公元1世纪是哪一年到哪一(yī)年，公(gōng)元(yuán)1世纪是什么年代(dài)是(shì)两种(zhǒng)说法，一说是公元1年-公元(yuán)99年，一(yī)说是(shì)公元1年(nián)-公元100年的。

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公元1世纪是哪一年到哪一年(nián)，公元1世纪是什么年代

　　世纪，指(zhǐ)计算年代的(de)单位。

　　一个世纪是一百(bǎi)年，通常是(shì)指连续的一百年。

　　当用来计算日(rì)子时，世纪通(tōng)常从可以被100整除(chú)的年代或此后(hòu)一年开始，例如2000年或2001年(nián)。

　　这种奇数(shù)的纪年法来自于耶稣纪元后，其中的1年通常(cháng)表示(shì)“吾(wú)主(zhǔ)之年”（year of our lord），因此第一(yī)世(shì)纪从公元1年(nián)到(dào)公元100年。

　　而20世纪则从公元(yuán)1901年到(dào)公元2000年(nián)，因此2001年(nián)是21世纪的第(dì)一年。

　　不(bù)过(guò)，有(yǒu)人将(jiāng)公元1世纪(jì)定为99年，而以后的世纪(jì)则为(wèi)100年(nián)，如果按照这种定义的话(huà)，2000年(nián)则为21世纪(jì)的第(dì)一年。

　　扩(kuò)展资料：

　　公元一世纪(jì)发生的历(lì)史大(dà)事：

　　1、王莽篡汉(hàn)

　　王(wáng)莽篡汉指的是西(xī)汉(hàn)末年王(wáng)莽篡夺(duó)汉朝政(zhèng)权(quán)建立新(xīn)朝(cháo)的历史(shǐ)事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆以外戚辅政，汉元帝皇后王政君，六十余年为天下(xià)母，辅佐了四个皇(huáng)帝。

　　外戚王(wáng)莽(mǎng)以(yǐ)姑(gū)母王(wáng)政君为凭借，最初装(zhuāng)出恭谨勤劳(láo)的(de)样(yàng)子，不知疲倦地工作。

　　后来(lái)他广结(jié)名士和将相大臣，深得(dé)人心(xīn)，凡是来投奔他(tā)的，不(bù)论(lùn)地方(fāng)远近，出身贵贱，他一(yī)概(gài)收用，让他们做官。

　　为了收买(mǎi)人心，他把从(cóng)自己封邑(yì)里(lǐ)收来的钱(qián)和(hé)粮，都(dōu)拿出(chū)来赠送(sòng)给宾(bīn)客，而自己家里却(què)过着十分俭朴的生活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀(āi)帝死后，王莽官居(jū)大司马，以太后名义执掌军政大权，立(lì)汉平帝，并把自己的女儿嫁给汉平(píng)帝做皇后，渐(jiàn)渐在朝(cháo)中大权独揽。

　　公元5年(nián)（元始五年）十二月，汉平帝死后，王莽指使同党向太皇太后王政君上书，要求让(ràng)他代天(tiān)子临朝。

　　王政君无奈，只好顺从这一(yī)要求，由王莽摄政(zhèng)，称(chēng)为(wèi)“摄皇帝”。

　　公元6年(nián)，王(wáng)莽小说中反复的作用和表达效果，反复的作用和表达效果答题格式改年号为居摄(shè)元(yuán)年(nián)。

　　三月，王(wáng)莽立年仅两岁的刘婴为皇太子，号称(chēng)“孺(rú)子婴”，以效仿周公摄政旧(jiù)事(shì)，为代汉做(zuò)准备(bèi)。

　　此后数年间，关于王莽代汉(hàn)称帝的(de)符命图谶频繁(fán)出现。

　　公元8年（居摄三年），梓(zǐ)潼人哀章(zhāng)制作铜匮，内(nèi)藏《天帝行(xíng)玺金匮图》与(yǔ)《赤(chì)帝行玺某传(chuán)予黄帝金策书》，伪托(tuō)汉高祖遗命(mìng)，令王莽称(chēng)帝(dì)。

　　于是(shì)王莽便(biàn)到高帝祠(cí)庙接受铜匮，然后戴上(shàng)王(wáng)冠(guān)觐见太皇太(tài)后，坐在未央宫前殿(diàn)，即天子(zi)位，定国号为(wèi)“新”。

　　至此(cǐ)，西汉灭亡(wáng)，王莽(mǎng)达到(dào)了他的托古改(gǎi)制、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎观(guān)会(huì)议

　　白虎观会议是(shì)东汉章帝(dì)时召(zhào)集大夫(fū)、博(bó)士、议郎、郎(láng)官(guān)和诸生在白(bái)虎观(guān)召(zhào)开的一次(cì)讨论儒家(jiā)经典的学术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百(bǎi)家，独(dú)尊儒术(shù)”以来小说中反复的作用和表达效果，反复的作用和表达效果答题格式，儒(rú)家思想逐渐成为汉朝君主的统治思(sī)想支柱。

　　但(dàn)是(shì)由于当时各家儒学学派传承不同，对于儒家(jiā)经典的(de)版本、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝时(shí)曾(céng)召开“石渠阁会议”加以统一(yī)，但是经历王莽新(xīn)朝的战乱之后，各家的歧异再次抬(tái)头(tóu)。

　　汉光武帝刘秀于中(zhōng)元元年（公元56），宣布图谶于(yú)天下，把谶纬之学正式(shì)确(què)立为(wèi)官方的(de)统(tǒng)治思想。

　　为了巩固儒家思想的统治地位，使儒学与谶纬(wěi)之学进一步结合起来(lái)，汉章帝建初(chū)四(sì)年（公元79），召集(jí)各(gè)地著名儒生于洛阳白虎观，讨论五经异同，这就是(shì)历史上有名(míng)的白虎(hǔ)观会议。

　　白(bái)虎观于当时乃是朝(cháo)廷修缮儒(rú)学之所。

公元1世纪(jì)是哪一(yī)年到(dào)哪(nǎ)一年？

　　公元1世纪(jì)是指公元1年到公(gōng)元100年之册(cè)信间的(de)一百州(zhōu)昌轮年(nián)时间(jiān)，包括这两(liǎng)个年份。

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