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　　恻隐之心仁之端也(yě)的意思10字，恻隐之心仁之端也的(de)意思是啥(shá)是“恻隐(yǐn)之(zhī)心，仁之(zhī)端也”的(de)意思(sī)是同(tóng)情心是仁的开端(duān)，羞耻(chǐ)心是义的开端的。

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恻隐之(zhī)心仁之端也的(de)意思10字，恻隐之心(xīn)仁之端也的意思是啥

　　“恻隐之心(xīn)，仁之端也”的意思(sī)是同情心(xīn)是仁的开端，羞耻心是义(yì)的开端。

　　出自《孟子·公孙丑上》的第六(liù)章。

　　“恻隐之(zhī)心(xīn)”是(shì)孟(mèng)子四心说的内容，孟子认为人(rén)性本(běn)善，人皆有不忍人之(zhī)心，“不忍人(rén)之(zhī)心(xīn)”包括四个方面，包括恻隐(yǐn)之心、羞恶之心、辞让之(zhī)心、是非之心。

　　原文(wén)：恻(cè)隐之心(xīn)，仁之端(duān)也；

　　羞恶之心(xīn)，义之端(duān)也；

　　辞让之心，礼(lǐ)之端也；

　　是(shì)非(fēi)之心，智之端也。

　　人之有是四端(duān)也，犹其有(yǒu)四体也。

　　有是四端而(ér)自谓不能者，自贼者(zhě)也；

　　谓其君不能者，贼其君者也。

　　凡有四端于我(wǒ)者，知皆扩(kuò)而(ér)充之矣。

　　若(ruò)火(huǒ)之始然，泉(quán)之始达。

　　苟能充之，足以保四海；

　　苟不充之，不足以事父母。

　　《孟子》记录了孟子的治国思想、政治策略（仁政、王霸之辨、民本、韵达快递人工客服电话是多少号韵达可以寄活体宠物吗格君心之非，民为贵(guì)社稷次之君为轻）和政治(zhì)行动，成书大(dà)约(yuē)在(zài)战国中期(qī)，属儒家经典著作(zuò)。

　　其学说(shuō)出(chū)发点为性(xìng)善(shàn)论，主张德(dé)治。

　　南宋时朱熹将《孟子》与《论语(yǔ)》《大学》《中庸(yōng)》合在(zài)一起称“四书”。

恻隐之心,仁之端(duān)也这(zhè)句的意思

　　　　“恻(cè)隐之心(xīn)，仁之端也”的(de)意思是：同情(qíng)心就是(shì)仁的(de)开端。

　　“恻隐之心(xīn)，仁之端也(yě)”出自《孟子》，在孟子的哲(zhé)学里，人(rén)性本善且拥(yōng)有(yǒu)四种(zhǒng)天生(shēng)就有的本心，即恻(cè)隐之心、羞(xiū)恶韵达快递人工客服电话是多少号韵达可以寄活体宠物吗之心(xīn)、辞让之心、是非之心(xīn)。

　　这(zhè)“四心”就(jiù)是(shì)“仁义(yì)礼智(zhì)” 这四种道启裂德范畴的发端。

　　　　人皆有不忍人之心

　　　　孟(mèng)子〔先秦(qín)〕

　　　　孟(mèng)子曰(yuē)：“人皆有不忍人之心。

　　先王有不(bù)忍人(rén)之心，斯有(yǒu)不忍人之政(zhèng)矣。

　　以不忍人之心，行不忍(rěn)人之政，治(zhì)天下可运(yùn)之掌上(shàng)。

　　所以谓人皆有(yǒu)不忍人(rén)之心者，今人乍见孺子将入于(yú)井(jǐng)，皆(jiē)有怵惕恻隐之心;非(fēi)所以内交于孺子之(zhī)父(fù)母也(yě)，非所以要誉于(yú)乡(xiāng) 党朋友也，非恶其声而然也。

　　由(yóu)是观之，无恻(cè)隐之心，非人也(yě);无羞(xiū)恶之心，非人也;无辞让(ràng)之心(xīn)，非人(rén)也;无是非之心，非人也。

　　恻隐(yǐn)之心，仁(rén)之端也(yě);羞恶(è)之心，义(yì)之端也;辞让之(zhī)心，礼(lǐ)之端也;是非(fēi)之(zhī)心，智(zhì)陵(líng)旁并之端也。

　　人之有是四端也，犹尺(chǐ)迹其有四(sì)体也。

　　有是四(sì)端而(ér)自谓不能者，自贼者也;谓其(qí)君不(bù)能(néng)者，贼其君者(zhě)也。

　　凡有(yǒu)四端于我者，知皆扩而(ér)充之矣，若火之(zhī)始然(rán)，泉之(zhī)始达。