高山流水是什么意(yì)思(sī)服务项目，服务里面高山(shān)流水是(shì)什么(me)意思(sī)是高山流水比喻知音难(nán)遇或(huò)乐曲高(gāo)妙的(de)。

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高山流水是什么意思服务(wù)项目(mù)，服务里面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志(zhì)在高(gāo)山，钟(zhōng)子期(qī)曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流(liú)水高(gāo)山(shān)。

　　《列(liè)子·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一次伯(bó)牙(yá)弹(dàn)琴时(shí)，琴声(shēng)时若(ruò)高山，时若流水，只有钟(zhōng)子期能领会其中的含意。

　　后来就用(yòng)“高(gāo)山流(liú)水”比喻(yù)知音或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲(qū)的高雅精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓(gǔ)琴的故事(shì)。

　　清代琴家(jiā)张孔(kǒng)山(shān)弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流传最广(guǎng)的(de)曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于(yú)弹奏琴(qín)弦，钟子期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今(jīn)武汉市汉(hàn)阳(yáng)龟山(shān)）北面游览时(shí)，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留在(zài)岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出(chū)随身带的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴(qín)曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子(再续前缘的意思是什么，再续前缘的意思可以形容好朋友吗zi)期忍(rěn)不住在临近的(de)一(yī)丛野菊后叫(jiào)道：”好曲(qū)！真是好曲！”原(yuán)来，在(zài)山上砍柴(chái)的钟子期也正(zhèng)在附近(jìn)躲雨，听(tīng)到伯(bó)牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡(yí)，在(zài)一旁(páng)早已(yǐ)聆(líng)听多时了，听到高(gāo)潮时便情不自(zì)禁(jìn)地发出了由衷(zhōng)的(de)赞赏。

　　俞伯牙(yá)听(tīng)到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟(zhōng)子期打(dǎ)过招呼(hū)，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意在曲(qū)调(diào)之中，钟子期在(zài)一旁听后频频点(diǎn)头：”好(hǎo)啊，巍(wēi)巍(wēi)峨峨，真像是一(yī)座高峻无(wú)比的山(shān)啊！”伯(bó)牙又沉思于(yú)流水，隐(yǐn)情在旋律之外(wài)，钟子期听后，又在一旁(páng)击掌(zhǎng)称绝：”妙(miào)啊(a)，浩浩荡荡，就(jiù)如同(tóng)江河(hé)奔流(liú)一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲(qū)，钟子期就能完(wán)全(quán)听出它的(de)意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴(qín)，叹息(xī)着说：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨向、明义的(de)功夫(fū)实在是太(tài)高明了，您(nín)所说的跟我心(xīn)里想的真(zhēn)是(shì)完全一(yī)样(yàng)，我的琴声怎能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是(shì)结为(wèi)知再续前缘的意思是什么，再续前缘的意思可以形容好朋友吗音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二(èr)年伯牙来会钟子期时，得(dé)知钟子期(qī)不(bù)久前已经因病去(qù)世。

　　俞(yú)伯牙(yá)痛惜伤感，难以用语言表达，于是就(jiù)摔破了自己从不离身的古琴，从此不再(zài)抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流(liú)水(shuǐ)，知音难觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山(shān)流水(shuǐ)余音绕梁(liáng)，三(sān)月不知(zhī)肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐(lè)，真(zhēn)是人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在(zài)流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏(zòu)的(de)乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的(de)高山流水是：是酒吧的特色的(de)倒酒方式(shì)。

　　指(zhǐ)的是上(shàng)面一个杯子底下会(huì)有(yǒu)很多(duō)杯子，然(rán)后从(cóng)杯子流露杯子从上面到酒的一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不(bù)管是酒吧也好(hǎo)饭店也(yě)好他们会推出(chū)自己店里的特(tè)色然(rán)后给(gěi)这个特色其(qí)一个优雅的名字，来吸引更(gèng)多的顾客到(dào)自(zì)己的店里来消费。

　　高山(shān)流水(shuǐ)服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一个专业术(shù)语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具(jù)比(bǐ)较(jiào)简陋，一般都是就(jiù)地取材，一(yī)支竹签(qiān)，一(yī)根细棍(gùn)子，就是简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行于川蜀发达的(de)地(dì)区(qū)，越是有社(shè)会(huì)地位的群体，在巨(jù)大的工作(zuò)压(yā)力下，似(shì)乎(hū)越容易缺乏(fá)，只(zhǐ)有达官贵人才能(néng)享受(shòu)。

　　随着社会的不断发展，采(cǎi)耳无论(lùn)在技(jì)告哪术(shù)延(yán)深方面，还是在(zài)兴起李和领(lǐng)域方面，都有了实(shí)质性(xìng)的突破。

　　尤(yóu)其是在明末清初时，采(cǎi)耳开(kāi)始流入(rù)民间，并融(róng)入到了传统理发行业，在战火(huǒ)纷飞(fēi)的年代(dài)里亦不(bù)被湮没(méi)，得到了(le)保存与发展(zhǎn)。

　　一(yī)度成为皇室宫廷的必备项目(mù)，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服(fú)侍(shì)那些(xiē)王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成为(wèi)许(xǔ)多人人生的(de)一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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