京剧(jù)的角(jiǎo)色(sè)可分为哪(nǎ)几种，京剧(jù)的角色可分为哪几种(zhǒng)角色是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

　　关(guān)于京剧的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪几种角色以及京剧的角色可分为哪几种？，京剧(jù)的角色可(kě)分为(wèi)哪几(jǐ)种(zhǒng)类型(xíng)，京剧(jù)的角色可分为哪几种角色(sè)，京剧(jù)的角色分为哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)图(tú)片，京剧的角(jiǎo)色分为哪几种四大行当等问题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识(shí)：

京(jīng)剧的角色(sè)可分为(wèi)哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行(xíng)当的主要类型之一，除(chú)净、丑以外的(de)男性(xìng)角色称为生行。

　　按其扮演的人物(wù)的(de)年龄、身份、性格特征和表演(yǎn)特(tè)点，大致(zhì)分(fēn)为老(lǎo)生、小生、外(wài)、末、武生和(hé)娃娃生几类。

　　生除(chú)了红生某些(xiē)勾脸(liǎn)的武生之(zhī)外,其他都是素(sù)脸,也就是(shì)内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧(jù)中扮演各种不同年龄、性(xìng)格、身份的女性的一类角色的(de)总称。

　　旦角又分为(wèi)正(zhèng)旦、花旦、花衫(shān)、刀马(mǎ)旦(dàn)、 武旦、老(lǎo)旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看来并(bìng)不干净，故反(fǎn)其意(yì)为净(jìng)。

　　净行分：以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头(tóu)花(huā)脸；

　　以工(gōng)架为主的架子(zi)花脸，如(rú)大将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花(huā)脸称正(zhèng)净，架子(zi)花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画(huà)“三花脸”，面谱(pǔ)与花(huā)脸有很大区(qū)别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的(de)武丑亦(yì)叫开口(kǒu)跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演武功(gōng)武技的角色，此与(yǔ)牛(niú)的丑笨性又完(wán)全不同(tóng)。

　　5、末

　　末(mò)行扮演(yǎn)中年(nián)以(yǐ)上(shàng)男子，多(duō)数挂须(xū)。

　　又细分为(wèi)老生、末、老外。

　　在北杂剧(jù)中，末称“末(mò)泥”或“末尼(ní)色(sè)”，泛(fàn)指末(mò)本正角，与宋元(yuán)杂(zá)剧(jù)所(suǒ)称的(de)“生”同，而与“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元(yuán)南戏(xì)所称之“末”实即“副末”，除担任报台(tái)，介绍剧情梗概和剧目主题的开场外(wài)，还在戏中扮演社会地(dì)位低(dī)下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋元南戏脚色制度发展(zhǎn)而(ér)来，按照南昆的路子，包(bāo)括老生、副末、老外(wài)三个家(jiā)门，约(yuē)在清代中(zhōng)叶初步定型。

京剧的角色都有(yǒu)哪几种(zhǒng)?

　　京剧行(xíng)当(dāng)又称(chēng)角色，主要可分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五(wǔ)大(dà)行当(dāng)。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行分为须生(shēng)(老生)、红生、小生、武(wǔ)生(shēng)、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中的重要行当之一。

　　 须(xū)生(老生):即中(zhōng)年(nián)经常对视会产生好感吗，异性经常对视会增加好感以上的剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯(rán)口)，因性(xìng)格与(yǔ)身份的不同，可(kě)分为安工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的须生，如扮演(yǎn)关羽、赵(zhào)匡(kuāng)胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中(zhōng)的(de)翎子(zi)生(带雉翎的大(dà)将，王侯等(děng))，纱帽生(官生(shēng))、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的(de)武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿(chuān)薄底靴的称短打(撇子(zi))武生(shēng)。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分(fēn)青(qīng)衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦(dàn)等(děng)角色。

　　旦(dàn)角全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花(huā)旦(dàn):亦叫花(huā)衫，以服(fú)装花艳为特色，以(yǐ)演(yǎn)皇后、公主、贵夫(fū)人、女将、小贩、村(cūn)姑等(děng)角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦(dàn):为(wèi)演武(wǔ)功(gōng)做(zuò)枣禅见长的(de)女(nǚ)性。

　　 老(lǎo)旦(dàn):用本噪子(zi)演唱，多为(wèi)中老年妇(fù)女。

　　3、净(jìng)行(xíng) 简称(chēng)“净”，亦叫(jiào)花脸(liǎn)。

　　净角指脸(liǎn)画(huà)彩图的(de)花脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故反(fǎn)其意为(wèi)‘‘净”净行分如(rú)下几(jǐ)种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花(huā)脸;以(yǐ)工架(jià)为主的架子花脸，如(rú)大(dà经常对视会产生好感吗，异性经常对视会增加好感)将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸(liǎn)称正净，架(jià)子花(huā)脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红(hóng)净，在表(biǎo)演风格(gé)上(shàng)均有不同的特色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为中年以上的男(nán)性。

　　实际(jì)末行(xíng)专司引戏职(zhí)能，如打(dǎ)头出场者，反其义(yì)而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸(liǎn)，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　 丑行又(yòu)分文(wén)丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中(zhōng)又分为(wèi)方巾丑(文人，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛(niú)，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦(yì)叫开(kāi)口跳，而(ér)能说能跳，表(biǎo)演出活泼(pō)伶俐，善演武功武技的(de)角色，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国五大戏曲剧种(zhǒng)之一，腔调(diào)以西(xī)皮、二黄为主，用胡琴和锣(luó)鼓(gǔ)等伴奏，场景布置(zhì)注重写意(yì)。

　　被视为中国国粹(cuì)，中(zhōng)国戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京(jīng)剧(jù)的前(qián)身。

　　清代乾(qián)隆五十(shí)五(wǔ)年（1790年(nián)）起，原在(zài)南方(fāng)演出的三庆(qìng)、四喜、春台(tái)、和(hé)春， 四大徽班陆续进入北京，他(tā)们与(yǔ)来自湖北的汉调艺人(rén)合作，同时(shí)又(yòu)接(jiē)受了昆(kūn)曲(qū)、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一些地方(fāng)民间曲调，通过不断的(de)交流、融合，最(zuì)终(zhōng)形(xíng)成京剧。

　　京(jīng)剧(jù)形成后(hòu)在(zài)清(qīng)朝宫廷(tíng)内(nèi)开始快速发展(zhǎn)，直(zhí)至民(mín)国得(dé)到空前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍(biàn)世界各地，成为介绍、传播中国传统艺术(shù)纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月16日(rì)，京剧被列入“人类非物质文化遗产(chǎn)代(dài)表作(zuò)名录(lù)”。

　　京剧一般用油彩(cǎi)化妆，比较(jiào)难(nán)卸下(xià)。

　　脸谱的演(yǎn)变(biàn)和(hé)发展，不是某个人(rén)凭(píng)空臆造的(de)产物，而是戏曲艺术家们在长期艺术实(shí)践中，对生活现象的观察、体(tǐ)验(yàn)、综合，以及对剧中岩塌角色的不(bù)断分(fēn)析、判断，作出评价，才逐步形成了一(yī)整套(tào)完整的艺术(shù)手法。

　　据史料记载，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞大面（传(chuán)统戏曲角色行当之一，是京(jīng)剧和某些地(dì)方戏中净的(de)别称）所戴面具和参军戏副(fù)净的(de)涂面逐渐演变而来。

　　中国戏(xì)曲(qū)理论(lùn)家翁偶虹曾(céng)撰(zhuàn)文(wén)说：“中国戏(xì)曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋(qiū)的(de)傩祭，孽乳为(wèi)汉(hàn)、唐(táng)的代面，发(fā)展为宋(sòng)、元的涂面，形成为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲(qū)形(xíng)成之后，脸谱(pǔ)与面(miàn)具仍(réng)然交替使(shǐ)用。

　　最明显的(de)贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论生旦净丑，都(dōu)戴面具，每(měi)剧(jù)多至(zhì)百余，少(shǎo)者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神(shén)仙鬼(guǐ)怪，一(yī)般均戴面具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧(jù)种，大量发展(zhǎn)脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具(jù)的混合使用与(yǔ)脸谱谱式的由简至繁，可以(yǐ)看出中国戏曲累递(dì)发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是(shì)和演员一(yī)起出(chū)现(xiàn)在(zài)舞台上(shàng)的(de)活(huó)的艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史(shǐ)上，虽只有二百(bǎi)余年的(de)历史，但与其他戏曲(qū)相比，它发展快，流传(chuán)广，深受人(rén)民(mín)群众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在(zài)中国戏曲脸(liǎn)谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是(shì)一(yī)种写意(yì)和夸张的(de)艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等(děng)为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部(bù)的表情(qíng)。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹(wén)”的高低(dī)曲(qū)直来(lái)反映年龄(líng)，用“法(fǎ)令纹”的(de)上下开合来表现气质，用“印堂纹”的不同图案(àn)象(xiàng)征人物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有民(mín)族(zú)特(tè)色的一种特殊的(de)化妆方(fāng)法(fǎ)。

　　由(yóu)于每个历史人物或(huò)某一(yī)种类型(xíng)的人(rén)物都有一种大(dà)概(gài)的谱式(shì)，就像(xiàng)唱歌、奏乐(lè)都要按照乐(lè)谱一(经常对视会产生好感吗，异性经常对视会增加好感yī)样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说(shuō)法是来自假面(miàn)具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据(jù)某种(zhǒng)性格、性情或(huò)某种特殊类型的人(rén)物为采用某些色彩的。

　　红色(sè)的脸谱表示忠勇义(yì)烈(liè)，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包(bāo)拯、张飞、李逵等(děng)；黄色的脸谱表(biǎo)示(shì)凶(xiōng)狠残(cán)暴，如(rú)宇文(wén)成都、典韦；蓝色或绿色(sè)的脸谱表示一些粗豪暴(bào)躁(zào)的(de)人(rén)物，如窦(dòu)尔敦、马(mǎ)武(wǔ)等；白色的脸(liǎn)谱一般表示奸臣、坏人(rén)，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方法，基(jī)本上分为(wèi)三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用，只是夸大剧中角色的五官部位和面(miàn)部的纹理，用夸张(zhāng)的手法表(biǎo)现剧(jù)中人的性格、心理和生理上的特征，以此来为整个戏剧的情节服务，可是发(fā)展到后来，脸(liǎn)谱由(yóu)简到(dào)繁、由粗到细、由表(biǎo)及里(lǐ)、由浅到深，本身(shēn)就(jiù)逐渐成(chéng)为一种具有民族特(tè)色(sè)的(de)、以人(rén)的面部为表(biǎo)现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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