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　　远则怨(yuàn)近则不逊是(shì)什么意(yì)思解释，远则怨,近则(zé)不逊是“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的(de)意思(sī)是：相近了(le)会看你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又(yòu)会埋怨你的。

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远则(zé)怨近则不逊是什么意(yì)思解释，远则怨,近(jìn)则不(bù)逊

　　“近(jìn)则不逊，远则怨(yuàn)”的意思是(shì)：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊(zūn)重，远离了(le)又会埋怨你。

　　原文：子(zi)曰：“唯女子(zi)与小人为难养(yǎng)也，近(jìn)之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人为难养也”的说(shuō)话对象(xiàng)是“君子”中的“人主”，“女子”不是(shì)泛(fàn)指所有(yǒu)的(de)女(nǚ)性(xìng)，而是特(tè)指“人主”身边的“臣妾”，亦引(yǐn)申(shēn)为“人主”所宠幸的身边人(rén)，小人则是与君(jūn)子之道(dào)相违(wéi)背(bèi)之(zhī)人。

近则不逊远则怨什(shén)么意思

　　近(jìn)则(zé)不逊(xùn)，远则怨的(de)意思：相近了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊(zūn)重，远离了又会埋怨你。

　　此(cǐ)句的原文(wén)为子(zi)曰：“唯女子与键帆小人为难养(yǎng)也！近之则不孙，远之则(zé)怨。

　　”意思是(shì)孔子说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近他(tā)们则恃宠而(ér)骄，疏(shū)远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯(wéi)”，用于(yú)句(jù)首的发(fā)语词，表肯定(dìng)或无实(shí)义。

　　如《管子》中的“如(rú)月如日(rì)，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯携(xié)哗(huā)天子，受命于天”。

　　通常是解作“只有”，今(jīn)不从。

　　女子(zi)与小人在此处(chù)应是指古时贵族所蓄养的妾侍仆(pū)从(cóng)。

　　一说(shuō)“女子”是指(zhǐ)春(chūn)秋时卫稿隐雹灵公的夫人(rén)南子(zi)，也有人认为是泛(fàn)指(zhǐ)女性，皆不从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也有(yǒu)解作(zuò)“调教”、“相处”的(de)，亦(yì)通。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊”，不恭(gōng)敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解析

　　“唯女子与小人为难养也”这(zhè)句话，在(zài)主张(zhāng)男女平权的现代受到了很多抨击，被认(rèn)为(wèi)是歧(qí)视女性。

　　《论语》中的一些章句缺乏语(yǔ)境的支撑(chēng)，若仅(jǐn)仅是从(cóng)字面去理解，而对(duì)孔子“尚仁”的思想(xiǎng)核(hé)心(xīn)没有(yǒu)“一以贯(guàn)之”的认识(shí)，就比较容易引发(fā)误(wù)会(huì)。

　　本章争议的焦点，就在于“女(nǚ)子(zi)”一(yī)词究竟是否泛指女性。

　　其实(shí)，即便本章的“女(nǚ)子”确实是泛指女性，那也是指孔子所观察(chá)到的、当时社会和文化背景中的特定(dìng)“女性”群体(tǐ)。

　　之(zhī)所以要强调(diào)这一点，是因为(wèi)古代与现(xiàn)代(dài)的社(shè)会形(xíng)态(tài)和(hé)文化背景差异巨大(dà)，而(ér)这些因素对于群体的心(xīn)理塑造则具有决(jué)定性的作用。

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　　“近则(zé)不(bù)逊，远则(zé)怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你不(bù)尊(zūn)重，远离(lí)了又会埋怨(yuàn)你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯(wéi)女(nǚ)子与(yǔ)小(xiǎo)人为难养也，近之则不逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人为难养也”的说话对(duì)象是(shì)“君子”中的“人主(zhǔ)”，“女子(zi)”不是泛(fàn)指所有的女性，而是特(tè)指(zhǐ)“人主(zhǔ)”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸(xìng)的身边人，小人则(zé)是(shì)与(yǔ)君子之道相违背之(zhī)人。