君子性(xìng)非异也善假于物也(yě)是什么句式出自(zì)哪里，君子性非异(yì)也(yě)善假于物(wù)也(yě)是什么句(jù)式？是“假(jiǎ)于物”是介宾结构后(hòu)置，即“于物假(jiǎ)”，意思是“向外物借(jiè)助”的。

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君吃肉的生肖有哪几肖，吃肉的生肖有哪几肖呢子性非异(yì)也(yě)善假于物也是什么句式出自哪里，君(jūn)子性非异也善假于物也是什么句式？

　　语出《荀子.劝学(xué)》，意(yì)思是：“君子的(de)资质秉性跟一般人没什么不同，（只(zhǐ)是(shì)君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀子的《劝学》是(shì)历来(lái)为人(rén)们所(suǒ)传诵(sòng)的名篇，其中有(yǒu)些(xiē)警句，已成(chéng)为勉励学习常用(yòng)的成语。

　　这里(lǐ)节选三段，在(zài)原(yuán)文中本(běn)不(bù)相连，但是意脉一贯(guàn)，可以(yǐ)独(dú)立成(chéng)篇。

　　文(wén)章大量运用比喻来(lái)说明(míng)道理。

　　这些比喻(yù)取之(zhī)于人(rén)们熟悉的事(shì)物，又包含丰富的含义，因此(cǐ)，道(dào)理能说(shuō)得(dé)浅显明白(bái)，发人深思。

　　文中除(chú)少数地方直接说明道理外，几乎都(dōu)是比喻(yù)。

　　通过比(bǐ)喻阐述(shù)道理、证明(míng)论(lùn)点，这是本(běn)文在写作上(shàng)的一大(dà)特色。

　　由于创造比喻的技巧很高，因此这些比喻精警(jǐng)动(dòng)人(rén)。

君(jūn)子非生异也，善假于物(wù)也(yě)出自于哪里？

　　正(zhèng)确的表述(shù)是：“君子生(shēng)非异也，余宴(yàn)简善假于物(wù)吃肉的生肖有哪几肖，吃肉的生肖有哪几肖呢也(yě)。

　　”出自荀子的《劝(quàn)学》。

　　这句话意(yì)思是竖裤：君子的资质秉(bǐng)性(xìng)（跟一般人(rén)相比）没有什么(me)不同(tóng)，（只是）善于(yú)借助(zhù)外(wài)物(wù)罢了(le)。

　　其(qí)中，“生”通“祥(xiáng)卖性(xìng)”，指资(zī)质(zhì)、禀赋。

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