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世界四大文化名人是(shì)哪4个(gè)，世界(jiè)四(sì)大文(wén)化名人(rén)不包括谁(shuí)

　　1953年在赫尔辛基颁布了四(sì)位世界文化名人。

　　他们是(shì)中国的(de)屈原(yuán)，波兰的(de)天文学(xué)家、日心说(shuō)创(chuàng)始人哥白尼(ní)；

　　欧(ōu)洲文(wén)艺复兴时期(qī)重要的人文主义作家之一弗朗(lǎng)索瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧洲文艺(yì)复(fù)兴时期最(zuì)重要的作(zuò)家，杰出的(de)戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历史(shǐ)上一(yī)位伟大的爱(ài)国(guó)诗人，中国浪漫(màn)主义文学的奠(diàn)基人，“楚辞(cí)”的创立(lì)者和代表作家，开辟(pì)了“香(xiāng)草(cǎo)美人”的传统(tǒng)，被誉为“楚辞之(zhī)祖”，楚(chǔ)国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景(jǐng)差都受到屈(qū)原的影响。

　　屈(qū)原作品的(de)出现，标(biāo)志着中国诗歌(gē)进入(rù)了(le)一(yī)个由大(dà)雅歌唱(chàng)到浪漫独(dú)创的新时代，其主要作(zuò)品有(yǒu)《离(lí)骚(sāo)》《九歌(gē)》《九章》《天(tiān)问》等。

　　以屈原作(zuò)品为主体的(de)《楚辞(cí)》是中国浪漫主(zhǔ)义(yì)文(wén)学(xué)的源头之一(yī)，《楚辞》中最(zuì)著名的篇章是(shì)《离(lí)骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风(fēng)骚”，对后(hòu)世诗歌产生(shēng)了(le)深(shēn)远影响。

　　尼古(gǔ)拉·哥白(bái)尼（波(bō)兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年(nián)5月24日，享年70岁），是文艺复兴时期(qī)的波(bō)兰天文学家、数学(xué)家、教(jiào)会法博士、神父(fù)。

　　在哥白(bái)尼40岁时，他gpa和mpa单位换算和pa，1mpa等于多少pa(tā)提出了(le)日心说，否定了教会的权威，改变了人类对自然对自身的看(kàn)法。

　　当时罗马天主教廷认为他的日心说违反《圣经》，哥白尼(ní)仍坚(jiān)信日心说，并认为(wèi)日心说与(yǔ)其并(bìng)无矛盾，并经过(guò)长年的观(guān)察(chá)和计算完成他(tā)的(de)伟大著作《天体运行论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯雷出生于(yú)法国中部的希农城(chéng)，十几(jǐ)岁(suì)后，拉伯雷接受了宗教教育，进修道院(yuàn)当了修士(shì)。

　　期间开(kāi)始学习希腊文，来了解希腊和罗马(mǎ)的(de)古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读(dú)医(yī)学，用了两个(gè)月(yuè)的时间(jiān)获得了学士(shì)学位，当上了(le)医(yī)师。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第一(yī)部出(chū)版(bǎn)，次(cì)年出版第二部(bù)，虽然(rán)受到民众(zhòng)欢迎，但被(bèi)法院宣(xuān)布为(wèi)禁书。

　　1537年(nián)，获得(dé)蒙彼(bǐ)利埃大学的博士(shì)学位。

　　1545年，在国王的特许(xǔ)发行证的保护下，拉伯雷以(yǐ)真(zhēn)实姓(xìng)名出版(bǎn)了(le)《巨(jù)人传(chuán)》的第三部(bù)。

　　但(dàn)不久(jiǔ)国(guó)王死去，小说又被列为禁书，拉(lgpa和mpa单位换算和pa，1mpa等于多少paā)伯gpa和mpa单位换算和pa，1mpa等于多少pa雷(léi)被迫(pò)外逃，直(zhí)至1550年(nián)才获准(zhǔn)回(huí)到法国。

　　回国后的拉伯雷在学校(xiào)教书，教书期间(jiān)，他完(wán)成(chéng)了(le)《巨人传(chuán)》的第四部和(hé)第五部(bù)。

　　1553年4月9日，拉伯雷(léi)在巴(bā)黎去世。

　　威廉(lián)·莎士比亚在华人社会常尊(zūn)称为莎翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁(wēng)为“狭斯丕尔”，是英国文学史(shǐ)上最杰出的戏剧家，欧洲文艺复兴时期最重要、最(zuì)伟大的作家，全世界最卓越的文(wén)学家之一。

　　德国的狂飙运动也(yě)是高唱着莎士比亚的赞歌，举(jǔ)着他的旗帜前(qián)进的(de)。

　　歌德说：“我读到他的第一(yī)页．就使我(wǒ)一生都属于他(tā)了。

　　读(dú)完(wán)第一部(bù)，我就像(xiàng)一(yī)个生下来(lái)的(de)盲人，一(yī)只奇(qí)异(yì)的手在瞬间使我的双(shuāng)眼看到了光明(míng)……感谢(xiè)赐我智慧(huì)的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的(de)心(xīn)目(mù)中所占的位置也(yě)是独一无(wú)二的，没有任(rèn)何其(qí)他作家可以与之相比。

　　在马克思的(de)著(zhù)作中，仅以数量来说，引用(yòng)或谈到莎(shā)士比(bǐ)亚竟有三四百处(chù)之(zhī)多。

　　所以有人说(shuō)，莎士比亚是马克思科(kē)学研究过程中从(cóng)始(shǐ)至终的最好伴侣。

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