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一山(shān)放过一(yī)山拦(lán)全(quán)诗原版，一(yī)山放过一山拦全诗是什么(me)诗

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围子里，一(yī)山放出一山拦(lán)。

　　出自南宋诗人杨(yáng)万里(lǐ)创作(zuò)的七(qī)言绝句组(zǔ)诗(shī)作品(pǐn)《过松源晨炊漆(qī)公(gōng)店六首(shǒu)·其五》。

　　译(yì)文(wén)：

　　不要(yào)说什么上山艰难下山(shān)容易，骗得人们下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在(zài)万山(shān)环绕的圈子里，真是过了一(yī)山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错喜欢(huān)：白白地(dì)喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子(zi)，圆圈(quān)。

　　一作“圈(quān)子(zi)”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的(de)内容很平常，读(dú)来却有(yǒu)一种新鲜(xiān)感。

　　它的佳处，就(jiù)在于作者(zhě)善于从日(rì)常生活里人(rén)们习见的(de)现象中，敏(mǐn)感地发(fā)现和领悟某种新鲜的经验，并用通俗生动而又富(fù)于理趣的语言表现(xiàn)出来，能(néng)给人以某(mǒu)种(zhǒng)联想与启示。

　　第一句(jù)当头喝(hē)起。

　　“莫言(yán)下岭(lǐng)便无难”，这是(shì)一个富于(yú)包孕的(de)诗句。

　　它包(bāo)含了下岭前(qián)艰难(nán)攀登的整个上山(shān)过程，以及对所历艰难的种种感受(shòu)。

　　正因(yīn)为上山艰难，人们便(biàn)往往(wǎng)把下岭看得容易(yì)和轻松。

　　开头一句，正像是针对这(zhè)种普遍(biàn)心(xīn)理所(suǒ)发(fā)的(de)棒喝。

　　“莫言(yán)”二字，像是自诫，又(yòu)像是提醒别人，耐人(rén)寻味。

　　第二(èr)句申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽默(mò)的风(fēng)趣。

　　行人心自(zì)中下岭(lǐng)的(de)坦(tǎn)易，与它实际(jì)上的(de)艰难正成(chéng)鲜明对比，因此说“赚(zhuàn)”——行(xíng)人是(shì)被自己对下岭(lǐng)的主(zhǔ)观想象骗了。

　　诗(shī)人在这里只点出而(ér)不说破，给读者留下悬念(niàn)，使下两句的出(chū)现更引人注目(mù)。

　　三四两句承接“空喜欢(huān)”，对(duì)第二句留下的悬念进行解(jiě)释(shì)。

　　本来，上山过(guò)程中要攀登多少道山岭，下山(shān)过程中(zhōng)也会(huì)相应遇(yù)到多少道(dào)山岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山放过一(yī)山(shān)拦”的形(xíng)容却(què)把山变成了有生命有灵性的(de)东西。

　　它仿(fǎng)佛给行人布置(zhì)了一个迷(mí)人阵(zhèn)，设置了层(céng)层叠(dié)叠的圈套(tào)。

　　而行人的种种心(xīn)情(qíng)——意(yì)外、惊(jīng)诧、厌烦(fán)，直至恍(huǎng)然大悟，也都(dōu)在这(zhè)一“拦”一“放”的重复中体(tǐ)现出来了。

　　诗人(rén)借(jiè)助景物描写(xiě)和(hé)生动形象的(de)比喻，通过写山区行路(lù)的感(gǎn)受(shòu)，说(shuō)明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无(wú)论(lùn)做什么(me)事(shì)，都(dōu)要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一(yī)生力主抗战，反对屈膝投降，所以(yǐ)一直不得重用(yòng)。

　　宋孝宗登基后(hòu)，便(biàn)被(bèi)外放做官。

　　宋光宗(zōng)绍熙元(yuán)年(nián)（1190）十一月(yuè)，杨万(wàn)里以直龙(lóng)图阁出为(wèi)江东(dōng)转运副(fù)使，权领淮(huái)西(xī)、江东军马钱粮，治(zhì)所在建康（今(jīn)江(jiāng)苏南(nán)京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改(gǎi)知(zhī)赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首(shǒu)中“政是行人(rén)肠断时，子规得得向人啼”意思是正是路上的(de)行人愁苦悲(bēi)痛之时(shí)，杜鹃鸟还(hái)在声声不绝地对(duì)着人啼叫。

　　可知(zhī)非绍熙二年事，当作于绍熙三年春，诗人时年六十六岁(suì)。

　　他外出途(tú)经松源时(shí)，见群山(shān)环(huán)绕，感慨不已(yǐ)，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万(wàn)里(lǐ)（1127—1206），字(zì)廷秀(xiù)，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人(rén)。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初(chū)，知奉新(xīn)县，历太常博士、太子侍读等。

　　光(guāng)宗即位，召为秘(mì)书监(jiān)。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大(dà)、陆游齐名(míng)，称南宋四大家(jiā)。

　　初学江(jiāng)西派，后学(xué)王安石及晚(wǎn)唐诗(shī)，终(zhōng)自成一家，擅长“活法”，时(shí)称诚斋体。

　　一生作诗二(èr)万(wàn)余首(shǒu)。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚斋集》。

一山(shān)放(fàng)过(guò)一(yī)山(shān)拦(lán)全诗

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得行(xíng)人错喜(xǐ)弯启(qǐ)或欢。

　　政入万山(shān)围子(zi)里，一山(shān)放出一埋(mái)伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万里所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省(shěng)吉(jí)水(shuǐ)县）人(rén)。

　　南(nán)宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游(yóu)合称南宋“中兴(xīng)四大(dà)诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文(wén)1：不要说(shuō)从山岭上(shàng)下来就没有困难，骗得前(qián)来爬山的人白白地欢喜一场。

　　好比行走在(zài)群山的包围之(zhī)中，你刚攀过一座山，另一座山立刻出现阻拦去路(lù)。

　　全诗译(yì)文(wén)2：不要(yào)说什猎德村为什么那么有钱，猎德村以前很穷吗t: 24px;'>猎德村为什么那么有钱，猎德村以前很穷吗么上山艰(jiān)难下山容易(yì)，骗得人们下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正(zhèng)走起来才发现(xiàn)走(zǒu)来走去(qù)还(hái)在万(wàn)山环(huán)绕的(de)圈子里，真是过了一(yī)山(shān)又一山。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源(yuán)、漆(qī)公(gōng)店：地名，当今在今皖南山区（在今(jīn)江西弋阳(yáng)与余江之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也(yě)指清晨起(qǐ)来做早餐。

　　莫言：不要说(shuō)，不要觉得。

　　赚(zhuàn)得(dé)：骗得。

　　错喜(xǐ)欢(huān)：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子：圈(quān)子(zi)，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出：这里是把行(xíng)人放过去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

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