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  织女(nǚ),封号(hào)天孙(sūn)娘(niáng)娘,别名天(tiān)女(nǚ)、东(dōng)桥、天女娘(niáng)、收阴(yīn)、支机女等,又与(yǔ)七仙(xiān)女姊妹(mèi)合称七星(xīng)娘(niáng)娘(niáng)。

  “织女”原是神话中(zhōng)的女神,为编织云雾的女神、纺织业者(zhě)、情侣、妇女、儿童的保护神(shén),后衍(yǎn)化成星宿名(织女星)。

  她是著名的牛郎织女神话的女(nǚ)主(zhǔ)角。

  与织女相关(guān)的传统节(jié)日是(shì)七夕节(jié)。

  在上古时代,便有了牵牛、织女天象崇(chóng)拜及故事(shì)传说(shuō),它是(shì)农业社会男耕女织形态的反(fǎn)映。

  到汉代(dài),这传说(shuō)强调织女是(shì)天帝的孙女。

  现(xiàn)有文字(zì)上最早记录其人格化身份的,是汉代《史记·天官书》:“织(zhī)女,天女孙也。

  ” “牛(niú)郎织女”最早源(yuán)于(yú)古人的星(xīng)辰崇(chóng)拜,是古人把天上(shàng)的星宿神化(huà)与人格(gé)化的结果。

  牛郎星位于(yú)银(yín)河东,织女星在银(yín)河(hé)西(xī),二星隔(gé)河(hé)相望,使人们产生无尽(jǐn)的遐想(xiǎng)。

  与织女相(xiāng)关的传统(tǒng)节日是七夕节。

  在东晋(jìn)葛洪的(de)《西京杂(zá)记》有“汉彩女常以七月(yuè)七日穿七孔(kǒng)针于开襟楼,人(rén)俱(jù)习(xí)之”的记载,这便(biàn)是我们(men)于(yú)现存文献中(zhōng)所见到(dào)的最早的关于乞(qǐ)巧的记(jì)载,于(yú)是人们根(gēn)据(jù)《西京杂(zá)记》的(de)记载认为七夕习(xí)俗起源于汉(hàn)代。

网络语织(zhī)女是什么意思

  问(wèn)题(tí)一(yī):一个(gè)网友说她是织女(nǚ),是什么意思? 他男朋友离他很远(yuǎn),一年都不定(dìng)见一次面

  

   问题(tí)二(èr):牛郎织女(nǚ)是什(shén)么意思(sī)? [ 拼音 ]:niú láng zhī nǚ

   [ 解释(shì) ]:牛郎织女为神(shén)话人(rén)物,从牵牛星、织女星的星名衍化而来。

  比喻分(fēn)居两(liǎng)地(dì)的夫妻。

  也泛(fàn)指一对(duì)恋人。

  

   [ 出自 ]:《古诗十九首》:“迢迢牵牛星,皎皎河汉女。

  纤纤擢素(sù)手,札札弄机杼。

  终日不(bù)成章,泣涕零如雨。

  河汉清且浅,相去复几(jǐ)许?盈盈一(yī)水间,脉脉(mài)不(bù)得语。

  ”

   [ 例(lì)句 ]:尝笔(bǐ)唐人《七夕》诗,咏~,皆作会别可(kě)怜之语,殊失(shī)命(mìng)名(míng)本旨。

   ◎清郑(zhèng)燮《范(fàn)县署中(zhōng)寄余弟墨粉四(sì)书》

   [ 语法 ]:联合(hé)式;作主语(yǔ)、分(fēn)句、宾语;含(hán)贬义

  

   问题三:ealplayer不能实现(xiàn)左右声道(dào)的转换吗(ma)?怎么(me)VCD在播放时声音是混合的(de)? 536÷50+52

  

   问(wèn)题四:有人说我们是牛郎织女(nǚ) 回复什么好 不明白为什(shén)么你认为(wèi)这也是一个问(wèn)题,回复或者不回复都(dōu)不(bù)重要(yào)啊。

  

  

   问题五(wǔ):果然(rán)是什么意思 果然 guǒrán 词类:副(fù)词 1、与事实(shí)想(xiǎng)的一样,不出意料。

  如(rú):果然名不虚传 2、假设事实与所说或所料相(xiāng)符 如:你如果爱他(tā),就应该帮助他 〖really;asexpected;asthingsturnout〗∶确实(shí)如(rú)此(cǐ),表示事实与所说或所(suǒ)料(liào)相符(fú) 果(guǒ)然名不虚传(chuán) 里头果然有一件粉红色的(de)纱衣,她就拿(ná)起来,转身走进树林(lín)。

  《牛郎织女(nǚ)》 果然(rán),当真〖really〗 如姬果盗兵符(fú)与公(gōng)子(zi)。

  《史记魏公(gōng)子列传》 审知故松山列难督师洪(hóng)公(gōng)果死耶,抑未死(sǐ)耶?清全(quán)祖望《梅花岭记》 又如:果不(bù)出所料;果(guǒ)尔(果真如此);果是(果然是(shì));果若(果真) 究竟,终于,到底〖afterall;intheend〗 夫当(dāng)今生民之患果安(ān)在(zài)哉(zāi)?在于知安而不知(zhī)危(wēi),能逸而不能劳。

  宋苏轼《教战守》 果(guǒ)不如先愿,又非君所详。

  《玉台(tái)新咏古(gǔ)诗为焦(jiāo)仲(zhòng)卿(qīng)妻作(zuò)》

  

   问题六(liù):牛郎织(zhī)女指什么生肖? 牛郎和(hé)织女没有(yǒu)什么(me)生(shēng)肖(xiào) 只是传说中的(de)人物(wù)

  

   问题七:织(zhī)女传奇的介绍 《织女传奇(qí)》是一款特(tè)殊网游(yóu),单从(cóng)名字来看颇有几(jǐ)分古典色彩,可网络展(zhǎn)示出的部分图片(piàn)却以描述男女裸体(tǐ)为主,部分网(wǎng)游测(cè)试结果称之为色情网游(yóu),游戏是否色情需要相关职能部(bù)门鉴定。

  

  

   问题八:对于牛郎织女(nǚ)这个民间故事我(wǒ)感(gǎn)到好奇的问题是(shì)什(shén)么? 问题一:为什么一群仙女去凡(fán)间池塘洗烂冲澡却不施(shī)法戒备

   问题二:织女被留下来后知孙,其它搭历(lì)链仙女就(jiù)完全没有去管(guǎn)她怎么样了么?

   问题三:牛(niú)郎(láng)拿了织(zhī)女的衣服后,两人难道一眼就相中对方了?这个尴尬(gà)的环(huán)境就一眼(yǎn)看中?

   问(wèn)题四:织女消失了那么就,天庭还(hái)非要等孩子落地了才发现,然后来抓(zhuā)织女,织女生的孩(hái)子也算半个仙(xiān)吧?就这么(me)留给牛郎了(le)?

   问(wèn)题五:鹊桥(qiáo)是怎(zěn)么移鹄(gǔ)吹模他们(men)这么一踩,一晚上(shàng)要死多少只啊?

  

   问题(tí)九:请大家猜猜看 念(niàn)念不忘心已碎(suì), 二人(rén)何时来相会, 白(bái)勺煮酒无意义, 天(tiān)鹅一飞不(bù)反(fǎn)回(huí), 牛郎住进织女(nǚ) 今天的(de)我特(tè)别想你

  

   问题十:牛郎织女,聚(jù)少离多是什么意(yì)思 一般指夫妻两地分(fēn)居(jū),一(yī)年(nián)在一起(qǐ)呆(dāi)不了几(jǐ)天(tiān)

  织女是什(shén)么意(yì)思网络用(yòng)语(yǔ),牵牛织女是(shì)什么(me)意思是织女,封号天(tiān)孙娘(niáng)娘,别(bié)名天女、东桥、天(tiān)女娘、收阴、支(zhī)机女(nǚ)等,又与七仙女姊(zǐ)妹合(hé)称七星娘(niáng)娘的。

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  织女,封号(hào)天孙(sūn)娘娘,别名天女、东(dōng)桥、天女娘(niáng)、收阴、支机女等,又与七仙女(nǚ)姊妹合(hé)称七星娘(niáng)娘。

  “织女”原是神话中的女(nǚ)神,为编织云雾(wù)的女神(shén)、纺织业者、情侣、妇女、儿童的保护神,后衍化成星宿名(织(zhī)女星)。

  她是著(zhù)名的牛郎织女神话的女(nǚ)主角。

  与(yǔ)织女(nǚ)相关(guān)的传统(tǒng)节日是(shì)七夕(xī)节。

  在上(shàng)古时玛丽黛佳是哪个国家的品牌,玛丽黛佳是什么档次代,便有了牵(qiān)牛、织女天(tiān)象崇拜及(jí)故(gù)事传说,它(tā)是农业社会(huì)男耕女织形态的反映(yìng)。

  到汉(hàn)代(dài),这(zhè)传(chuán)说强调织女是天(tiān)帝的孙女。

  现(xiàn)有文字上最早记录其人格化身份的,是(shì)汉代(dài)《史(shǐ)记·天官(guān)书》:“织女,天女(nǚ)孙(sūn)也。

  ” “牛郎(láng)织(zhī)女”最(zuì)早源于(yú)古人的(de)星辰(chén)崇(chóng)拜,是古人把天上(shàng)的星宿神化与人格化的结果。

  牛(niú)郎(láng)星位于银河东,织女星在银河西,二星(xīng)隔河相(xiāng)望(wàng),使人们产生无尽的(de)遐想(xiǎng)。

  与(yǔ)织女相关的传统(tǒng)节日是七夕节。

  在东晋(jìn)葛(gé)洪的《西京杂记》有“汉(hàn)彩女常(cháng)以七月七日穿七孔针于(yú)开襟楼(lóu),人俱习之”的记载(zài),这(zhè)便是我们于现存文献中所见到的(de)最早的关(guān)于乞巧的记载,于是人们根据《西京杂记》的记载认为(wèi)七(qī)夕玛丽黛佳是哪个国家的品牌,玛丽黛佳是什么档次习俗起源于(yú)汉(hàn)代。

网络语织女是(shì)什么(me)意思

  问(wèn)题一:一(yī)个网(wǎng)友说(shuō)她(tā)是(shì)织女,是什么意思? 他男朋(péng)友离他很远,一年都(dōu)不定见一次面

  

   问题二:牛郎(láng)织女是什么意思? [ 拼音 ]:niú láng zhī nǚ

   [ 解(jiě)释 ]:牛(niú)郎织女为神话人物,从牵牛星、织女星的星名(míng)衍(yǎn)化而来。

  比喻分居(jū)两地的夫(fū)妻。

  也泛指一对恋人。

  

   [ 出自 ]:《古诗十(shí)九首》:“迢迢牵牛星(xīng),皎皎河汉女。

  纤纤擢素手,札(zhá)札弄机杼(zhù)。

  终日不成章,泣涕(tì)零(líng)如雨。

  河汉清且浅(qiǎn),相去(qù)复几许?盈盈一(yī)水(shuǐ)间,脉(mài)脉不得(dé)语。

  ”

   [ 例句 ]:尝笔唐人《七夕》诗,咏~,皆(jiē)作(zuò)会(huì)别可怜(lián)之语,殊失命名本旨。

   ◎清郑(zhèng)燮《范县(xiàn)署中寄(jì)余弟墨粉(fěn)四书(shū)》

   [ 语法(fǎ) ]:联合(hé)式;作主语、分句、宾语;含贬义

  

   问题三(sān):ealplayer不能实现左右声(shēng)道(dào)的(de)转换吗?怎么VCD在播放时声(shēng)音是混合(hé)的? 536÷50+52

  

   问题四:有人说(shuō)我们是牛(niú)郎织女 回复什么好 不(bù)明白为什么你认(rèn)为这也是一个问题(tí),回复或者(zhě)不(bù)回复都不重要啊。

  

  

   问题五:果然是什么意思 果然 guǒrán 词类:副词 1、与事实(shí)想的一样,不出(chū)意料。

  如:果然名(míng)不虚传 2、假设事实与(yǔ)所说或所料相符(fú) 如:你如果爱他,就应(yīng)该帮助他 〖really;asexpected;asthingsturnout〗∶确实如此,表示(shì)事实与所(suǒ)说(shuō)或所料(liào)相符 果然名不虚传 里头果然有一件粉(fěn)红色的(de)纱衣,她就拿起来,转身(shēn)走进树林(lín)。

  《牛郎织女》 果然,当真〖really〗 如姬果盗兵符与(yǔ)公(gōng)子。

  《史记(jì)魏(wèi)公子列传(chuán)》 审知故松(sōng)山列难督师洪(hóng)公(gōng)果死耶,抑未(wèi)死耶?清全(quán)祖望(wàng)《梅花岭记(jì)》 又(yòu)如:果不出所(suǒ)料;果尔(ěr)(果(guǒ)真如此(cǐ));果是(果(guǒ)然是);果若(果真(zhēn)) 究竟(jìng),终于(yú),到底〖afterall;intheend〗 夫当今生民之患果安在哉?在于知(zhī)安而不知(zhī)危,能逸而不能劳(láo)。

  宋苏(sū)轼《教(jiào)战(zhàn)守(shǒu)》 果不如(rú)先愿(yuàn),又非(fēi)君所(suǒ)详。

  《玉台新咏古诗为(wèi)焦(jiāo)仲卿妻作》

  

   问(wèn)题六:牛(niú)郎织女指(zhǐ)什么(me)生(shēng)肖? 牛郎(láng)和织女没有(yǒu)什(shén)么生肖 只(zhǐ)是传说中的人物

  

   问(wèn)题七:织女传奇的介绍 《织女传(chuán)奇(qí)》是一款特殊网游,单从名字来(lái)看颇有(yǒu)几分古典色彩,可网络展(zhǎn)示出(chū)的部(bù)分图片却以描述男(nán)女裸(luǒ)体为主(zhǔ),部分网游(yóu)测试结果称之为色情网(wǎng)游,游(yóu)戏(xì)是否色情需要相关职能部门鉴定。

  

  

   问题八(bā):对于牛郎织女这个(gè)民间故事我感到好奇的问题是什么? 问(wèn)题一(yī):为什么一群仙女(nǚ)去凡间池塘洗烂冲澡却不施法戒备

   问题二:织女被留(liú)下来后知孙,其它搭(dā)历链仙女就完全没(méi)有(yǒu)去管她怎么样了么?

   问题三(sān):牛郎拿了(le)织女(nǚ)的(de)衣服后,两人难(nán)道(dào)一眼就相中对方了?这个(gè)尴(gān)尬的环境(jìng)就(jiù)一眼看中?

   问题(tí)四(sì):织(zhī)女消失了那么就(jiù),天庭(tíng)还非要等孩子落地了才发(fā)现,然后来(lái)抓(zhuā)织(zhī)女,织(zhī)女(nǚ)生的孩(hái)子(zi)也算半个仙吧?就(jiù)这么留给牛郎了?

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