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颜元的(de)教育思(sī)想(xiǎng)思维(wéi)导图，颜(yán)元的教(jiào)育(yù)思想主张

　　颜(yán)元的教(jiào)育思想：1、培养目标：“实(shí)德实(shí)才之士”：颜(yán)元认(rèn)为人才(cái)是治国(guó)安(ān)民的根(gēn)本，而人才主(zhǔ)要依(yī)靠学校教育来(lái)培养。

　　学校教育的培(péi)养目(mù)标是“实(shí)德实才之士”，即品德(dé)高尚、有真才(cái)实(shí)学(xué)的经世致用人才。

　　“实德实才之士”有两种，一种是(shì)“上下粗精皆尽(jǐn)力求全”的通才(cái)，另一种是“终(zhōng)身止精一(yī)艺(yì)”的专门人才。

　　2、教育内(nèi)容(róng)：“实学”：把以“六艺”为(wèi)中心的(de)“三事”、“六府(fǔ)”、“三(sān)物”作为教育内容(róng)，这就是颜元所(suǒ)谓的(de)“实学”。

　　同(tóng)时，颜元基于他“富(fù)国强兵”的政治理想，还提出(chū)教育要“兵农合(hé)一”“文(wén)武(wǔ)兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性(xìng)”，即(jí)学(xué)习与(yǔ)实践相结合(hé)。

　　第(dì)一，教学要联系实际，观察、练习，“躬行而(ér)实践之”。

　　第二，反对静(jìng)坐读书、闭门读书和空(kōng)谈理义，因为其脱离(lí)实(shí)际，不能解决实(shí)际问题还(hái)影响健(jiàn)康。

　　第三，并非排斥通过(guò)读讲(jiǎng)来(lái)学习知识，而(ér)是(shì)主张(zhāng)读书、讲学、习行相结合。

　　第四(sì)，人获得知识的目的在于“实行”和“实(shí)用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自(zì)己规划(huà)的(de)漳南书(shū)院(yuàn)中(zhōng)，陈设六斋(zhāi)，并规定了各斋具体教育内容，实行(xíng)“分斋教学”。

　　漳南书院的六斋分(fēn)别为文事斋、武备斋(zhāi)、经史斋、艺能(néng)斋、理(lǐ)学斋和帖括斋。

　　之(zhī)所(suǒ)以暂设“理(lǐ)学斋”和(hé)“帖括斋”，是(shì)为了适应当时的实际，等时机到了(le)则关闭这两斋。

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