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胡服骑射的故事及启示感悟，胡(hú)服骑射的(de)故事告(gào)诉(sù)我(wǒ)们(men)什么

　　战国时(shí)赵武灵(líng)王即位的时候，赵国正处在国势衰(shuāi)落时(shí)期，就来连中(zhōng)山那样(yàng)的(de)邻界(jiè)小国也经(jīng)常来侵扰。

　　而(ér)在和一(yī)些大国的(de)战争中，赵国常吃(chī)败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被别国兼并。

　　特(tè)别是赵国(guó)在地(dì)理(lǐ)位置上，东北同(tóng)东胡相接，北(běi)源边(biān)与匈(xiōng)奴为邻(lín)，西北(běi)与林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落(luò)都是以(yǐ)游牧为生，长于骑(qí)马射箭，他们常以骑兵进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武灵(líng)王看(kàn)到胡(hú)人在军事服饰方面(miàn)有一些特别的长处(chù)：穿(chuān)窄袖短袄，生活起居(jū)和狩猎作战都比较(jiào)方便；

　　作战时用(yòng)骑(qí)兵、弓箭(jiàn)，与中原的兵车、长矛相比(bǐ)，具有更大的灵活机动性(xìng)。

　　他对手下说：“北方游牧民族的(de)骑兵来如飞鸟，去如(rú)绝弦，是当今(jīn)之快速反应部队，带(dài)着这样的部队(duì)驰骋疆场哪有(yǒu)不取胜(shèng)的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵(líng)王，对胡(hú)人骑兵的优越性，认(rèn)识真切。

　　他认为以骑射改装军队是(shì)强兵的道路，就(jiù)对将(jiāng)军楼缓说：我国处在强敌(dí)包围(wéi)之中，怎(zěn)么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富(fù)国强兵，赵武(wǔ)灵王(wáng)在邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习(xí)骑(qí)射”的主张(zhāng)，决心取胡人之(zhī)长补中原之短。

　　这篇故(gù)事告诉我们(men)人的思维是要转变的，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵(zhào)武灵王发现了胡人作战的(de)优(yōu)点，他们机动力强而且速(sù)度快(kuài)，服(fú)装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之类的机，机(jī)动力差，速(sù)度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵(líng)王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善(shàn)于(yú)借鉴(jiàn)别人(rén)的长处(chù)，来弥补自己的短处(chù)。

　　据《战国策(cè)·赵策二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)）将胡(hú)服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三(sān)《赵世家》也记载：“十(shí)九年正(zhèng)月(yuè),大朝信宫，召(zhào)肥(féi)义与议天下(xià)，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥义与议天下，五日(rì)后决定推(tuī)行胡服、教练骑(qí)射，励行改革(gé)。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄之(zhī美女脱了个精光露出奶囗和尿囗)衣短袖(xiù)窄的服装，同中原华夏(xià)族人的宽衣博带长袖大不(bù)相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部族的“马射(shè)”（骑在马上射(shè)箭），有(yǒu)别于中原地区(qū)传统的“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使军(jūn)队(duì)中宽袖长衣的正规(guī)军装(zhuāng)，逐(zhú)渐改进为后来的衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向“骑(qí)战”发(fā)展(zhǎn)的趋(qū)势，为国(guó)家的稳(wěn)固和发展奠定了(le)基(jī)础(chǔ)。

胡服骑射(shè)的故事(shì)告诉(sù)我们什(shén)么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射(shè)》出自(zì)埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要(yào)介绍了(le)赵武灵王为(wèi)了国(guó)家的(de)强大，进行胡服骑射改(gǎi)革的(de)故事。

胡服骑射的(de)故事

　　 赵武灵(líng)王(wáng)向北(běi)进攻中山国(guó)，大兵(bīng)经房(fáng)子(zi)，抵达代地，再向北直至(zhì)数千里的(de)大漠(mò)，向西攻到黄河(hé)，登上(shàng)黄华山顶，与国相肥义(yì)商议(yì)让(ràng)百姓(xìng)穿短衣(yī)胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人会(huì)嘲(cháo)笑我，但(dàn)聪明的人会明白的。

　　即使(shǐ)天下的人(rén)都嘲(cháo)笑我，我也这么做，一定能把北方(fāng)胡人的领地和(hé)中山国(guó)都夺过来！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国人都不愿(yuàn)穿(chuān)胡服，其中，公子成称有(yǒu)病(bìng)，不来(lái)上朝(cháo)。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从(cóng)父母，国(guó)政服从国君，现在(zài)我(wǒ)要人(rén)民(mín)改(gǎi)穿胡(hú)服(fú)，而(ér)叔父您不穿，我(wǒ)担(dān)心天(tiān)下(xià)人会议论我徇私情。

　　治(zhì)理(lǐ)国家有(yǒu)一(yī)弯旅好定章法，要以有利(lì)人民为根本；处理政事要有一定(dìng)原则，要以(yǐ)施行政令为重。

　　宣(xuān)传道(dào)德要先让百姓议(yì)论明(míng)白，而(ér)推行法(fǎ)令(lìng)必须(xū)从(cóng)贵族近臣做(zuò)起。

　　所以我希(xī)望能(néng)借助叔父(fù)您的榜样(yàng)来完成改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我听说，中原地区在圣贤之人(rén)教化下，采用礼乐仪(yí)制(zhì)，是远方国家前来游观，美女脱了个精光露出奶囗和尿囗让(ràng)周边地区学习效法(fǎ)的地(dì)方。

　　现(xiàn)在君(jūn)王(wáng)您(nín)舍(shě)此不顾，去(qù)仿效外(wài)族的(de)服(fú)装(zhuāng)，是擅改古代(dài)习惯、违背人心的举动，我希(xī)望您慎重考虑。

　　”使者回(huí)报(bào)赵(zhào)王(wáng)。

　　赵王便亲自(zì)登(dēng)门解释说：“我国东面有(yǒu)齐国(guó)、中(zhōng)山国；北面有燕(yàn)国、东胡(hú)；西(xī)面是楼烦，与(yǔ)秦、韩(hán)两国(guó)接壤。

　　如今没有骑马射箭(jiàn)的训练(liàn)，凭什(shén)么能守得住(zhù)呢(ne)？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠夺人民，又引水围灌(guàn)鄗城，如果不是老天保(bǎo)佑(yòu)，鄗城几乎就失守了。

　　此(cǐ)事先王(wáng)深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想以此抵御(yù)四面的(de)灾难，一报中山国之仇。

　　而(ér)叔父您(nín)一味依循(xún)中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变(biàn)服(fú)装(zhuāng)，忘(wàng)记(jì)了(le)鄗城的奇(qí)耻大辱(rǔ)，我对您深感失望(wàng)啊！”公子(zi)成(chéng)镇腊(là)幡然(rán)醒(xǐng)悟，欣然从命，赵(zhào)武(wǔ)灵王亲自赐(cì)给他胡服，第二天(tiān)他便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武(wǔ)灵王(wáng)正式下达改穿胡服(fú)的法(fǎ)令，提倡学习(xí)骑马射箭。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们的道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看到好的东西(xī)就(jiù)要(yào)借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了胡(hú)人作战(zhàn)的优点，他们(men)机动力强而且速度快，服装便(biàn)利(lì)，利(lì)于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之(zhī)类的机，机(jī)动力(lì)差(chà)，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处(chù)，来弥补自己的短处。

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