子(zi)不(bù)学,非所宜什么意思，子(zi)不学,非所宜(yí)这句话是(shì)什么(me)意思(sī)是小孩子不(bù)肯好好学习，是很不(bù)应该(gāi)的。

　　关(guān)于子不学,非所宜(yí)什么意思，子不(bù)学(xué),非所宜这句话是什么(me)意思(sī)以及子(zi)不学,非所宜(yí)什么意思(sī)，子不(bù)学非所宜(yí)出自哪里，子(zi)不学,非所宜这句话是(shì)什么意思，子不(bù)学,非所宜后面是什么，子(zi)不学非所(suǒ)宜的意思怎么解释等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知识：

子不学,非所宜什么意思(sī)，子不学,非所宜(yí)这句话是什(shén)么(me)意(yì)思

　　出自《三(sān)字(zì)经》，是中国的(de)传(chuán)统启蒙教材。

　　本(běn)文整理了节选内容及译文，欢迎大家阅(yuè)读。

　　【作者】王应麟

　　人之(zhī)初，性本善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟不教(jiào)，性(xìng)乃迁。

　　教之道(dào)，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养(yǎng)不教，父(fù)之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不(bù)学，非所(suǒ)宜(yí)。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人(rén)子(zi)，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先(xiān)知。

　　人出生之初，禀性本身都是善良的。

　　天性(xìng)也都相差不(bù)多，只是后天(tiān)所处的(de)环境不同和所受教育(yù)不(bù)同，彼(bǐ)此的习(xí)性才形(xíng)成了巨大的(de)差别。

　　如果(guǒ)从小(xiǎo)不好好教育，善(shàn)良的(de)本(běn)性就会变坏。

　　为了使人不变(biàn)坏，最重要的方法(fǎ)就是要(yào)专(zhuān)心一致地去(qù)教育孩子。

　　战(zhàn)国时，孟子(zi)的母亲，曾三次搬家(jiā)，是(shì)为了使孟子有(yǒu)个好的学习环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母(mǔ)就折断了织布的机杼来(lái)教育孟子(zi)。

　　五代时，燕山人(rén)窦(dòu)禹钧教育儿子很有方法，他教(jiào)育(yù)的五个儿子都很有成就，同时(shí)科举成名。

　　仅仅(jǐn)是供养儿女吃穿，而(ér)不好好教育(yù)，是父母的过错。

　　只是教(jiào)育，但(dàn)不严格(gé)要求就是(shì)做(zuò)老师的懒惰了。

　　小(xiǎo)孩(hái)子不肯好好学习，是很不应(yīng)该的。

　　一个(gè)人倘若(ruò)小时候不(bù)好好学(xué)习，到老的(de)时(shí)候(hòu)既不(bù)懂做人(rén)的道(dào)理，又无知识，那么到老的时候(hòu)都(dōu)很难有所作为的。

　　玉(yù)不(bù)打磨雕刻，不(bù)会(huì)成为精美的器物；

　　而人要是不(bù)懂得学习，以(yǐ)自己的知(zhī)识(shí)、技能来实现自己的(de)价值，就(jiù)不懂得礼仪，不能成才。

　　做(zuò)儿女的(de)，从小时候就要亲近老师和朋友(yǒu)，以便从他们(men)那里学习到(dào)许多为人(rén)处事(shì)的礼节(jié)和知识。

　　东汉人黄香九岁时就知(zhī)道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都应该实行和效仿。

　　汉代人孔融(róng)四岁时(shí)，就知(zhī)道把(bǎ)大的梨让给哥(gē)哥吃，这种尊敬和友爱(ài)兄长的道理，是每个(gè)人从小就应该知(zhī)道的。

子不(bù)学(xué),非(fēi)所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非(fēi)所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢(zuó),不成器,人不学不知义“的意思是：小(xiǎo)孩子(zi)不(bù)肯(kěn)好好学(xué)习，是很(hěn)不(bù)应该的。

　　一个人倘(tǎng)若小时候不好好学习，到(dào)老的时候(hòu)既不懂做人运(yùn)耐的道理，又无知识，能有什么用呢？玉不(bù)打磨雕刻，不会成为精美的(de)器物；人若是(shì)不学习，就不懂得礼(lǐ)仪，不能成(chéng)才。

　　子不学,非所宜什(shén)么意思，子不学(xué),非(fēi)所宜这(zhè)句话是什么意思是小孩子不(bù)肯好好(hǎo)学习，是很不应该的。

　　关于子不(bù)学(xué),非(fēi)所(suǒ)宜什么意(yì)思(sī)，子不学,非所宜这句话是什么意思(sī)以及(jí)子不学(xué),非所(suǒ)宜什么意思，子(zi)不学(xué)非所宜出自哪(nǎ)里，子不学,非所(suǒ)宜这句话是(shì)什么意(yì)思，子不(bù)学,非所宜后面是什么，子(zi)不学非所宜(yí)的意思怎么解释等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

子不学(xué),非所(suǒ)宜什么意(yì)思，子不学,非所宜(yí)这句话是什么意思

　　出自(zì)《三字经》，是中国的传统启(qǐ)蒙(méng)教材(cái)。

　　本文(wén)整理(lǐ)了节选内容及译(yì)文(wén)，欢迎大家阅(yuè)读。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人(rén)之初(chū)，性本善(shàn)。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟不教(jiào)，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择(zé)邻(lín)处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五(wǔ)子(zi)，名俱扬。

　　养不(bù)教(jiào)，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不(bù)学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人(rén)不学，不知义(yì)。

　　为(wèi)人子，方(fāng)少时(shí)。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温(wēn)席。

　　孝(xiào)于(yú)亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知。

　　人出生(shēng)之初，禀性本身都是善(shàn)良的(de)。

　　天性(xìng)也都相差不多，只是后天所处(chù)的(de)环境(jìng)不同和(hé)所受(shòu)教育不同(tóng)，彼此(cǐ)的习性才形成(chéng)了巨大的差别。

　　如果从小不好好教育，善良的(de)本性就会变(biàn)坏。

　　为了使人(rén)不变坏，最重要的方法就是要专心一(yī)致地去教(jiào)育孩子。

　　战(zhàn)国时(shí)，孟子的母亲，曾三次搬家(jiā)，是为了使孟子(zi)有个好(hǎo)的学(xué)习环境。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习，孟母就折断了织(zhī)布的机杼(zhù)来教育孟子。

　　五代(dài)时，燕山(shān)人窦(dòu)禹钧教育(yù)儿(ér)子很有方法，他教(jiào)育的五个儿子都很(hěn)有成就，同时科举(jǔ)成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿(chuān)，而不(bù)好好教育，是父(fù)母(mǔ)的过错。

　　只是教育，但不(bù)严格(gé)要求就是做老师的懒惰了(le)。

　　小孩(hái)子不肯(kěn)好好学习，是(shì)很不(bù)应该的。

　　一(yī)个(gè)人倘若小时候不好(hǎo)好学(xué)习(xí)，到老的时候既不懂(dǒng)做人的道理，又(yòu)无知识，那么到(dào)老的时(shí)候(hòu)都很难有所作(zuò)为的(de)。

　　玉(yù)不(bù)打磨雕刻，不会成为精美的器(qì)物(wù)；

　　而人要是不懂得学习，以自(zì)己的知识、技能来实(shí)现自己的价值，就不懂(dǒng)得礼仪，不能成才。

　　做儿女(nǚ)的(de)，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他(tā)们那里学(xué)习到许(xǔ)多为(wèi)人处事的礼(lǐ)节和知(zhī)识。

　　东汉人黄香九岁(suì)时就知道孝敬父亲(qīn)，替父亲暖(nuǎn)被窝。

　　每(měi)个孝(xiào)顺(shùn)父母的人(rén)都(dōu)应(yīng)该(gāi)实行和效仿。

　　汉(hàn)代人孔(kǒng)融四岁时，就知(zhī)道把大(dà)的梨让给哥哥吃，这种尊敬和(hé)友爱兄长的道理(lǐ)，是每个人(rén)从小就应该知道的。

子(zi)不学,非所宜(yí)是什么(me)意思?

　　1、“子不学(xué),非所宜。

　　又不学,老(lǎo)何为。昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县

　　玉不琢,不(bù)成器,人不学不知(zhī)义“的意思是：小孩子不肯(kěn)好好学习，是(shì)很(hěn)不应该(gāi)的。

　　一(yī)个(gè)人昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县倘若(ruò)小时候不好(hǎo)好学习，到老的(de)时(shí)候(hòu)既不懂(dǒng)做人运耐的道理，又无(wú)知(zhī)识，能有什么用呢？玉不打磨雕刻，不会成为精美(měi)的器物(wù)；人若(ruò)是不学习，就不懂(dǒng)得礼(lǐ)仪，不能成(chéng)才。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县