社日节是(shì)什(shén)么(me)节日？社日(rì)节(jié)，中(zhōng)国(guó)传统节日，又称土地诞(dàn)，是古老的中国(guó)传(chuán)统节(jié)日，社(shè)日分(fēn)为春社(shè)和(hé)秋社(shè)的。关于社日(rì)节(jié)是(shì)什(shén)么节日以及社日节是什么节日(rì)，社日节是哪天，社日指(zhǐ)的是什么节日，社日节这个节(jié)日(rì)有什么风俗，社日节的意(yì)义(yì)等(děng)问题，农(nóng)商网将(jiāng)为你整理以下的生活知识：

社日节(jié)是(shì)农(nóng)历几月初几

　　社日节是(shì)农历二(èr)月二十的。

　　社日节日也(yě)叫二月春社日、中和节(jié)。是我国一(yī)个祈求丰收的(de)传统节日，在古代的时候没有定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代择(zé)日不(bù)同。

　　但是(shì)自宋代起，以(yǐ)立(lì)春后第五个(gè)戊日为(wèi)社(shè)日。所以具体(tǐ)日子由立春日推算(suàn)出来。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立春这天就是癸巳日，第二个戊(wù)日是(shì)2月9日戊戌日，第三个(gè)戊日是2月19日戊申日，第四个(gè)戊(wù)日是3月1日戊午日，第(dì)五个戊日是3月(yuè)11日(rì)戊辰日。

社(shè)日节是什(shén)么(me)节日

　　1、社日节，中(zhōng)国传统节日，又称土地诞，是古老的中国(guó)传统节日，社(shè)日分为春社和秋社。

　　古时(shí)代的社(shè)日节(jié)期依据干支历法来(lái)定(dìng)，后来因历法变动(dòng)改用阴历(lì)定节(jié)期。

　　春(chūn)社按立春后第五(wǔ)个戊日推算，一般在农历二月初二(èr)前后，秋(qiū)社按立(lì)秋(qiū)后第五个戊日，约(yuē)新谷登场的农(nóng)历八月。

　　古代把土(tǔ)地神和祭(jì)祀土地神(shén)的地方都叫社(shè)，按照中国民(mín)间(jiān)的习俗，每到播种或(huò)收获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求(qiú)或酬(chóu)报土地神。

　　2、古人认(rèn)为土生万物，所以(yǐ)土(tǔ)地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人(rén)们认(rèn)为该神管理着五谷的生长和地方的平(píng)安。

　　二月二是土地公的(de)圣诞，土地(dì)公(gōng)又称(chēng)福德正神，在中(zhōng)国南方地区，是土地公公的生(shēng)日，称“土地诞”，为给(gěi)土地(dì)公公“暖寿”，有(yǒu)的地方有举(jǔ)办“土地会(huì)”的(de)习(xí)俗：家家凑钱为土地神(shén)祝贺生日，到(dào)土地庙(miào)烧香祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮(pào)。

　　3、南方“二(èr)月(yuè)二”仍沿祭社（土地神）习(xí)俗(sú)，如在浙江、福建、广(guǎng)东、广(guǎng)西等地区，既有类(lèi)似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗(sú)为主(zhǔ)的新(xīn)“二月二(èr)”习俗，南方普遍奉祀(sì)土地神(shén)。

社(shè)日是什么日子(zi)

　　社日是二月(yuè)二(èr)“土地诞”也称“社日节”，社日分为春(chūn)社日和秋社(shè)日，春社是立春后第五个戊(wù)日，秋社(shè)是立(lì)秋后(hòu)第五个戊(wù)日（戊，五行属土）。

　　我国南方普(pǔ)遍奉祀(sì)土(tǔ)地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德(dé)正神“，客家人称”土地伯公(gōng)“。

　　土地神是(shì)广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　“土地(dì)诞”习俗主要(yào)是祭祀(sì)土地(dì)和聚社会饮，借(jiè)敬神、娱神(shén)而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的(de)”二月二(èr)“习俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭社神先(xiān)得设坛立庙(miào)。

　　君王立的称“王社”，百姓(xìng)立(lì)的叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最(zuì)早的社主是树木(mù)，如(rú)夏代在坛上种松树，商(shāng)代种柏树，周代种栗树。

　　后来(lái)，社(shè)主改为石头、木牌和(hé)堆土。

　　如北京(jīng)中山公园的社(shè)稷坛便以五(wǔ)色土为(wèi)社主，并以东方青土、西方白土(tǔ)、南(nán)方红土、北方黑土、中(zhōng)央(yāng)黄土，既代(dài)表天下土(tǔ)地，又(yòu)蕴(yùn)含(hán)了(le)阴阳(yáng)五行。

　　只是为了祈求农业丰(fēng)稔，增加(jiā)了主宰五谷的稷神(shén)，故称社稷坛。

　　这(zhè)就(jiù)是明(míng)清皇帝祭社的“王社”。

　　百(bǎi)姓立的社(shè)，多(duō)称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有大(dà)有小：城(chéng)镇多由(yóu)居民捐(juān)钱(qián)建造庙宇；乡间则在村外头大树下(xià)，砌个一二(èr)米见(jiàn)方的小(xiǎo)庙，或用(yòng)四块石片，三块作墙，一块(kuài)盖(gài)顶，还有捡块破缸(gāng)片作盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰(zǎi)土(tǔ)地、年成和人丁兴旺的尊神，却(què)未闻土地神抱(bào)怨和报复的。

　　于是，中国民间塑造的土地(dì)神像(xiàng)，多是留着(zhe)长胡(hú)子的慈祥老者(zhě)。

　　后来有人觉得孤身(shēn)独守小庙(miào)太寂寞，便按人(rén)间社会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广(guǎng)东及西南地区，人(rén)们在(zài)土(tǔ)地庙里立一(yī)二块(kuài)石头，上(shàng)盖红布(bù)，便是土地神——这是以石头作为(wèi)社主的古代(dài)遗(yí)风，农(nóng)家还在(zài)厅堂(táng)正(zhèng)墙供奉了“天(tiān)地君亲师神位”的墙根下，贴一张写(xiě)有土地神位(wèi)的红纸，摆个香炉(lú)，便请来了护家的土地神。

　　祭社是(shì)古代全民的(de)盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还(hái)要欢(huān)宴群臣。

　　百(bǎi)姓(xìng)则集体祭祀本(běn)村的(de)社神。

　　从古代诗文中可了解那时的社日情景：村民(mín)凑(còu)钱买来猪中国有多少万大军，中国多少万兵力 #ff0000; line-height: 24px;'>中国有多少万大军，中国多少万兵力、羊，然后敲锣打鼓，抬着(zhe)猪羊，提着酒(jiǔ)壶和各种供品，聚(jù)集(jí)社(shè)神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：

　　百度百科-社日(rì)节

　　百(bǎi)度百科-土地诞

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