):”好呵!好呵(hē)!您的听音、辨向(xiàng)、明义的功(gōng)夫实(shí)在是(shì)太高明了北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环(le),您所说(shuō)的跟我心里想的(de)真是完全(quán)一样,我的琴(qín)声怎能逃过(guò)您的(de)耳朵呢?”
二人于是(shì)结为知音,并(bìng)约好(hǎo)第二年再相会论琴。
可是第二(èr)年伯牙来会钟子期时,得(dé)知钟子期(qī)不久前已经(jīng)因病去世。
俞伯牙(yá)痛惜伤(shāng)感,难以用语言表达,于是就摔破了自己从(cóng)不离身的古琴(qín),从此不(bù)再抚弦弹奏,以谢平(píng)生难得的知音。
高山流水造(zào)句1、他的(de)作品(pǐn)虽然动听,可惜高(gāo)山流水,知音难觅。
2、伯(bó)牙抚琴(qín)高山流水余音绕梁,三月不知肉味。
3、这种高山流水之乐,真是人间(jiān)难得几回闻。
4、现在(zài)流行音乐充斥(chì),这种乐曲恐怕是(shì)高山流水,难有人欣(xīn)赏。
5、这位钢琴家演奏的(de)乐曲,有如高山(shān)流水,听得(dé)人如痴如醉。
夜场里(lǐ)高(gāo)山流水是啥?
夜场里的高山(shān)流(liú)水是(shì):是酒吧(ba)的特色的(de)倒酒方式。
指(zhǐ)的是上面(miàn)一个杯子底(dǐ)下会有很多杯(bēi)子,然后从杯子流露杯子从上面到酒的(de)一个过程 。
这(zhè)也是酒(jiǔ)吧推出的,吸引顾(gù)袜扰码客的(de)一种(zhǒng)手段。
不(bù)管是(shì)酒吧也好饭店也好他(tā)们会推(tuī)出(chū)自己店(diàn)里的特色然(rán)后(hòu)给这个特(tè)色其(qí)一个优(yōu)雅的名字,来(lái)吸引(yǐn)更多的(de)顾客到自己的(de)店里来消费(fèi)。
高(gāo)山(shān)流水服务(wù):
意思是(shì)采耳,采耳是一(yī)个专业术语,意思(sī)指掏(tāo)耳朵。
起源于民间,民间的掏耳朵,工具比较简陋(lòu),一般都是就地取材,一支竹签,一(yī)根细棍子,就是简(jiǎn)单(dān)的掏耳工具(jù)。
采耳古代(dài)流行于(yú)川蜀发达(dá)的(de)地区,越(yuè)是(shì)有社(shè)会地位的群体,在(zài)巨大的(de)工(gōng)作压(yā)力下,似乎(hū)越(yuè)容易缺乏,只有达(dá)官贵人才能(néng)享受。
随着(zhe)社会的不(bù)断(duàn)发展,采耳无论在(zài)技告哪术(shù)延深方面,还是在兴(xīng)起李和领(lǐng)域方(fāng)面,都有了实质性的突破。
尤其是(shì)在明末清初时,采耳开始流入民间,并融(róng)入到了(le)传统理发行业,在(zài)战火纷飞的年代里亦不被湮没,得(dé)到(dào)了保(bǎo)存与发展。
一度(dù)成为皇室宫(gōng)廷的(de)必备(bèi)项目,由技术高超的掏耳朵师傅,常年服侍(shì)那些(xiē)王公大臣,至此,掏耳(ěr)朵成为许多(duō)人人生的一大享受。
而今重庆(qìng)成都更是大(dà)街小巷比(bǐ)比皆(jiē)是。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了