诏立(lì)都讲祭酒，以教学诸子(zi)。

　　遣将军卫温、诸葛直将甲士万(wàn)人浮(fú)海求夷洲及亶洲。

　　亶洲在海中，长老传言秦始皇帝遣(qiǎn)方士徐福将童(tóng)男童女数千(qiān)人入(rù)海(hǎi)，求(qiú)蓬莱神山(shān)及仙药(yào)，止此(cǐ)洲不还。

　　世相承有数万家，其上人民，时(shí)有至会稽货布，会稽东县人海行，亦有遭(zāo)风流移(yí)至(zhì)亶洲(zhōu)者。

　　所(suǒ)在绝远，卒(zú)不可得(dé)至(zhì)，但(dàn)得数(shù)千人还(hái)。

　　2、《临(lín)海水(shuǐ)土志(zhì)》：沈(shěn)莹（三国时代吴国(guó)丹阳太守）在其所著的《临海水土志》（约完成于268年至280年之间），对于“夷州”，又提供了以(yǐ)下(xià)的线(xiàn)索：夷(yí)州在(zài)临海郡东南(nán)，去(qù)郡二(èr)千里。

　　土地无霜雪，草木不死。

　　四面是山(shān)，众山夷(yí)所(suǒ)居。

　　山顶有(yǒu)越(yuè)王(wáng)射的(de)正白，乃是石也(yě)。

　　此(cǐ)夷(yí)各号(hào)为王，分划(huà)土地，人(rén)民各自别异(yì)，人皆髡头，穿耳，女人(rén)不穿耳。

　　作室居，种(zhǒng)荆为蕃鄣。

　　土地饶沃，既生(shēng)五谷，又多鱼(yú)肉(ròu)。

　　舅姑(gū)子(zi)父，男女卧息共一(yī)大(dà)床。路由器有使用年限吗>

　　交(jiāo)会之时(shí)，各不相(xiāng)避(bì)。

　　能作细布，亦(yì)作斑文。

　　布刻画，其内有(yǒu)文章，好(hǎo)以为饰也。

夷州今(jīn)中国是什么地区(qū)

　路由器有使用年限吗　夷州在(zài)现(xiàn)代(dài)的中国是台湾(wān)地区。

　　台湾在古代(dài)塌并芦曾被称(chēng)为(wèi)“夷洲”、“琉球”、“东番蔽陵”等。

　　据三(sān)国东吴人氏(shì)沈(shěn)莹所著(zhù)《临海水土(tǔ)志(zhì)》称：夷(yí)洲在(zài)临(lín)海(hǎi)郡(jùn)（即今浙(zhè)江宁海往南(nán)一带）东南两千(qiān)里，由(yóu)此可以(yǐ)确知“夷洲”即今日台(tái)湾。

　　《元史·琉求传》（二(èr)百十卷(juǎn)）中写道：“琉求(qiú)，在南海之(zhī)东。

　　夷州(zhōu)，又称(chēng)“夷洲”在临海郡东南，去郡二千(qiān)里。

　　土地无霜雪(xuě)，草木不死。

　　四面是山(shān)，众(zhòng)山夷(yí)所居。

　　山(shān)顶有越王射的(de)正白，乃是石也(yě)。

　　此夷各号为(wèi)王，分划土地，人民各自别异，人皆髡头，穿耳，女(nǚ)人不穿耳。

　　作室(shì)居，种荆为蕃鄣。

　　土地饶沃，既生(shēng)五谷，又多鱼团(tuán)带肉。

　　舅姑子父(fù)，男(nán)女卧息共(gòng)一(yī)大床。

　　交会之时(shí)，各(gè)不相避。

　　能作细布，亦作斑文。

　　布刻(kè)画，其内有文章，好以为饰(shì)也。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 路由器有使用年限吗