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礼崩乐坏(huài)是什么时期(qī)的事件啊，礼崩乐坏(huài)这个(gè)词产生于(yú)什(shén)么时代

　　西周末期(qī)是“礼崩乐坏”发生的(de)第(dì)一个导火线时期，此(cǐ)时的(de)礼乐只是受到了局部(bù)的破坏，而(ér)到了(le)春秋(qiū)时期礼乐崩坏的程度便(biàn)开始(shǐ)逐渐(jiàn)加深，特别是在(zài)战国后期(qī)，整(zhěng)个礼乐制度已(yǐ)被破(pò)坏(huài)得面(miàn)目全(quán)非。

　　（一）王室的衰微(wēi)

　　西周末期周王的(de)统治不断受到外族的侵扰，而王室内部各阶级的矛盾(dùn)也在不断激(jī)化，周王朝面临着即(jí)将灭亡(wáng)的危害。

　　而(ér)面对这种灾难的时候，各阶级的统治者却无动于衷。

　　由于周(zhōu)王朝实行分封(fēng)制，土(tǔ)地(dì)经常赏赐给诸侯(hóu)，周王室实际控(kòng)制的土地就越(yuè)来越少了。

　　（二）诸侯对特权(quán)的(de)追求

　　“周郑交二氧化氮溶于水吗 二氧化氮能完全溶于水吗(jiāo)质”事件是周王室东迁之后衰弱的(de)一(yī)个重要(yào)标(biāo)志(zhì)，从前至高无上的周王室能(néng)和诸侯国达成如(rú)此(cǐ)平等的契(qì)约，这本身(shēn)就是因为(wèi)自身地位(wèi)下降(jiàng)，能力衰弱到无法再凌(líng)驾于诸侯之上(shàng)。

　　此后的“繻葛之战”周王的失败(bài)更是让自身的(de)权威受到了致(zhì)命一击。

　　从此，在诸侯眼(yǎn)里(lǐ)，周王室仅仅是(shì)一(yī)具空壳，并无(wú)实际的权力。

　　（一）西周(zhōu)社(shè)会大体情况

　　周武王灭商后建立(lì)了西周王朝，为(wèi)巩固其统治，在国都附近分封(fēng)了许多诸侯国。

　　周朝的分封制使得诸侯(hóu)国的建立成(chéng)为周(zhōu)王(wáng)室御外(wài)的屏障，也为统治者的治理提(tí)供便利，但(dàn)也为(wèi)后来(lái)的诸侯争(zhēng)霸、逾越王权埋下(xià)了隐患(huàn)。

　　经济(jì)上发展，政(zhèng)治上稳定，于是(shì)周王朝建立(lì)了(le)一整套(tào)的礼乐制(zhì)度。

　　（二）春秋时期的由盛而衰

　　随着(zhe)昭王(wáng)即位后就开始(shǐ)对外(wài)用(yòng)兵，其子穆王除对外大(dà)规(guī)模(mó)用兵(bīng)之外，还对内(nèi)加强镇压，增重(zhòng)刑罚，“作(zuò)甫刑(xíng)，分墨、剔、膜、宫、大(dà)辟五刑共三千条”。

　　（三）战国社会大体情况

　　礼(lǐ)乐制度经过(guò)了两次大的摧残和动荡之后，在战国时(shí)期，礼乐制度遭到了极大(dà)的崩坏。

礼(lǐ)崩乐(lè)坏出(chū)现于哪个朝代

　　礼(lǐ)崩(bēng)乐坏出(chū)现于(yú)西周(zhōu)时期(qī)朝代蚂(mǎ)纳扮。

　　在西(xī)周时(shí)期(qī)。

　　礼崩乐坏：礼，指(zhǐ)“周礼”，即五经里面的《礼》；乐(lè)，指(zhǐ)庙堂(táng)之乐(lè)；原为孔夫子(zi)感叹西(xī)周森严等(děng)级的分邦建国(guó)制(zhì)度遭(zāo)受诸(zhū)侯(hóu)征战(zhàn)日渐(jiàn)崩坏而(ér)引(yǐn)起的社会秩序混乱。

　　现可(kě)释(shì)义为伦理(lǐ)道德文化的日渐(jiàn)散失导致人心不古，世风日(rì)下的现象。

　　成语出处：青(qīng)章炳麟(lín)《与简竹居书(shū)》：中(zhōng)唐(táng)以来，礼崩(bēng)乐坏，狂狡有作，自己(jǐ)制则，而事不稽。

　　成(chéng)语(yǔ)用法：联合式，作宾语(yǔ)、定语，含贬(biǎn)义。

　　《论(lùn)语阳货》三年之丧，期已久矣。

　　君(jūn)子三年(nián)不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。

　　释义：指周代封建制度的规章(zhāng)制度遭到极大的破坏，寓意社会制度(dù)和(hé)文化(huà)秩序(xù)遭遇重大(dà)变局，驱需内(nèi)圣外王之(zhī)人(rén)改进(jìn)。

　　礼在中国古代是(shì)社(shè)会的典章制(zhì)度(dù)和道德规范(fàn)。

　　成语造句

　　1、现实(shí)依(yī)据(jù)就是苟子所处的时闷灶代，的混乱迫使人们(men)重新(xīn)思考礼乐的价“礼崩(bēng)乐坏”由此也引起对与礼(lǐ)乐密切(qiè)相关的文艺的重(zhòng)视。

　　2、唐末五代(dài)时期礼崩(bēng)乐坏，纲(gāng)常扫地以(yǐ)尽，中国封(fēng)建社(shè)会的新阶段在旧秩序的大动乱中到来。

　　3、春(chūn)秋(qiū)是先秦礼制最健(jiàn)全(quán)之时期，认为(wèi)春(chūn)秋时(shí)代“茄森礼崩乐坏”的传统(tǒng)观点应得(dé)到修正。

　　4、它让我们看到，在春(chūn)秋礼崩乐坏的社会现实掩映下(xià)的温柔敦厚与尊礼重义。

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