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颜(yán)元的教育思想思(sī)维导图，颜(yán)元的教育思想主张

　　颜(yán)元的教(jiào)育(yù)思想(xiǎng)：1、培养目标：“实德实才(cái)之士”：颜元认为人(rén)才是治国安民的根(gēn)本(běn)，而人才主要依靠(kào)学(xué)校教育来培养。

　　学校教育的培(péi)养目(mù)标(biāo)是“实德实才之(zhī)士”，即(jí)品德高尚、有真才(cái)实学的经世致用人才(cái)。

　　“实德实才(cái)之士”有两种，一种是“上下粗(cū)精(jīng)皆尽(jǐn)力(lì)求全”的通才，另一种(zhǒng)是“终身止精一艺”的专门人才。

　　2、教(jiào)育内(nèi)容：“实学”：把以“六艺”为中心的“三事(shì)”、“六府”、“三物”作(zuò)为教育内(nèi)容(róng)，这就(jiù)是(shì)颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜(yán)元基于他“富(fù)国(guó)强兵”的政治理(lǐ)想(xiǎng)，还(hái)提出(chū)教育要(yào)“兵(bīng)农(nóng电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗)合(hé)一(yī)”“文(wén)武兼备(bèi)”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即(jí)学习与实践相结合。

　　第一，教(jiào)学要(yào)联系实际，观察、练(liàn)习，“躬行(xíng)而实践之(zhī)”。

　　第二(èr)，反对静坐读(dú)书、闭(bì)门(mén)读(dú)书和空谈(tán)理义，因为其(qí)脱离实际(jì)，不能解决实际问题(tí)还(hái)影响(xiǎng)健康。

　　第三，并非排(pái)斥通过读(dú)讲(jiǎng)来学习知识，而是主(zhǔ)张读书、讲学、习(xí)行相结合。

　　第四(sì)，人(rén)获得知识的目(mù)的在于“实行(xíng)”和“实用(yòng)”。

　　4、“六斋”教学(xué)：颜元在(zài)自己规(guī)划的漳南书院中，陈设六斋，并规定了各斋具体教育(yù)内容，实行“分斋教学”。

　　漳(zhāng)南书院的六斋分别为(wèi)文事斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋和帖(tiē)括(kuò)斋。

　　之所(suǒ)以暂设(shè)“理学(xué)斋”和“帖括斋”，是为了适应(yīng)当时的实际，等(děng)时机到了则关闭这两(liǎng)斋。

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