还记得2002年的(de)第一场雪吗(ma)？

尽管(guǎn)2023年已经下过好(hǎo)几场雪了，但在(zài)这个(gè)特殊的夏日却(què)突(tū)然响(xiǎng)起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀郎再度(dù)复(fù)出(chū)，十年磨一剑(jiàn)，虽然转眼十几年过去了，可这(zhè)位大(dà)漠(mò)歌(gē)手(shǒu)再(zài)一次(cì)火了。

最近刀郎新专辑(jí)《山歌廖(liào)哉(zāi)》上线，其中一首叫(jiào)做《罗刹海市》的歌(gē)，在网络(luò)圈引(yǐn)起了巨大反响(xiǎng)和争议。

因为(wèi)在这首歌里的一(yī)些歌(gē)词(cí)，比如“那马户不知道(dào)他是一头驴，那又鸟(niǎo)不知道(dào)他是一(yī)只(zhǐ)鸡，勾栏从来(lái)扮高(gāo)雅，自古公公号威名”等等，被听众(zhòng)们认为是在暗(àn)讽(fěng)当年打压(yā)过刀郎的(de)那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网(wǎng)友看到这(zhè)样的(de)词汇，更是认为这是一首“不(bù)带脏(zàng)字”的(de)骂人歌。

也是刀郎在二十(shí)年前抽(chōu)出的刀，如(rú)今刀落(luò)斩“鸡”好不痛(tòng)快(kuài)。

正(zhèng)所谓(wèi)君子(zi)报仇，二十年不晚(wǎn)，让网友们十分爽(shuǎng)快(kuài)的同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌(gē)曲才能大火于(yú)网络。

于是乎网(wǎng)友们纷纷前去那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下(xià)留言(yán)，其(qí)留言(yán)热度堪比人家本身，那英评论区更是成了重(zhòng)灾区，短短几(jǐ)天留言更(gèng)是突破(pò)四(sì)百万。

看着(zhe)网友(yǒu)们自导自演的(de)言(yán)论(lùn)，好(hǎo)像在(zài)揭露一(yī)个很爽的现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹闹地演(yǎn)变成一场网络(luò)狂欢(huān)，更成了(le)某(mǒu)种复(fù)仇情绪的蔓延(yán)。

但平心(xīn)而论，如(rú)果你完整地(dì)听(tīng)完这(zhè)首歌，或许会(huì)有不一样的(de)见解(jiě)。

难道刀郎十年磨一剑真的(de)只是为(wèi)了揶(yé)揄所(suǒ)谓的那些(xiē)人吗？

我们先来了解一下(xià)这首(shǒu)歌的创作(zuò)背景。

《罗刹(shā)海市》其实是取自蒲松(sōng)龄《聊斋(zhāi)志异》里(lǐ)头的一个(gè)故(gù)事，是其(qí)笔(bǐ)下虚构(gòu)的一个世界。

美(měi)少年马骥误入到一(yī)个(gè)叫做罗刹(shā)国的地方，这(zhè)里的人有一个很奇(qí)怪的特点，那就(jiù)是以丑为美，各种(zhǒng)观点均(jūn)完全和(hé)正常世界颠倒。

原(yuán)本俊(jùn)朗阳(yáng)光的少年(nián)在这里(lǐ)，却被当做成了(le)“奇(qí)丑无比”的异类。

无可(kě)奈何之下(xià)，马骥只能戴着面具讨生活(huó)。

经年累(lèi)月(yuè)带(dài)着面(miàn)具生活的马骥再也受不了良心的谴责，为了不被这(zhè)里的人彻底污染，他想方(fāng)设法逃出去，回到正常(cháng)人(rén)的(de)世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实(shí)在难(nán)以苟同下去。

歌曲里反反复复(fù)出现“马(mǎ)户”“又(yòu)鸟”等词(cí)其实(shí)就是一种颠倒的(de)体现。

据说罗刹国(guó)又一(yī)条小河，小河边上(shàng)有一(yī)头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自以(yǐ)为是自己是匹马(mǎ)；

还有一(yī)只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是自以为是自(zì)己是只鸡(jī)。

正是因(yīn)为他们不知(zhī)道自己究竟(jìng)是个什么(me)东西，所以才会一直自(zì)视清高认不(bù)清自己。

正如歌词(cí)唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来(lái)就(jiù)黑。”

有人根据这些歌词，便(biàn)断(duàn)然判(pàn)断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清高的那些人。

可(kě)我想说的是(shì)，如果你真(zhēn)的这么觉得(dé)，那就太小看(kàn)刀郎(láng)的格局了(le)。

这首歌绝不(bù)是为了讽刺某一个人(rén)或者几个人，甚至可以(yǐ)说这几个(gè)人根本不(bù)值(zhí)得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋(péng)友(yǒu)说：“以我对他的了解(jiě)，不是这么回事(shì)，他(tā)没这么小气。”?南大文学院的(de)苗怀明教(jiào)授也评价道：

“我愿意解读为(wèi)刀(dāo)郎对社会丑恶(è)现象的(de)嘲讽、不是(shì)具(jù)体针对哪个人(rén)。作为一个古代小说研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他(tā)的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的那(nà)样“那(nà)马户(hù)又鸟(niǎo)，是我们人类根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现(xiàn)实社会(huì)的(de)揭露。

其实刀郎(láng)自始至终(zhōng)想(xiǎng)套讨论的是一种社(shè)会(huì)现象，是人类自(zì)我(wǒ)的问题。

他歌中(zhōng)所体现的(de)“骂(mà)”，更多(duō)的是一(yī)种反思。

反观现下(xià)的社会，越来越(yuè)多(duō)“以丑为美(měi)”的现象，难道真的不值得我(wǒ)们去思考吗？

前(qián)段(duàn)时间刚刚发生的(de)震惊全国(guó)的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实(shí)不就是真的存在(zài)吗(ma)？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑(hēi)白的乱象，不只是在(zài)某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这(zhè)是一个颠倒混乱的(de)时代，哎，倒霉的我却(què)要负起重(zhòng)整乾坤的责(zé)任！”

这也是刀郎这(zhè)首歌(gē)一出，无数人亢(kàng)奋追捧，甚至(zhì)捧上神(shén)坛，称他为(wèi)“当代鲁迅”的最(zuì)根本原因。

流浪灵魂的背后深藏(cáng)一颗清(qīng)醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管(guǎn)什么时候出面(miàn)，都(dōu)是头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛不想让全(quán)世界看清(qīng)他(tā)的脸。

“我戴上(shàng)帽(mào)子(zi)就是刀郎(láng)，摘了帽子就是(shì)罗林。”

刀郎原名叫做罗林(lín)，1971年6月22日(rì)出(chū)生于四川省内江(jiāng)市的一个(gè)小镇。

虽(suī)然出身普通但(dàn)是罗(luó)家却是文(wén)艺世家。

父亲是(shì)一名舞美(měi)师，母亲是(shì)舞蹈演员，由于夫妻(qī)两常年(nián)跟团在外地(dì)演出，故而(ér)小罗林和哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥虽(suī)然比他大五岁，但也是小男孩(hái)一个，所以对于调皮的弟(dì)弟，平日里(lǐ)不(bù)是(shì)打(dǎ)就是骂(mà)。

所以(yǐ)罗林小时候就(jiù)非常(cháng)记(jì)恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而(ér)言之是既(jì)爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那一年，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋友曾(céng)经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥(gē)因为(wèi)这样(yàng)而暴怒，于是大打了他(tā)一顿，母亲赶过(guò)来劝架，出(chū)于偏袒小儿子于是大(dà)骂了大(dà)儿子(zi)。

罗大哥一气之(zhī)下离家出(chū)走，谁料(liào)路上遭遇车(chē)祸不幸去世(shì)。

从那之后，罗林(lín)的内心再也无法安宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城里歌舞(wǔ)厅里(lǐ)当起了(le)服(fú)务(wù)员，业余有空之际跟(gēn)着(zhe)老师学习音(yīn)乐。

可能是因为(wèi)出身于书香(xiāng)世(shì)家，学了(le)音(yīn)乐的(de)罗(luó)林那是青出于蓝而胜(shèng)于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗(luó)林和另一个(gè)主唱廖健，自发组成(chéng)了一个叫做“手术(shù)刀(dāo)”的乐队。

或许正是因为少年天真热情，所以(yǐ)自(zì)己希望音乐能像(xiàng)手术刀一(yī)样(yàng)，能够犀利地解(jiě)剖这(zhè)个社(shè)会。

只是让他万(wàn)万没想(xiǎng)到的，现(xiàn)实却比(bǐ)手术刀坚(jiān)硬多了，因为乐队赚不到(dào)钱，所以大(dà)家吃(chī)饭都成了问题。

而这时(shí)，正缝罗(luó)林(lín)与(yǔ)第一(yī)任(rèn)妻(qī)子(zi)杨娜生(shēng)女，可在养孩子(zi)这件(jiàn)事上，没钱(qián)更(gèng)是难上加难。

于(yú)是妻子在孩子出生后的40天，就果断离开了罗林，只留下一张字条“你(nǐ)给不了我想要的生活。”

他成为了单(dān)亲爸(bà)爸，于是把悲痛(tòng)写成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她(tā)妈，外面(miàn)的风雨(yǔ)大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终没有回来，于(yú)是(shì)罗林把孩子送到父母家，自己则继续跟(gēn)着(zhe)乐队(duì)四处(chù)流浪。

随(suí)着乐队的不断(duàn)演(yǎn)出，罗林的收入很可观，月入过万也(yě)是常有的事儿，但他却觉得这样十分(fēn)没劲得(dé)很。

再(zài)三思考(kǎo)之后他离(lí)开了乐队，跟(gēn)着刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆(jiāng)老家(jiā)。<a5a6b5b6纸尺寸对比，a5b6纸多大/p>

来到新疆，由于那里的(de)风土人情以及(jí)特色的(de)民族音乐，让罗林一直缥缈空(kōng)洞的心找(zhǎo)到了方向。

就是(shì)在这(zhè)个时候，他(tā)还根据(jù)当地刀郎部落(luò)文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为(wèi)了让父母孩子生活过(guò)得更好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推出了专(zhuān)辑(jí)《西域情歌》，没(méi)想(xiǎng)到这张专辑一出就(jiù)销量高(gāo)达30万(wàn)张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第(dì)一场(chǎng)雪》就此出世。

一曲(qū)神曲(qū)红了，人也红了，可是是非也跟(gēn)着(zhe)来了。

最红的时候，他每天都会收到无数记者和朋友(yǒu)的来电，可那时候(hòu)他的(de)心里只有一(yī)个想法：躲起来，躲(duǒ)到一个没人认识的地方。

或(huò)许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红不知道，怎么(me)不红还(hái)是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不(bù)再露面，而是转(zhuǎn)到(dào)了幕后，跟着妻子和女儿过上了(le)半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛的(de)黄金时代(dài)也逐渐过(guò)去，可剩下的声(shēng)音也越显浮躁(zào)喧哗(huā)。

自此听歌写歌成了刀郎的常(cháng)态(tài)，他就那么安安静静地采风生活(huó)，听众也越来越(yuè)少...

其实这些年，刀郎一直(zhí)都没(méi)有闲着。

他有举办过演唱会，也(yě)发过专(zhuān)辑，但都(dōu)没有什么水花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有(yǒu)网友在(zài)一场婚礼(lǐ)上看(kàn)到(dào)了身(shēn)体发福，头(tóu)发也(yě)不见(jiàn)了的刀(dāo)郎...

似乎这个(gè)当(dāng)年放荡不(bù)羁的(de)流浪歌(gē)手，终究难逃发福油a5a6b5b6纸尺寸对比，a5b6纸多大腻的命运，但这就是(shì)他发自内心想要的，做一个单纯(chún)音乐的音乐(lè)人而已。

或许在刀郎隐退的(de)这些(xiē)年(nián)，华语(yǔ)乐坛早就日新(xīn)月(yuè)异了(le)，那些口水歌、网络(luò)神(shén)曲却(què)成了大(dà)家追捧的标(biāo)榜(bǎng)。

以至(zhì)于当(dāng)刀(dāo)郎以(yǐ)新的姿态闯(chuǎng)入这个(gè)时代的时候(hòu)，我们才突然惊醒(xǐng)：原来他的土已然成为了(le)一种(zhǒng)经典。

正(zhèng)所谓(wèi)时代造英雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉感、豪迈(mài)感、粗(cū)粝感让人们激发(fā)了(le)对(duì)信仰(yǎng)的重新对(duì)待。

于是《罗(luó)刹海市(shì)》一出，我(wǒ)们(men)才惊觉，歌迷(mí)也(yě)没(méi)有走远，依然(rán)愿意为他不平、为他封神、更(gèng)为他(tā)洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场如(rú)期而至的(de)大雪(xuě)，簌簌落在(zài)每个人的心中，掩盖了过去的(de)不平(píng)和遗(yí)憾，只是刀郎却从未(wèi)停留在那个寒风凛(lǐn)冽的冬(dōng)天。

这么多年刀郎(láng)一(yī)直在(zài)用心作音乐，所以(yǐ)有人(rén)在(zài)听完(wán)《罗刹(shā)海市》的时(shí)候，更是有(yǒu)了重读《聊斋志异》的念(niàn)头，或许这就是(shì)文化的润物细无声(shēng)的力量所(suǒ)在(zài)吧。

十(shí)年他消失得很(hěn)彻底，刀郎这(zhè)个名字似(shì)乎也(yě)快(kuài)要(yào)被大众(zhòng)所忘记。

谁也没想到。2023年(nián)的夏(xià)天，没有(yǒu)任何预告，刀郎就以一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀(diàn)这么(me)久(jiǔ)，他将(jiāng)传统文化与民族音(yīn)乐相结(jié)合起来，无疑于是(shì)给整个乐坛一重击。

所以如果将这些(xiē)苦心孤诣的创作(zuò)，看做只(zhǐ)是为了报(bào)复(fù)那几个人(rén)，只(zhǐ)能说过度解读罢了，更是(shì)对刀郎格局的(de)莫大低视(shì)。

要知道一个真正的创作人，眼里不(bù)止有对手，还有整个(gè)世(shì)界(jiè)。

如果你(nǐ)有认真(zhēn)听完整首歌，你就(jiù)会发现刀郎笑骂(mà)的不是某些道貌岸然的鼠辈(bèi)，而(ér)是(shì)纵容鼠(shǔ)辈猖狂的(de)整个圈子。

为什(shén)么(me)现在(zài)还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人压根(gēn)就没听(tīng)过几首刀郎的(de)歌，他们喜欢(huān)的是对刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人的(de)印象是淳朴真实(shí)的，而《罗刹(shā)海市》给人的印象是批判(pàn)勇敢(gǎn)的(de)。

而这两者(zhě)看似(shì)相当对立的品质，却是(shì)整个娱乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁的社(shè)会所缺少的(de)。

就(jiù)像作家张(zhāng)丰说的那样：

“流行音乐需(xū)要(yào)像刀郎这(zhè)样的声音，需要一首(shǒu)《罗刹海市(shì)》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎归(guī)来(lái)，是因为人(rén)们对(duì)以丑为美的风气已经(jīng)忍(rěn)受太久(jiǔ)了(le)。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到(dào)了动画电影《千(qiān)与千寻(xún)》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实意义！

现在(zài)这个(gè)时代公众心智已经开(kāi)启，是一个反(fǎn)权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔(qiāng)作势拉帮结伙的时(shí)代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神(shén)多(duō)一些真诚(chéng)、少玩些套路(lù)和圈子......

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