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明经(jīng)和进士的区别，明(míng)经和(hé)进(jìn)士两(liǎng)门(mén)考试的(de)内(nèi)容

　　明经和进士(shì)区别是起源不(bù)同、废(fèi)除时间不同(tóng)、考试内容不同(tóng)。

　　一、起源不(bù)同。

　　1、进士：进(jìn)士(shì)科始(shǐ)于隋朝(cháo)，是唐朝(cháo)科(kē)举制度取士的科(kē)目之一(yī)。

　　2、明经：明(míng)经(jīng)，始于(yú)汉武(wǔ)帝时期，被推举(jǔ)者须明习经(jīng)学，故(gù)以“明经”为名。

　　龚遂(suì)、翟方(fāng)进等皆以明经入仕。

　　二、废除(chú)时(shí)间不同。

　　1、进士：清末，多数书院(yuàn)都(dōu)变成(chéng)应举的预备机(jī)构，也被人们视为与学习西学为主的(de)学堂相对立(lì)的(de)旧学的堡垒(lěi)。<感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌，感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲/p>

　　在当时特定的时代背景(jǐng)中(zhōng)，似乎学堂代表(biǎo)进步(bù)，书院代(dài)表落(luò)后，尽(jǐn)管(guǎn)有(yǒu)些新式书院实际上(shàng)是在教(jiào)育新(xīn)学。

　　在戊戌变(biàn)法(fǎ)期间，康有为不(bù)仅奏过《请废八股试帖楷法改试策(cè)论折(zhé)》，而(ér)且也上过《请饬各省改书院淫(yín)祠为学堂折(zhé)》。

　　当时许多有识之士也对书院的弊端大(dà)加抨击，例如熊希(xī)龄等人所呈(chéng)《湘(xiāng)绅公(gōng)恳抚(fǔ)督院整(zhěng)顿通省书院禀稿》，便详细列(liè)举过清(qīng)末(mò)湖南众多书院(yuàn)的各(gè)种积弊(bì)。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所有书院一律改为学(xué)堂(táng)，宣告了书院(yuàn)这一中国传统的教育组织(zhī)形(xíng)式和进士科一起随(suí)着科举制度退(tuì)出历史舞台(tái)。感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌，感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲p>

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外(wài)别设一明经科，分(fēn)二经、三经、五经，考试时问大义十条，试时(shí)务策三条，出身同于进士，直至宋神宗(zōng)时方废除。

　　三(sān)、考试内(nèi)容(róng)不(bù)同。

　　1、进士(shì)：进士(shì)科除(chú)考经(jīng)学和时务(wù)策(cè)以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经科考经学和时(shí)务策。

明经(jīng)和进士有什么(me)区别

　　明(míng)经和(hé)进士的区别在于起源不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　起源：明经科始于汉武帝时期，被推(tuī)举者须(xū)明习经学，故以“明经”为(wèi)名。

　　进士科始(shǐ)于隋朝，是唐朝(cháo)科举制度取士的科目(mù)之一(yī)。

　　废除(chú)时间(jiān)：明经科是宋神饥悔宗(zōng)时(shí)废除。

　　进士科是(shì)1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为(wèi)学堂，宣(xuān)告了书(shū)院(yuàn)这一中国(guó)传统的教锋逗育(yù)组织形式和(hé)进士科一起随着科(kē)举制度(dù)退出历史舞台。

　　考试内(nèi)容：明经科考经学(xué)和时务(wù)策。

　　进(jìn)士科除考(kǎo)经学(xué)和时务策以(yǐ)外(wài)，还要“加考诗赋(fù)”。

　　科举制度的(de)积极影响：

　　科举(jǔ)制度(dù)的出现打破了以往中(zhōng)国(guó)政治制度当中传统的(de)世袭(xí)制观念，政府(fǔ)决定从民间选拔人才(cái)，原来官宦家族(zú)的地位就(jiù)受到了威胁(xié)，皇上(shàng)这样做的目的，就(jiù)是为了减(jiǎn)少(shǎo)传统家族对皇权的制约，整(zhěng)顿政治体制。

　　对(duì)于其他国家的影响也是非常深远的，十五至十(shí)六世纪，这(zhè)种制(zhì)度逐渐流传到了东(dōng)亚的一些国家，到(dào)了十七世纪，欧洲的传教士来(lái)到中国，将这种特别(bié)的选官制度流(liú)传(chuán)到(dào)了欧洲(zhōu)，一直(zhí)延续(xù)到今天的考试，虽然科举制(zhì)已经废除，烂基正但是(shì)，它在人们的心里依(yī)然影响(xiǎng)巨大。

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