京剧的角色可分为哪几种，京(jīng)剧(jù)的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种(zhǒng)角色(sè)是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧(jù)的角色可(kě)分为哪几种，京剧的角色可(kě)分为(wèi)哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生(shēng)是(shì)戏曲表演行当的主要类(lèi)型之一，除(chú)净、丑以外的(de)男性角色称为生行。

　　按(àn)其扮演的人物的年龄、身份、性格(gé)特(tè)征和(hé)表演特(tè)点，大(dà)致分为老生、小生、外、末、武生和娃(wá)娃生几(jǐ)类(lèi)。

　　生(shēng)除(chú)了红(hóng)生(shēng)某(mǒu)些勾脸的武生之外(wài),其他都是素脸,也就是内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是(shì)京剧中扮演各种不同(tóng)年龄(líng)、性格、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦角又分为(wèi)正旦、花旦(dàn厦门有几个区，厦门有几个区分别叫什么)、花衫、刀(dāo)马旦(dàn)、 武旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指(zhǐ)脸(liǎn)画(huà)彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干净(jìng)，故反其意为净。

　　净(jìng)行分(fēn)：以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工架为(wèi)主的架子花脸，如大(dà)将、和(hé)尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花(huā)脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风格上均(jūn)有不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸(liǎn)有很(hěn)大(dà)区(qū)别(bié)。

　　根据动物属相，丑厦门有几个区，厦门有几个区分别叫什么属牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词(cí)。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演(yǎn)武功武技的(de)角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演(yǎn)中年以上(shàng)男(nán)子，多数挂须。

　　又(yòu)细(xì)分为老(lǎo)生、末(mò)、老外(wài)。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称(chēng)的(de)“生”同(tóng)，而与(yǔ)“末”的涵义不(bù)同。

　　宋(sòng)元南戏所称(chēng)之“末”实(shí)即“副末”，除(chú)担(dān)任报台，介绍剧情梗概和剧目主题的开场外，还在(zài)戏中扮演社(shè)会地(dì)位低下(xià)的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是继宋元南(nán)戏脚色制度发展(zhǎn)而(ér)来，按(àn)照南昆(kūn)的路子，包括(kuò)老生、副末、老外三(sān)个家门，约在(zài)清代中叶初步定型。

京剧的(de)角色都有哪几(jǐ)种?

　　京(jīng)剧行当又称角色(sè)，主要可分为生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑五(wǔ)大行(xíng)当(dāng)。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为(wèi)须生(老生(shēng))、红生、小生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京(jīng)剧中(zhōng)的(de)重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(老(lǎo)生(shēng)):即(jí)中年以上的剧中人，口戴胡子(髯(rán)口)，因性(xìng)格与身份的不同(tóng)，可(kě)分为安工老生或(huò)称唱工老(lǎo)生(shēng)(如扮演帝王(wáng)、官僚(liáo)、文人(rén)等)，靠把(bǎ)老生(如(rú)扮演武将)，衰派(pài)老生(shēng)(如扮(bàn)演穷困潦倒之人等)。

　　 红生(shēng):为(wèi)勾红脸的须生，如(rú)扮演(yǎn)关羽(yǔ)、赵(zhào)匡胤(yìn)等(děng)。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎子生(带雉翎(líng)的(de)大将，王侯等(děng))，纱帽(mào)生(官生)、扇子(zi)生(shēng)(书(shū)生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武(wǔ)打角色，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(墩子)武生，穿薄底(dǐ)靴的称(chēng)短打(撇(piē)子)武(wǔ)生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角全为(wèi)女(nǚ)性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装花艳(yàn)为特色，以演皇后、公主、贵(guì)夫(fū)人、女将、小贩(fàn)、村(cūn)姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦(dàn)、刀(dāo)马旦:为(wèi)演(yǎn)武功(gōng)做枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本(běn)噪子演唱，多为(wèi)中(zhōng)老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角色，看(kàn)来并不干净，故反(fǎn)其(qí)意为(wèi)‘‘净”净行分如下几(jǐ)种角色:以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花(huā)脸;以(yǐ)工架为(wèi)主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花(huā)脸与(yǔ)摔(shuāi)打花脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸(liǎn)名(míng)武净，武二花(huā)脸言红净(jìng)，在表演风格(gé)上均(jūn)有(yǒu)不(bù)同(tóng)的(de)特色。

　　4、末(mò)行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实际(jì)末行专司(sī)引戏(xì)职能，如打头出场(chǎng)者(zhě)，反其义(yì)而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸有很大区(qū)别(bié)。

　　 丑(chǒu)行又(yòu)分文丑、武(wǔ)丑。

　　文(wén)丑中又分(fēn)为方巾丑(文人，儒(rú)生);武丑，专演跌(diē)、打、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性笨，丑为笨(bèn)的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦(yì)叫(jiào)开口跳，而能(néng)说能跳(tiào)，表演出(chū)活泼伶俐(lì)，善演武功(gōng)武技的角色(sè)，此与牛的丑(chǒu)笨性又完(wán)全不(bù)同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平(píng)剧，中国五(wǔ)大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄(huáng)为主(zhǔ)，用胡琴(qín)和锣鼓(gǔ)等(děng)伴奏，场(chǎng)景布置注(zhù)重写(xiě)意。

　　被(bèi)视为中国国粹(cuì)，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身(shēn)。

　　清代(dài)乾隆五十五(wǔ)年(nián)（1790年(nián)）起，原在(zài)南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽(huī)班陆续进入北京，他们(men)与来自湖北的(de)汉调艺(yì)人(rén)合作，同时(shí)又接受了昆曲(qū)、秦腔的部分剧(jù)目、曲调和表演(yǎn)方法，吸收了一些地方民间曲调，通过不断的交流、融合(hé)，最终(zhōng)形成京剧(jù)。

　　京剧形成后在清朝宫廷内(nèi)开始快速发展，直至民国得到空前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍世界(jiè)各地，成(chéng)为介绍、传(chuán)播中(zhōng)国传(chuán)统艺术纯尘文化的重要(yào)媒(méi)介。

　　分布地(dì)以北京(jīng)为中(zhōng)心，遍及中(zhōng)国。

　　在(zài)2010年(nián)11月16日，京剧被列(liè)入“人类非物质文(wén)化遗产代表作名(míng)录”。

　　京剧(jù)一(yī)般(bān)用油彩化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是(shì)某个(gè)人凭空(kōng)臆(yì)造(zào)的产物，而是戏曲(qū)艺(yì)术家(jiā)们在长期艺术(shù)实践中，对生(shēng)活现象的观(guān)察、体验、综合，以及(jí)对剧(jù)中(zhōng)岩塌角色的不断分析、判断，作出评(píng)价，才逐步形成了一整套完整的艺术手法。

　　据(jù)史(shǐ)料记载(zài)，脸谱系由唐朝乐(lè)舞(wǔ)大面（传统戏曲角色行当(dāng)之一，是京剧和某(mǒu)些(xiē)地方戏(xì)中净的别称）所戴面(miàn)具和参军戏副净的涂(tú)面逐渐演变(biàn)而来。

　　中国(guó)戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾撰文说：“中国戏(xì)曲(qū)脸谱，胚(pēi)胎于上古(gǔ)的图腾，滥觞(shāng)于春(chūn)秋(qiū)的傩祭，孽乳为汉、唐的(de)代面，发展为宋、元的(de)涂(tú)面，形成(chéng)为明、清的脸谱。<厦门有几个区，厦门有几个区分别叫什么/p>

　　在戏曲形成(chéng)之(zhī)后，脸(liǎn)谱与面具仍然交替使用。

　　最(zuì)明显的贵(guì)州的‘地戏’，江西(xī)、安(ān)徽(huī)的(de)‘傩(nuó)戏’，西藏的(de)‘藏(cáng)戏’，无论(lùn)生旦净丑(chǒu)，都戴面具(jù)，每(měi)剧多至百余，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪，一(yī)般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有(yǒu)全国性的大剧(jù)种，大量发展脸(liǎn)谱(pǔ)，可是加官、财(cái)神、魁星、土地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的混合使(shǐ)用(yòng)与脸谱谱式(shì)的(de)由简至(zhì)繁，可(kě)以看(kàn)出(chū)中(zhōng)国戏曲累递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员一起(qǐ)出现在舞台上的(de)活(huó)的艺术。

　　京剧在中国(guó)戏曲史上，虽(suī)只有二百余年的历史(shǐ)，但(dàn)与(yǔ)其他戏曲相比，它发展快，流传(chuán)广，深受人民(mín)群(qún)众的喜爱(ài)，有广泛的群众基础(chǔ)。

　　因此(cǐ)，京(jīng)剧脸(liǎn)谱在中(zhōng)国戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)中(zhōng)具有特殊(shū)的地(dì)位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写意和夸张的艺术，常(cháng)以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为图案勾眉眼(yǎn)面颊，结合夸张(zhāng)的(de)鼻(bí)窝、嘴窝(wō)来刻(kè)画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾的(de)脸谱多是(shì)曲(qū)眉合目。

　　勾(gōu)画(huà)时以(yǐ)“鱼(yú)尾纹(wén)”的高(gāo)低曲直来反映年龄，用(yòng)“法令纹”的(de)上(shàng)下开合来表现(xiàn)气(qì)质，用(yòng)“印堂纹”的不同图(tú)案(àn)象征(zhēng)人(rén)物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色(sè)的一种特(tè)殊(shū)的(de)化(huà)妆方法。

　　由(yóu)于(yú)每(měi)个历史(shǐ)人物或某一种类型的人(rén)物都有一种大(dà)概的谱式，就(jiù)像(xiàng)唱歌、奏(zòu)乐都要按(àn)照乐谱一(yī)样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关(guān)于(yú)脸谱(pǔ)的来源，一般的说法是(shì)来自(zì)假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据某种(zhǒng)性(xìng)格、性(xìng)情或某(mǒu)种(zhǒng)特(tè)殊类(lèi)型的人物为采用某些(xiē)色彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示(shì)忠(zhōng)勇义烈，如关羽、姜维、常(cháng)遇春；黑(hēi)色的脸谱表示刚烈(liè)、正直、勇猛(měng)甚至鲁(lǔ)莽(mǎng)，如(rú)包拯、张飞、李逵等；黄色(sè)的脸谱表示凶(xiōng)狠残(cán)暴，如宇(yǔ)文成都、典韦(wéi)；蓝色或绿色的脸谱表示一些(xiē)粗豪暴躁的人物，如(rú)窦尔敦、马武等；白色的脸谱(pǔ)一般表(biǎo)示奸臣(chén)、坏人(rén)，如(rú)曹操、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱的色画方法，基(jī)本上(shàng)分为(wèi)三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最(zuì)初的作用，只是(shì)夸大剧中角色的五官部位和(hé)面部的(de)纹理，用夸张的手法表现剧(jù)中人的(de)性格(gé)、心理和生理上的特征，以此来为整个戏剧(jù)的情(qíng)节服务，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由(yóu)粗(cū)到细、由(yóu)表及里、由(yóu)浅到(dào)深，本身就逐渐成为(wèi)一种具(jù)有民(mín)族特(tè)色的(de)、以人的(de)面部为表现手(shǒu)段的(de)图(tú)案艺(yì)术了(le)。

　　参(cān)考资料：百度(dù)百科-京剧

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