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非(fēi)练实不食的练(liàn)实(shí)是什么意思，练实指(zhǐ)的是什(shén)么(me)

　　练实是竹子开花后结的果实(shí)。

　　竹实以色白(bái)，女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗故名。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫鵷鶵(chú)，发(fā)於南海而飞於北(běi)海，非(fēi)梧桐不止(zhǐ)，非练实(shí)不食，非醴泉不饮。

　　”成(chéng)玄英(yīng)疏：“练实，竹实也。

　　”练的解(jiě)释：1、练（練）白(bái)绢(juàn)：素练、江(jiāng)平如练、把生(shēng)丝、麻或布帛煮(zhǔ)熟(shú)。

　　2、使柔软洁白(bái)：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学习，多次(cì)操作：练习、练笔、练操(cāo)、训(xùn)练。

　　4、练(liàn)功、经验多，精(jīng)熟(shú)：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释(shì)：1、实(shí)（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客(kè)观情况，真，真诚：实(shí)话、实(shí)惠(huì)、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体(tǐ)、实施。

　　4、植物(wù)结的果(guǒ)：果实、开(kāi)花结(jié)实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两(liǎng)个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物(wù)。

　　全篇由(yóu)两大部分(fēn)组成。

　　前一(yī)部分写北(běi)海海神跟河神的(de)谈话，一问(wèn)一(yī)答一气(qì)呵成(chéng)，构成(chéng)本篇的(de)主(zhǔ)体。

　　庄子，姓庄，名(míng)周，字子休（亦(yì)说子(zi)沐），宋国蒙人。

　　他是(shì)东(dōng)周战(zhàn)国(guó)中期(qī)著(zhù)名的思(sī)想(xiǎng)家、哲学家(jiā)女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗和文学家。

　　创(chuàng)立了华(huá)夏重要的哲(zhé)学学派(pài)庄学，是(shì)继(jì)老子之后，战国时期(qī)道家学派的代表人物，是(shì)道(dào)家(jiā)学派的主要代表人物之一。

非练实不食《庄子秋水》中的(de)练实是通假字吗

　　不是通假字，练实是指竹子开(kāi)花后(hòu)结的果实。

　　出自战国庄(zhuāng)子《庄子·秋水(shuǐ)》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子(zi)曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子(zi)恐，搜于国中(zhōng)三日三夜(yè)。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮(bàn)岩鸟(niǎo)，其(qí)名为(wèi)鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于(yú)南海，而飞于北海；非梧桐不(bù)止，非练实不食，非(fēi)醴泉不饮(yǐn)。

　　于(yú)是鸱(chī)得腐(fǔ)鼠，鹓雏过之，仰而视之(zhī)曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁国做(zuò)宰相(xiāng)，庄子前往看望他。

　　有人对惠子说(shuō)：“庄(zhuāng)子来(lái)梁国，是想(xiǎng)取代(dài)你做宰相。

　　”于(yú)是(shì)惠子恐慌起来，在(zài)都城内搜寻庄子(zi)，整(zhěng)整(zhěng)三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子(zi)前去见他，说：“南方有(yǒu)一(yī)种鸟，它的顷此名字叫(jiào)鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞(fēi)飞到北海去(qù)，不是(shì)梧桐(tóng)树不栖(qī)息，不(bù)是竹子的果实不吃(chī)，不是(shì)甜(tián)美的(de)泉(quán)水不(bù)喝。

　　在此时(shí)猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓(yuān)鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝(hē)！’的怒(nù)斥声。

　　现在你也想用你的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子(zi)》中的又(yòu)一长篇，用篇首的两个字(zì)作为篇名，中(zhōng)心(xīn)是讨论人应怎样去认识(shí)外(wài)物。

　　篇之强调了认识事物的(de)复杂性，即事物(wù)本身的相对性和认知过程的变(biàn)异性，指出了认知之不易和准确判断(duàn)的困难。

　　但(dàn)篇(piān)文(wén)过分强调了(le)事物变化的(de)不定因素，因而最终仍只能(néng)顺物自化，返(fǎn)归无为，这便(biàn)是庄子的无(wú)为思想。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这则故事，辛辣(là)地(dì)讥(jī)讽了醉心于功名富贵者(zhě)的嘴(zuǐ)脸，表现了(le)庄子对(duì)功(gōng)名利禄(lù)的态度。

　　文章(zhāng)善于运用(yòng)比喻，庄子(zi)将自己(jǐ)比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利(lì)禄比作腐(fǔ)鼠，表明(míng)自(zì)己(jǐ)鄙弃(qì)功名利禄的立场和志趣，讽(fěng)刺了惠(huì)子醉(zuì)心于功名利(lì)禄且无端猜(cāi)忌别人(rén)的丑态。

　　作者简介：

　　庄(zhuāng)子，战国(guó)中期(qī)思想家、哲(zhé)学家和文(wén)学(xué)家。

　　姓庄，名周，字子(zi)休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖(zǔ)是宋国君主(zhǔ)宋(sòng)戴公。

　　他创(chuàng)立了(le)华(huá)夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学(xué)派的代表人(rén)物，是道家学派的主要(yào)代表人(rén)物之一。

　　与老(lǎo)子并称为(wèi)老庄。

　　庄子的想(xiǎng)象(xiàng)力极为(wèi)丰富，语言运用自如，灵活多变，能把(bǎ)一(yī)些微(wēi)妙(miào)难言的哲(zhé)理说得引人入胜。

　　他的(de)作(zuò)品被人称之为(wèi)“文学的哲学，哲学的文(wén)学”。

　　代表(biǎo)作品为《庄子》，其中的(de)名篇有《逍(xiāo)遥游(yóu)》、《齐物(wù)论》等。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-庄(zhuāng)子·秋水

　　参考资(zī)料来源：百度(dù)百科-庄子

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