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高山(shān)流水是什么意思(sī)服务项目，服务里面高山(shān)流水是(shì)什么意思

　　出(chū)自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山(shān)，钟(zhōng)子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时(shí)若(ruò)高山，时若流水，只有钟子期能领(lǐng)会其(qí)中的含意。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比(bǐ)喻(yù)乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代(dài)流传(chuán)最(zuì)广(guǎng)的曲目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴(qín)弦，钟(zhōng)子期擅长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北(běi)面游览(lǎn)时，突然遇(yù)到了暴雨，只好滞(zhì)留(liú)在岩石之下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿出随身(shēn)带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着(zhe)，他又演奏了山(shān)崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期忍(rěn)不住(zhù)在临近的一丛野菊(jú)后叫道：”好(hǎo)曲！真是(shì)好曲！”原(yuán)来(lái)，在山上砍柴的(宰相的宰最早指什么官职答案，宰相的宰最早指什么意思de)钟子期也正在附近躲雨，听(tīng)到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早(zǎo)已聆听多时了，听到(dào)高潮时便情不(bù)自禁(jìn)地发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便(biàn)又继(jì)续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意(yì)在曲调之中，钟子期在一旁(páng)听后频(pín)频点头：”好(hǎo)啊(a)，巍巍(wēi)峨峨，真(zhēn)像是一(yī)座高峻无(wú)比的山(shān)啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在(zài)一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如(rú)同江河奔流(liú)一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子(zi)期就能完全听出它(tā)的意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着(zhe)说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫(fū)实在是太(tài)高明了，您所说的(de)跟我心里想(xiǎng)的真是完(wán)全一样(yàng)，我的琴声怎能逃(táo)过您(nín)的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是(shì)结为知音，并约好第二年再相会(huì)论琴。

　　可是(shì)第二(èr)年伯牙来会(huì)钟子期时(shí)，得知(zhī)钟子期不久(jiǔ)前(qián)已经因病去(qù)世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以用语言表达(dá)，于是就摔破(pò)了自(zì)己从(cóng)不离(lí)身的古琴(qín)，从此(cǐ)不再(zài)抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然(rán)动听，可惜高山(shān)流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之(zhī)乐，真是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕(pà)是(shì)高山流水(shuǐ)，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流水，听得人如痴如(rú)醉(zuì)。

夜场(chǎng)里高山(shān)流水是(shì)啥(shá)?

　　夜(yè)场里的(de)高山流水(shuǐ)是：是酒吧的特色的(de)倒酒方式(shì)。

　　指的是上面一个杯子底下(xià)会有很多杯子，然后从(cóng)杯子(zi)流露杯子(zi)从上面到酒的一个过(guò)程(chéng) 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸引顾袜(wà)扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店也好他们会推出自(zì)己店里的特色然后给这(zhè)个特色其一个优雅的名字，来吸(xī)引更多的顾客到自己(jǐ)的店里来消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思(sī)是采耳，采(cǎi)耳是一个专业术语，意思指(zhǐ)掏耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋(lòu)，一(yī)般都是就(jiù)地取材，一支竹(zhú)签，一(yī)根细(xì)棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀发达(dá)的(de)地区，越是有社(shè)会地位的(de)群(qún)体，在巨大的工作压力下，似(shì)乎(hū)越容易缺乏(fá)，只有达官(guān)贵人才能享受。

　　随着社(shè)会的(de)不断发展，采耳无论在技告哪术延深方(fāng)面，还是在兴起李和领域方面，都有了实质性的(de)突破(pò)。

　　尤其是在(zài)明末清(qīng)初时(shí)，采耳开始流入民间，并融入到了传统理发(fā)行(xíng)业，在(zài)战(zhàn)火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了(le)保存与发(fā)展(zhǎn)。

　　一度成为(wèi)皇室(shì)宫廷的必备项目(mù)，由技术高(gāo)超的(de)掏耳(ěr)朵(duǒ)师傅，常年服侍(shì)那些(xiē)王公大臣，至此(cǐ)，掏(tāo)耳朵成为许多人人生的一大(dà)享(xiǎng)受。

　　而今重(zhòng)庆(qìng)成(chéng)都更是大街小巷比比皆是。

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