大漠孤烟直(zhí)长河(hé)落(luò)日圆(yuán)是什么意思，长(zhǎng)河落(luò)日圆啥意思是(shì)“长河(hé)落日圆”的意思：无尽黄河上(shàng)落(luò)日浑(hún)圆的。

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大漠(mò)孤烟(yān)直长(zhǎng)河落日(rì)圆是什么意(yì)思，长河落日圆啥意思

　　1、“长河落日圆”的(de)意思：无(wú)尽黄河上(shàng)落(luò)日浑圆。

　　2、“长河落日(rì)圆”出自(zì)唐代王维(wéi)的(de)诗《使(shǐ)至塞(sāi)上》，全诗如下：单车(chē)欲(yù)问边，属(shǔ)国过居延。

　　征蓬出汉塞(sāi)，归(guī)雁入胡(hú)天。

　　大漠孤(gū)烟直，长河落日圆(yuán)。

　　萧关逢候吏，都护在(zài)燕然。

　　3、该(gāi)诗大意：乘单车(chē)想去(qù)慰问边关，路(lù)经(jīng)的属国(guó)已过居延(yán)。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟直上，无尽黄河(hé)上落日浑(hún)圆。

　　到(dào)萧(xiāo)关遇(yù)到侦候骑士，告诉(sù)我都护已在燕然(rán)。

　　4、王(wáng)维（701年－761年(nián)，一说699年—761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖(zǔ)籍山西祁(qí)县，唐朝著名诗人、画(huà)家，字摩诘，号摩(mó)诘居(jū)士，世称“王右丞”，因笃(dǔ)信佛教，有“诗佛”之(zhī)称。

　　今存诗(shī)400余首，重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

　　受禅(chán)宗影响很大，精通(tōng)佛学(xué)，精通诗(shī)、书、画、音乐等，与(yǔ)孟(mèng)浩然合(hé)称“王孟(mèng)”。

　　苏轼(shì)评价其：“味摩诘(jí)之诗，诗中有画；

　　观摩诘(jí)之画，画(huà)中有诗。

大漠(mò)孤烟直,长河落(luò)日圆是什么意思(sī)？

　　“大漠(mò)孤烟直，长河(hé)落日圆”的意(yì)思——浩瀚(hàn)的沙(shā)漠中孤烟直上(shàng)云天，无尽的黄河上落日浑圆。

　　这是千古流传的(de)名(míng)句(jù)，描述了塞(sāi)外(wài)孤寂、死静、萧条的(de)画(huà)面(miàn)，给人凄凉的感觉。

　　【“大(dà)漠孤(gū)烟直(zhí)，长河落日圆”解析(xī)】

　　解析一(yī)：

　　那茫茫无(wú)边的沙漠，只有用(yòng)一个“大”字才(cái)能状(zhuàng)其景观；在(zài)这纯然一色、荒凉(liáng)无(wú)边的背(bèi)景之上(shàng)，那远处独起(qǐ)的一股炊烟，既(jì)显得孤(gū)单，又格外醒(xǐng)目，也(yě)只有“孤烟”二字方能状其(qí)神韵(yùn)。

　　“孤烟”之(zhī)后随一(yī)“直”字，使(shǐ)junk food 可数吗，junk food是单数还是复数景(jǐng)物一下子变(biàn)得挺拔(bá)坚韧，刚(gāng)直有力(lì)。

　　“长河落(luò)日圆”，苍茫的沙漠，没有山，没有树，只(zhǐ)有黄河横(héng)贯其间。

　　视野(yě)所(suǒ)及(jí)，大漠无(wú)边(biān)无际(jì)，黄河杳无尽(jǐn)头，“长”字(zì)便自然涌上作者(zhě)心头。

　　而“长河”之上，是(shì)那一(yī)轮(lún)圆圆(yuán)的落日，这里的“圆”字与前面的“直”字(zì)，都用得逼真传神，难以言其妙处(chù)。

　　真像《红(hóng)楼梦》里香(xiāng)菱所说(shuō)：“这‘直’字似(shì)无(wú)理，‘圆’字似太俗。

　　合上书一想，倒像是(shì)见了(le)这景的(de)。

　　若说再找两个字(zì)换这两个，竟(jìng)再找不(bù)出两个字(zì)来。

　　”

　　解析二：

　　“大(dà)漠孤烟直，长(zhǎng)河落日(rì)圆”这不是描写河流的句子(zi)，它(tā)其(qí)实是具体(tǐ)描写进入(rù)边塞后所看到(dào)的塞外奇特壮丽的风光。

　　画面(miàn)开阔，意境雄(xióng)浑。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩瀚无边，所以用(yòng)了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒(huāng)凉(liáng)，没有什(shén)么奇观异景(jǐng)，烽火台燃起的那一股浓烟就(jiù)显(xiǎn)得格(gé)外(wài)醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字(zì)写(xiě)出(chū)了景物(wù)的单调，紧接一(yī)个“直”字，却又表现了(le)它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有(yǒu)山峦林木(mù)，那横贯(guàn)其(qí)间的黄河，就非用一(yī)肆纳慧个“长”字不能表达(dá)诗人的感(gǎn)觉(jué)。

　　落日，本来容(róng)易给(gěi)人以感(gǎn)伤的(de)印象，这(zhè)里(lǐ)用一“圆(yuán)”字，却(què)给(gěi)人以亲切(qiè)温暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准(zhǔn)确地(dì)描绘了沙漠的(de)景(jǐng)象，而且表(biǎo)现了作者的(de)深切的感受。

　　诗(shī)人把自(zì)己的孤寂(jì)情绪巧妙(miào)地溶化在广阔(kuò)的(de)自然景象的描绘(huì)中(zhōng)。

　　【作品出处】

　　“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆”出自《使至塞上(shàng)》，是(shì)唐代诗人王维奉命赴边疆慰问将士途中所作的一(yī)首纪(jì)行(xíng)诗，记(jì)述出(chū)使塞(sāi)上(shàng)的旅程(chéng)以(yǐ)及旅程(chéng)中所见的塞外风光。

　　【作品原文】

　　使至塞上

　　单车欲问边，属国(guó)过居延。

　　征蓬出汉(hàn)塞，归(guī)雁入胡天。

　　大漠(mò)孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　萧关(guān)逢候骑，都(dōu)护在燕然。

　　【词句注(zhù)释】

　　⑴使至(zhì)塞上：奉命出使边(biān)塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车，车辆少，这里形容(róng)轻车简从。

　　问边(biān)：到边塞去看(kàn)望，指(zhǐ)慰问守卫边疆的(de)官兵。

　　⑶属国：有(yǒu)几种解释(shì)：一指少数民族附属于汉族朝廷而存(cún)其国号(hào)者。

　　汉、唐两朝均(jūn)有一些属国。

　　二指官名，秦(qín)汉时有一种(zhǒng)官职junk food 可数吗，junk food是单数还是复数(zhí)名为典(diǎn)属国，苏武归汉(hàn)后即授典属国官职裂答。

　　属国，即典属(shǔ)国的简(jiǎn)称，汉代称负(fù)责外交事物(wù)的官员为(wèi)典属国，唐人有时以“属(shǔ)国(guó)”代(dài)称出使边陲的使臣，这里诗人用来指自己使者的身份。

　　居延：地名，汉代称居延泽，唐代称居(jū)延海(hǎi)，在今内(nèi)蒙古额济(jì)纳旗北境。

　　又西汉张掖郡有居延县（参见(jiàn)《汉书·地理(lǐ)志》），故城在今额(é)济纳(nà)旗(qí)东南。

　　又东汉凉州刺史部有张掖居(jū)延属国，辖境在居延泽一带。

　　此句一般(bān)注本均言王(wáng)维路过居延。

　　然而王维此(cǐ)次出使，实际上无需经过居延。

　　因而(ér)林(lín)庚、冯沅君主编的(de)《中国历代(dài)诗(shī)歌(gē)选》认为(wèi)此句是写唐王(wáng)朝“边塞的辽阔(kuò)，附属国(guó)直到居(jū)延以外”。

　　⑷征蓬：随(suí)风(fēng)远飞的枯蓬，此处茄键为(wèi)诗人(rén)自(zì)喻。

　　⑸归雁(yàn)：雁是候(hòu)鸟(niǎo)，春天北飞，秋天南行，这里是指(zhǐ)大雁北飞(fēi)。

　　胡天(tiān)：胡人的领地(dì)。

　　这(zhè)里是指唐军占(zhàn)领的北方。

　　⑹大(dà)漠：大沙(shā)漠，此处大约(yuē)是指(zhǐ)凉(liáng)州之(zhī)北的(de)沙漠。

　　孤烟：赵殿(diàn)成注有二(èr)解：一云古代边(biān)防报警时燃狼(láng)粪，“其(qí)烟直(zhí)而聚，虽风吹之不(bù)散”。

　　二云(yún)塞(sāi)外多(duō)旋风，“袅烟沙而直上”。

　　据(jù)后人有到甘(gān)肃、新疆实地考察者证实，确有旋风如(rú)“孤(gū)烟直上”。

　　又：孤烟也(yě)可(kě)能(néng)是唐代边防使用的平安火。

　　《通典》卷二(èr)一八云(yún)：“及(jí)暮，平安(ān)火(huǒ)不(bù)至。

　　”胡三(sān)省(shěng)注：“《六典》：唐(táng)镇戍烽候所至，大率相去三十里(lǐ)，每日初夜(yè)，放烟一炬(jù)，谓之平安火。

　　”

　　⑺长(zhǎng)河(hé)：即黄河；一说(shuō)指流经凉州(zhōu)（今甘肃武威(wēi)）以北沙漠的一条内陆(lù)河，这条河在唐代叫马成(chéng)河，疑即(jí)今石(shí)羊河。

　　⑻萧关：古关名，又名junk food 可数吗，junk food是单数还是复数陇(lǒng)山关，故址在今宁夏固原(yuán)东(dōng)南。

　　候(hòu)骑：负责(zé)侦察、通讯的(de)骑兵。

　　王维出(chū)使河西并(bìng)不经过萧关，此处大概是用(yòng)何逊诗“候骑出萧关，追兵(bīng)赴马(mǎ)邑”之意，非实写。

　　候骑：一作“候吏(lì)”。

　　⑼都护(hù)：唐(táng)朝(cháo)在(zài)西北边疆(jiāng)置安西、安(ān)北等六大都护(hù)府，其长官(guān)称都(dōu)护，每府派大(dà)都护一人，副都护二人(rén)，负责辖区一切(qiè)事务(wù)。

　　这里指前敌统帅(shuài)。

　　燕(yàn)然：古山名，即今蒙(méng)古国杭(háng)爱山(shān)。

　　这里代(dài)指前线。

　　《后汉书·窦宪(xiàn)传》：宪率军大(dà)破(pò)单(dān)于军(jūn)，“遂登燕然山，去塞三千(qiān)余里，刻石(shí)勒功(gōng)，纪汉威德，令班固(gù)作铭。

　　”此两(liǎng)句意谓(wèi)在途(tú)中遇到(dào)候骑，得知主帅破敌后尚在(zài)前线未归。

　　【作品(pǐn)白话译文(wén)】

　　乘单车想去慰问边(biān)关，路(lù)经的属国已过(guò)居延。

　　千里(lǐ)飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔(xiáng)云天(tiān)。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽(jǐn)黄河上(shàng)落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士(shì)，告诉我都(dōu)护已在燕(yàn)然(rán)。

　　【创作(zuò)背景(jǐng)】

　　唐玄宗开(kāi)元二十四年（736年）吐蕃发兵攻打唐属(shǔ)国小勃(bó)律（在(zài)今克什米尔北）。

　　开元(yuán)二十(shí)五年(nián)（737年）春，河西节度(dù)副大使崔希(xī)逸在青(qīng)涤西大破吐蕃军。

　　唐玄宗命(mìng)王维(wéi)以(yǐ)监察御(yù)史的(de)身份奉使(shǐ)凉州，出塞宣慰，察(chá)访军情，并任河西节度(dù)使判官，实际上是将(jiāng)王(wáng)维排(pái)挤出(chū)朝廷(tíng)。

　　这首诗即作于(yú)此次出(chū)塞途中。

　　【作品赏析】

　　《使(shǐ)至塞上(shàng)》载于《全(quán)唐诗》卷一百二十六。

　　此诗描绘了出使边塞的(de)艰苦情(qíng)况，抒发了作(zuò)者漂(piāo)泊(pō)天涯的悲壮情怀和孤寂之情。

　　首联两句(jù)交待此(cǐ)行目的(de)和到达地点，诗缘(yuán)何而(ér)作(zuò)；颔联两句包含多(duō)重意蕴(yùn)，借蓬草自况(kuàng)，写飘零之(zhī)感；颈联(lián)两(liǎng)句描绘了边陲大漠(mò)中壮(zhuàng)阔(kuò)雄奇的景象，境(jìng)界阔(kuò)大，气象雄(xióng)浑；尾联两(liǎng)句虚写战争已取得胜利，流露出(chū)对都护的赞叹。

　　此诗既反映了边塞生(shēng)活(huó)，同(tóng)时(shí)也表(biǎo)达了诗人由于被(bèi)排挤(jǐ)而产(chǎn)生的(de)孤(gū)独、寂寞、悲(bēi)伤之情以(yǐ)及在大漠的雄浑(hún)景色中情感得(dé)到熏陶、净(jìng)化、升华后产(chǎn)生的慷慨悲壮(zhuàng)之情，显(xiǎn)露(lù)出一种豁达情怀。

　　“单车欲问边”，轻车前往，所往之处是：“属国过居(jū)延。

　　”居(jū)延在今甘肃张掖县西北，远在西北边塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁入胡(hú)天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自(zì)比，说自己像(xiàng)随风(fēng)而去的蓬草一样(yàng)出(chū)临“汉塞”，像(xiàng)振翮北飞的(de)“归雁”一样进(jìn)入“胡天”。

　　古诗中多(duō)用飞(fēi)蓬比喻漂流在外(wài)的(de)游(yóu)子，这里却是比喻(yù)一(yī)个负有朝廷(tíng)使命的大臣，正是暗写诗人(rén)内心的(de)激愤(fèn)和抑郁。

　　与首(shǒu)句的“单(dān)车”相呼应。

　　万里行(xíng)程只用了十个字轻轻带过(guò)。

　　然后(hòu)抓住沙漠中(zhōng)的典型景物进(jìn)行刻画(huà)：“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　”

　　最后两(liǎng)句写到达边塞(sāi)：“萧关(guān)逢候骑，都护在燕然。

　　”到了边(biān)塞(sāi)，却(què)没有遇(yù)到将官，侦察兵(bīng)告诉使臣：首将正在燕然前(qián)线。

　　诗人把笔(bǐ)墨重点用在了他最擅胜(shèng)场(chǎng)的方面(miàn)——写景。

　　作者出使，恰(qià)在(zài)春天。

　　途(tú)中见数(shù)行归(guī)雁北翔(xiáng)，诗人(rén)即景设喻，用归雁(yàn)自比(bǐ)，既叙事，又写景，一笔两到，贴切自然。

　　尤其是“大(dà)漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆(yuán)”一(yī)联，写进入边(biān)塞后(hòu)所看到的(de)塞外奇特壮(zhuàng)丽(lì)的风光，画(huà)面开阔，意境雄浑，近人王国(guó)维称(chēng)之为(wèi)“千古壮(zhuàng)观”的(de)名句。

　　边疆(jiāng)沙漠(mò)，浩瀚(hàn)无边，所以用(yòng)了“大(dà)漠(mò)“的(de)“大(dà)”字。

　　边(biān)塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台燃起(qǐ)的那一股浓烟就显得(dé)格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个(gè)“孤(gū)”字写出了景物(wù)的单(dān)调(diào)，紧接一(yī)个“直”字，却又(yòu)表现了它的(de)劲(jìn)拔、坚毅(yì)之(zhī)美。

　　沙漠(mò)上没有山峦(luán)林木，那横贯其间(jiān)的黄河，就(jiù)非用一个“长”字不能表达诗(shī)人的(de)感觉。

　　落(luò)日，本来容易(yì)给(gěi)人以感伤的印象，这里用一“圆”字(zì)，却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆(yuán)”字(zì)，一个(gè)“直(zhí)”字，不仅准确地描绘了沙漠的(de)景象，而且表现了作者的深切的感受(shòu)。

　　诗(shī)人把自(zì)己的孤(gū)寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象(xiàng)的描(miáo)绘中。

　　【名家点评】

　　屈复《唐(táng)诗成(chéng)法(fǎ)》评此诗：“前四写(xiě)其芜远(yuǎn)，故(gù)有“过”字(zì)、‘出’‘入’字(zì)。

　　五六(liù)写其无人，故用‘孤烟(yān)’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加(jiā)一倍惊恐，方转出七八，乃为有力。

　　”

　　徐(xú)增(zēng)《而庵说唐诗》评此诗：“‘大漠(mò)’‘长河(hé)’一联，独绝千(qiān)古。

　　”

　　王(wáng)士祯《唐贤三昧(mèi)集笺(jiān)江》评此诗：“‘直’‘圆’二(èr)字(zì)极锤(chuí)炼，亦极自然。

　　后人全讲炼字(zì)之法，非也；不(bù)讲炼字(zì)之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红(hóng)楼梦》中(zhōng)借书中人物香菱之口评价此诗：“‘大漠孤(gū)烟直(zhí)，长河落日(rì)圆。

　　’想来烟如何(hé)直？日自然是圆的。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字似太(tài)俗(sú)。

　　要说(shuō)再找两(liǎng)个字换这两个，竟再找不出(chū)两个字来。

　　”“诗的好处(chù)，有口里(lǐ)说不出来的意思，想去却是逼真的(de)；又似乎无理(lǐ)的，想去竟是有理(lǐ)有情的。

　　”

　　赵殿成(chéng)在《王右丞集笺注》中(zhōng)评此(cǐ)诗(shī)颈联(lián)两句说(shuō)：“亲见其(qí)景(jǐng)者，始(shǐ)知‘直’字之佳(jiā)。

　　”

　　王国(guó)维在《人间词话》中高度评价此诗颈(jǐng)联两句：“‘明(míng)月照积雪’‘大江流(liú)日夜(yè)’‘中天(tiān)悬明月’‘黄(huáng)河(hé)落日圆(yuán)’，此种境界，可谓(wèi)千古壮观。

　　求之于词，唯纳兰容若塞上之作(zuò)，如《长相思(sī)》之‘夜深千帐(zhàng)灯(dēng)’，《如梦令》之‘万帐穹(qióng)庐(lú)人醉(zuì)，形影摇摇欲坠(zhuì)’差(chà)近之。

　　”

　　【作者(zhě)简(jiǎn)介】

　　王(wáng)维，唐代(dài)诗(shī)人，字摩诘。

　　原(yuán)籍祁（今属山西），其父(fù)迁居蒲州（治今(jīn)山西(xī)永济西），遂为河(hé)东人(rén)。

　　开元(yuán)（唐玄宗年号，713—741年(nián)）进(jìn)士。

　　累官至给事(shì)中。

　　安禄山叛军陷长安时曾受职，乱平后，降(jiàng)为太子中允。

　　后官至尚书(shū)右丞，故(gù)亦称王右丞。

　　晚年居(jū)蓝(lán)田辋川(chuān)，过着亦官亦(yì)隐的优游生(shēng)活。

　　诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。

　　前(qián)期写(xiě)过一(yī)些以边(biān)塞题材的(de)诗篇，但其(qí)作品最(zuì)主要的则为山水诗，通过田园山水(shuǐ)的描绘，宣(xuān)扬隐士生活和佛教禅(chán)理；体(tǐ)物(wù)精细，状(zhuàng)写传神(shén)，有独特成(chéng)就。

　　兼通音乐，工书(shū)画。

　　有《王右丞集》。

　　大(dà)漠(mò)孤烟直长河(hé)落日圆是什么意思，长河落日圆啥(shá)意思是“长(zhǎng)河(hé)落(luò)日圆”的(de)意思：无尽黄(huáng)河上落日浑圆(yuán)的(de)。

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大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河(hé)落日(rì)圆啥意(yì)思

　　1、“长(zhǎng)河落(luò)日圆(yuán)”的意(yì)思：无尽黄(huáng)河上落(luò)日(rì)浑圆。

　　2、“长(zhǎng)河落(luò)日圆(yuán)”出(chū)自唐(táng)代王维(wéi)的诗《使至塞上》，全诗(shī)如下：单车欲(yù)问边(biān)，属(shǔ)国过居延(yán)。

　　征蓬(péng)出汉塞(sāi)，归(guī)雁入(rù)胡天(tiān)。

　　大漠孤(gū)烟直，长河(hé)落日(rì)圆。

　　萧关逢候吏(lì)，都护(hù)在燕然(rán)。

　　3、该诗(shī)大意：乘(chéng)单车想(xiǎng)去(qù)慰(wèi)问边关，路经的属国已(yǐ)过(guò)居延(yán)。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归大(dà)雁正翱翔云(yún)天(tiān)。

　　浩瀚沙漠中孤(gū)烟直上，无尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

　　到萧关(guān)遇(yù)到侦(zhēn)候骑士，告诉我都护已(yǐ)在燕然(rán)。

　　4、王维(wéi)（701年－761年，一说699年(nián)—761年），河东蒲州（今山西运城(chéng)）人(rén)，祖籍山西祁县，唐朝(cháo)著名诗(shī)人、画家，字摩诘，号摩诘(jí)居士，世(shì)称“王右丞(chéng)”，因笃信佛教(jiào)，有(yǒu)“诗佛”之称。

　　今存(cún)诗400余首，重要诗作有(yǒu)《相思》、《山居秋(qiū)暝》等。

　　受禅宗影响很大，精通佛学，精通诗(shī)、书、画(huà)、音乐(lè)等，与(yǔ)孟(mèng)浩然(rán)合称(chēng)“王(wáng)孟”。

　　苏(sū)轼评价其：“味摩诘(jí)之诗，诗中有(yǒu)画(huà)；

　　观摩诘之画，画中有诗。

大漠(mò)孤(gū)烟直(zhí),长河落日(rì)圆是什么(me)意思？

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”的(de)意思——浩瀚的沙(shā)漠(mò)中孤烟直上云天(tiān)，无尽(jǐn)的黄河(hé)上(shàng)落日浑圆。

　　这是千古流传(chuán)的名句，描(miáo)述了(le)塞外孤寂、死(sǐ)静、萧(xiāo)条的画(huà)面，给人凄凉的感觉(jué)。

　　【“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日(rì)圆”解析(xī)】

　　解析一：

　　那茫(máng)茫无(wú)边的沙漠，只有用一个“大”字才能状其景观(guān)；在这纯然一色、荒(huāng)凉(liáng)无边(biān)的(de)背景之(zhī)上，那远处(chù)独(dú)起的一股炊烟，既(jì)显(xiǎn)得孤单，又格外醒目，也只有“孤烟”二(èr)字方能状其神韵(yùn)。

　　“孤烟(yān)”之(zhī)后随(suí)一“直”字(zì)，使景物(wù)一下子变得挺(tǐng)拔坚韧(rèn)，刚(gāng)直有(yǒu)力。

　　“长河落日(rì)圆”，苍茫的沙漠，没有(yǒu)山，没有树，只有(yǒu)黄河横贯其间。

　　视(shì)野所(suǒ)及(jí)，大(dà)漠无边无际，黄河杳无尽(jǐn)头，“长”字便自然涌上作者心头。

　　而“长河(hé)”之上(shàng)，是那一(yī)轮圆圆的(de)落(luò)日，这里的“圆(yuán)”字与(yǔ)前面的“直”字，都用得逼真传神，难以言其妙处。

　　真(zhēn)像《红楼梦》里(lǐ)香菱所说：“这(zhè)‘直’字似无(wú)理，‘圆’字似太俗(sú)。

　　合上书(shū)一想，倒(dào)像是见了这景(jǐng)的。

　　若说再找两个字(zì)换这(zhè)两个，竟再找(zhǎo)不出两个(gè)字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆(yuán)”这(zhè)不是描写河流的(de)句子，它其实是具体描(miáo)写进入边塞后所(suǒ)看到的(de)塞外奇特壮丽(lì)的(de)风(fēng)光。

　　画(huà)面(miàn)开(kāi)阔，意境雄浑(hún)。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩瀚(hàn)无边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒(huāng)凉，没(méi)有什么奇(qí)观异(yì)景，烽火台燃起的那(nà)一股浓烟(yān)就(jiù)显得格外(wài)醒目，因(yīn)此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物(wù)的单调(diào)，紧接一(yī)个“直”字，却又(yòu)表现(xiàn)了(le)它的劲(jìn)拔(bá)、坚毅之美(měi)。

　　沙(shā)漠上没有(yǒu)山(shān)峦林(lín)木(mù)，那横(héng)贯其间的黄河，就非(fēi)用一(yī)肆纳慧(huì)个“长”字不(bù)能表达诗(shī)人的(de)感(gǎn)觉。

　　落日，本(běn)来(lái)容(róng)易给人以感(gǎn)伤的印象，这里用一“圆(yuán)”字(zì)，却(què)给人以(yǐ)亲(qīn)切温(wēn)暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描(miáo)绘了沙漠的景(jǐng)象，而且表现了作(zuò)者的(de)深切的感(gǎn)受。

　　诗人把自己的(de)孤寂(jì)情绪(xù)巧妙(miào)地溶化(huà)在广阔(kuò)的自然(rán)景象的(de)描绘(huì)中(zhōng)。

　　【作品出处】

　　“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆”出自《使至塞上》，是(shì)唐代诗(shī)人王维(wéi)奉命赴边疆慰问将士途(tú)中所作的一首纪行诗(shī)，记述出使塞上的旅(lǚ)程以(yǐ)及旅(lǚ)程中所见的塞外(wài)风光。

　　【作(zuò)品原文】

　　使至(zhì)塞上

　　单(dān)车(chē)欲问边，属国(guó)过居延。

　　征蓬出(chū)汉塞，归雁入胡(hú)天。

　　大漠孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　萧关(guān)逢候骑，都(dōu)护在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上：奉命出(chū)使边塞(sāi)。

　　使：出使(shǐ)。

　　⑵单车：一辆车，车辆少，这里形容轻车简从。

　　问边：到边塞(sāi)去看望(wàng)，指慰问(wèn)守(shǒu)卫边疆(jiāng)的官兵。

　　⑶属国：有几种解释：一指少数民族附属于汉族朝廷而存(cún)其(qí)国号者。

　　汉、唐两朝均有一些属国。

　　二指官(guān)名(míng)，秦汉(hàn)时有一种官职名为典属国，苏(sū)武归(guī)汉后即授典属国官职裂(liè)答。

　　属(shǔ)国，即典属国的(de)简称，汉(hàn)代称负责(zé)外交事物的官员(yuán)为典属国，唐人有时(shí)以“属国(guó)”代(dài)称出(chū)使边陲的使臣，这里诗人用来指自己使者的身份。

　　居延：地名，汉代(dài)称居延泽，唐代称居延海，在今内蒙古额济纳旗北境。

　　又西汉(hàn)张掖郡有(yǒu)居延(yán)县（参见《汉书·地(dì)理志》），故城在今额济纳旗东南(nán)。

　　又东(dōng)汉凉州刺(cì)史(shǐ)部有张掖居延属(shǔ)国，辖境(jìng)在居延泽一带(dài)。

　　此(cǐ)句一(yī)般注本均(jūn)言王维路过(guò)居延。

　　然而王(wáng)维此次出使，实际上(shàng)无需经(jīng)过居延。

　　因而林庚(gēng)、冯沅君主编的《中国历代诗歌选》认(rèn)为此(cǐ)句(jù)是写唐王朝“边塞的(de)辽(liáo)阔(kuò)，附属国直(zhí)到居延以(yǐ)外”。

　　⑷征(zhēng)蓬：随风远飞的枯蓬(péng)，此(cǐ)处茄键为(wèi)诗(shī)人自喻。

　　⑸归雁(yàn)：雁是候鸟，春天北飞，秋天南行，这里是指大雁北飞。

　　胡天：胡人的领地。

　　这里是指(zhǐ)唐军(jūn)占领的北(běi)方(fāng)。

　　⑹大(dà)漠：大(dà)沙漠，此处大约是(shì)指凉州之北的沙漠。

　　孤烟(yān)：赵殿成(chéng)注有二解(jiě)：一云古代边防(fáng)报警时燃狼粪，“其烟直而聚，虽(suī)风吹(chuī)之(zhī)不(bù)散(sàn)”。

　　二云塞外多(duō)旋(xuán)风，“袅烟沙而直上”。

　　据后人有到甘肃、新疆实地考察者证实，确有旋风(fēng)如“孤烟直上”。

　　又(yòu)：孤烟也可能是唐(táng)代边防使用(yòng)的平(píng)安火。

　　《通典》卷二(èr)一(yī)八云：“及暮，平安火(huǒ)不至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇(zhèn)戍烽候(hòu)所(suǒ)至(zhì)，大率相(xiāng)去三十(shí)里，每日初夜(yè)，放烟一(yī)炬，谓之(zhī)平(píng)安火。

　　”

　　⑺长河：即(jí)黄河；一说指(zhǐ)流(liú)经凉州（今甘肃武(wǔ)威）以(yǐ)北沙漠的一条内(nèi)陆河，这条河在唐代叫马成河，疑即今石羊河。

　　⑻萧关(guān)：古关名，又名(míng)陇山关，故(gù)址在今宁夏固原东南。

　　候骑：负责侦察、通讯的骑兵(bīng)。

　　王维出使河西并不经过萧关，此处大概是用何逊诗“候骑出萧关，追兵(bīng)赴(fù)马(mǎ)邑”之意，非实写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都(dōu)护：唐朝在西(xī)北边(biān)疆置(zhì)安西(xī)、安北等六大都护(hù)府，其长(zhǎng)官称都护(hù)，每府派大都护一(yī)人，副都(dōu)护二人，负责辖区一切事务。

　　这(zhè)里指前敌统帅。

　　燕(yàn)然：古山名，即今蒙古国杭爱山。

　　这里代指(zhǐ)前(qián)线。

　　《后汉书·窦(dòu)宪传》：宪(xiàn)率军(jūn)大(dà)破单于军，“遂登燕然山，去塞三千余(yú)里，刻石(shí)勒功，纪汉(hàn)威德，令班固作铭。

　　”此(cǐ)两句意(yì)谓在途中遇到候骑，得知(zhī)主帅破敌后尚在前线未(wèi)归。

　　【作品(pǐn)白话(huà)译文】

　　乘单车想去(qù)慰问(wèn)边关，路经(jīng)的属(shǔ)国已过居延(yán)。

　　千里飞蓬(péng)也飘(piāo)出汉塞，北(běi)归大(dà)雁正翱(áo)翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直(zhí)上(shàng)，无尽黄河上(shàng)落日(rì)浑圆。

　　到萧关遇到侦(zhēn)候骑士，告诉我都护已在燕然(rán)。

　　【创作背(bèi)景】

　　唐玄宗开元二十四年（736年）吐蕃发兵(bīng)攻打唐属国(guó)小勃律（在(zài)今克什米尔(ěr)北）。

　　开元(yuán)二十五(wǔ)年（737年）春，河西(xī)节度副大使崔(cuī)希逸在青涤西(xī)大破吐蕃军。

　　唐玄宗命(mìng)王(wáng)维以监察御史的身份奉使(shǐ)凉(liáng)州，出塞宣慰(wèi)，察访军情，并任河西节(jié)度使判(pàn)官，实际(jì)上是(shì)将王维排挤出(chū)朝廷。

　　这首诗即作于此次出(chū)塞途中。

　　【作品赏(shǎng)析】

　　《使至(zhì)塞上》载于(yú)《全(quán)唐诗(shī)》卷一(yī)百二(èr)十六。

　　此(cǐ)诗描绘了出使(shǐ)边塞的(de)艰苦情况，抒发了作者漂泊天涯的悲(bēi)壮情(qíng)怀(huái)和孤寂之情。

　　首(shǒu)联(lián)两(liǎng)句(jù)交(jiāo)待此行目的和到达地点，诗缘何而作(zuò)；颔(hàn)联两句(jù)包含多重(zhòng)意蕴，借(jiè)蓬草(cǎo)自况，写飘零(líng)之感；颈联两句描绘了(le)边陲(chuí)大漠中壮阔(kuò)雄奇的景象，境界阔大，气象(xiàng)雄(xióng)浑；尾联(lián)两句(jù)虚写战(zhàn)争已取得胜利，流露出对(duì)都护的赞叹(tàn)。

　　此诗既(jì)反映了边(biān)塞生活，同时(shí)也表达(dá)了诗人由于被排挤而产生的孤独、寂寞、悲伤之(zhī)情以(yǐ)及在大漠的雄(xióng)浑景色中(zhōng)情感得到熏陶、净化、升华后产生的慷(kāng)慨(kǎi)悲壮之情，显露(lù)出一种豁达情(qíng)怀。

　　“单车欲问边”，轻(qīng)车前(qián)往，所往(wǎng)之处是：“属(shǔ)国过居延。

　　”居延(yán)在今甘肃(sù)张掖县(xiàn)西北(běi)，远在(zài)西北边塞。

　　“征蓬出(chū)汉塞，归雁入胡天。

　　”诗(shī)人以(yǐ)“蓬”“雁(yàn)”自比，说自(zì)己像(xiàng)随风而去的蓬草一样出临“汉塞(sāi)”，像振翮北飞(fēi)的“归(guī)雁”一样进入(rù)“胡天”。

　　古诗中(zhōng)多用飞蓬(péng)比喻漂(piāo)流在外的游子，这里(lǐ)却是比(bǐ)喻一个负(fù)有朝廷(tíng)使命的大臣，正是暗写诗人内(nèi)心的激(jī)愤和抑郁。

　　与首句的(de)“单车”相呼应。

　　万里行程只用了(le)十(shí)个(gè)字轻轻(qīng)带过。

　　然后抓(zhuā)住沙漠中(zhōng)的典型景物进行刻画：“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆。

　　”

　　最后两句写到达边塞：“萧关(guān)逢候骑，都护在燕然。

　　”到了(le)边(biān)塞，却没有遇到(dào)将官，侦察兵告(gào)诉使(shǐ)臣：首将(jiāng)正在(zài)燕然前线。

　　诗人把笔墨(mò)重点用在(zài)了他最擅胜场的方面——写景。

　　作(zuò)者出使，恰在春(chūn)天。

　　途中见(jiàn)数行归雁北翔，诗(shī)人(rén)即(jí)景设(shè)喻，用归雁自比，既叙(xù)事，又写景，一(yī)笔两到，贴切自然。

　　尤其是“大漠孤烟(yān)直，长河落日(rì)圆”一(yī)联，写进入边塞后所(suǒ)看到的(de)塞外奇特壮丽(lì)的(de)风光，画面开阔，意境(jìng)雄浑，近人王(wáng)国维称之为“千古壮观”的(de)名句。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没(méi)有什么奇(qí)观异(yì)景，烽(fēng)火(huǒ)台燃起的那一股浓(nóng)烟就显得格外醒(xǐng)目，因此(cǐ)称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的单调，紧接(jiē)一个“直”字，却又表现了它(tā)的劲拔、坚(jiān)毅之(zhī)美。

　　沙(shā)漠上没(méi)有(yǒu)山峦林木(mù)，那(nà)横贯其间(jiān)的黄河，就非(fēi)用(yòng)一个(gè)“长”字不能(néng)表达(dá)诗人的感觉。

　　落日，本来容(róng)易给人以感(gǎn)伤的印象，这里用一“圆”字，却给(gěi)人以亲切(qiè)温暖而(ér)又苍茫的(de)感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地(dì)描绘了(le)沙漠的(de)景(jǐng)象，而且(qiě)表现了作者的深切的感受。

　　诗人把自己的孤寂情绪(xù)巧妙地(dì)溶化在广(guǎng)阔(kuò)的自(zì)然景(jǐng)象的描(miáo)绘(huì)中。

　　【名(míng)家点评】

　　屈复《唐诗成(chéng)法》评此诗(shī)：“前四写(xiě)其芜远，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六写其(qí)无人，故用‘孤(gū)烟’‘落日’、‘直’字(zì)、‘圆(yuán)’字，又加(jiā)一倍惊恐，方转(zhuǎn)出七八，乃为有力。

　　”

　　徐(xú)增《而庵说唐诗(shī)》评此诗：“‘大漠’‘长河’一联，独绝千古(gǔ)。

　　”

　　王士祯《唐贤(xián)三(sān)昧集笺江(jiāng)》评(píng)此(cǐ)诗：“‘直’‘圆’二(èr)字极锤炼，亦极(jí)自(zì)然。

　　后人全讲炼(liàn)字之(zhī)法，非也；不讲(jiǎng)炼字之法，亦非也(yě)。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦(mèng)》中借书中人(rén)物香菱之(zhī)口(kǒu)评价此诗：“‘大漠(mò)孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆。

　　’想(xiǎng)来烟如何直(zhí)？日(rì)自(zì)然是圆的。

　　这‘直’字(zì)似无(wú)理，‘圆’字(zì)似太俗(sú)。

　　要说再找两个字换(huàn)这(zhè)两个，竟(jìng)再(zài)找不出(chū)两个(gè)字(zì)来(lái)。

　　”“诗的好处(chù)，有口里说不出来的意思，想去却是逼真(zhēn)的；又(yòu)似乎无理的，想(xiǎng)去(qù)竟是有(yǒu)理有情的。

　　”

　　赵(zhào)殿成在《王右(yòu)丞(chéng)集笺(jiān)注》中评此诗颈联两句说：“亲见其景者，始知(zhī)‘直’字之佳。

　　”

　　王(wáng)国维在《人间词话》中高度评(píng)价此诗颈联两句：“‘明(míng)月照积雪(xuě)’‘大江(jiāng)流(liú)日夜’‘中天(tiān)悬(xuán)明(míng)月’‘黄(huáng)河落日圆’，此(cǐ)种境(jìng)界，可谓千古壮观(guān)。

　　求(qiú)之(zhī)于词，唯纳兰(lán)容若(ruò)塞上(shàng)之作，如《长相思》之‘夜深千帐灯’，《如梦令》之‘万帐穹庐人(rén)醉，形影摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者(zhě)简介】

　　王维，唐代(dài)诗人，字摩诘。

　　原籍祁（今属山(shān)西(xī)），其父迁居蒲州（治今山西永济西），遂为河东人。

　　开元(yuán)（唐玄宗年(nián)号，713—741年）进士。

　　累(lèi)官至给事(shì)中。

　　安禄山叛军陷长安(ān)时曾(céng)受职(zhí)，乱平后，降为太(tài)子中(zhōng)允。

　　后官至尚(shàng)书(shū)右丞，故亦称王右丞。

　　晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。

　　诗(shī)与孟(mèng)浩然齐名(míng)，并称“王孟”。

　　前期(qī)写(xiě)过一些以边(biān)塞(sāi)题材的诗篇，但其(qí)作品最主要的则为山(shān)水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和(hé)佛教禅理(lǐ)；体物精(jīng)细，状(zhuàng)写传神，有独特(tè)成就(jiù)。

　　兼通音(yīn)乐，工书画(huà)。

　　有《王右(yòu)丞集(jí)》。

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