还有什么国家(jiā)是君主立宪制，世界上还(hái)有几个(gè)国家(jiā)是君(jūn)主制是目前，欧(ōu)洲、亚洲、非(fēi)洲和(hé)大洋洲(zhōu)君(jūn)主立宪制(zhì)的(de)国家有：英国、荷兰、比(bǐ)利时、丹(dān)麦(mài)、瑞典、挪(nuó)威、西班(bān)牙、卢森堡(bǎo)、列支敦士登、摩纳哥、日本(běn)、马(mǎ)来西亚、摩(mó)洛哥、尼(ní)泊(pō)尔、泰国、斯威士兰(lán)、汤加、阿曼、沙特阿拉伯(bó)、科威特、卡塔尔、阿拉伯联(lián)合酋(qiú)长国、约旦、莱索托(tuō)、不丹(dān)的。

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还有什么国家是君主(zhǔ)立宪制，世界上还有几(jǐ)个国家是君(jūn)主制

　　目前(qián)，欧洲、亚洲(zhōu)、非洲和大洋(yáng)洲(zhōu)君主立(lì)宪(xiàn)制(zhì)的国家有：英国(guó)、荷兰、比利时、丹麦、瑞典(diǎn)、挪威(wēi)、西班牙(yá)、卢森堡(bǎo)、列支(zhī)敦士登、摩纳哥、日本、马来西亚、摩洛哥、尼泊尔、泰(tài)国、斯(sī)威士(shì)兰、汤加(jiā)、阿曼、沙特(tè)阿拉伯、科(kē)威(wēi)特、卡塔尔、阿拉伯(bó)联合酋长国、约旦、莱索(s山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗uǒ)托、不丹。

　　在这(zhè)些君主(zhǔ)国中，有一些是(shì)社会(huì)和(hé)技术(shù)很进步的先进国家，如(rú)欧洲的一些君(jūn)主国；

　　另外一些是震(zhèn)撼世界的“石油皇帝”的君主国。

　　西班牙(yá)恢复(fù)君主制。

　　君主立宪制(zhì)又称(chēng)立宪君主制(zhì)，或称“虚(xū)君共和”，是相对于君主独裁制的一种国家体制。

　　君主(zhǔ)立宪是在(zài)保留君主制(zhì)的前提下，通(tōng)过立(lì)宪，树立人民主(zhǔ)权、限制君主权力、实现事实上的共和政(zhèng)体。

　　世界(jiè)上最(zuì)早(zǎo)的君主立宪制(zhì)国家是英国。

目前还有哪些国家实行君主立宪制(zhì)？

　　世界(jiè)上最早有君主立宪制特点的是(shì)赫(hè)梯族(zú)，确立君主(zhǔ)立宪(xiàn)制国家是英国。

　　1688年，英(yīng)国爆发(fā)光荣革命，在确(què)立议(yì)会主派森权的(de)同时保留(liú)了(le)君主。

　　国(guó)王开始逐渐处(chù)于(yú)“统而不治”的地位。

　　到20世纪(jì)初，欧洲所有(yǒu)剩余的君主(zhǔ)（假如不将(jiāng)教皇列入(rù)计算）都是立宪(xiàn)的(de)君主(zhǔ)。

　　立(lì)宪的君主虽然依然(rán)是国家的最高领导(dǎo)人，但(dàn)他(tā)们的权力和义务或多或少受到宪法明确(què)地规定。

　　君主(zhǔ)的权力多(duō)少(shǎo)受(shòu)到限制，有(yǒu)一些君主的权力被(bèi)限制(zhì)到仅仅作为(wèi)国家的代表(biǎo)，而没(méi)有实际的权力，称为“虚位元首”——英国、日本等都是此类例子，但君主依然很受人民爱戴和尊重。

　　今天也依然有一些立宪的、拥有(yǒu)很大权力（比(bǐ)如组织或解散(sàn)政府、指挥军队）的君主，例如位于中欧的列支敦士登；君主的权力被限制到仅仅作(zuò)为(wèi)国家(jiā)的代表者(zhě)，往往前身是(shì)走向“军国主义”之“帝国主义(yì)”却先胜后败之君主，例如：1945年日本昭和天(tiān)皇。

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　　现存(cún)实(shí)行君主立宪制的国家(jiā)

　　君(jūn)主立(lì)宪(xiàn)制，则仍为现(xiàn)代不少(shǎo)资(zī)本主义(yì)国家(jiā)所采用，如英国(guó)、西(xī)班牙、荷兰、比利时(shí)、卢(lú)森(sēn)辩誉堡、挪威、瑞典、丹麦、日(rì)本、泰国、柬埔寨等(děng)。

　　立(lì)宪权制

　　二元君主制，亦称为(wèi)二元制(zhì)君主(zhǔ)立(lì)宪(xiàn)制，指君(jūn)主立宪(xiàn)的前提下，君主权(quán)力大于议会，各(gè)种主要法令都要经(jīng)其签署，并且常有权(quán)委任首相和上议院议员(yuán)，某(mǒu)些国家还有君权神(shén)授色彩，而不是政教分(fēn)离的(de)。

　　二元君(jūn)主制(zhì)是起源于(yú)近(jìn)代欧洲现代(dài)化，从政府层面看(kàn)来，在有两个形式上矛盾的方向同时进(jìn)行，便是民族国家的(de)中央集权制(zhì)的成立，和相对的自由(yóu)民主的私有财产(chǎn)的确认，在(zài)后(hòu)世(shì)理解是因为公民(mín)社会和理性主(zhǔ)义发达(dá)的结果，所以可以接受(shòu)政府以独(dú)立于营利事(shì)业(yè)原则外(wài)运作，而(ér)专注于国防和外交事务。

　　但在较后才开始现代(dài)化的欧洲国(guó)家，为(wèi)了扩张政(zhèng)府(fǔ)权力(lì)又(yòu)为(wèi)了(le)吸纳社会上(shàng)不同的思想的人(rén)士，为(wèi)了晋身政府层(céng)面加(jiā)强其运作(zuò)，于是一部分君主制国家在统一和独立的同时(shí)，编成了宪法成立(lì)议会，但和“虚君(jūn)共和”相反是“虚位(wèi)议会”制度。

　　一(yī)般认为二元君主制是(shì)原型(xíng)是(shì)16世纪的波兰立陶宛联邦，但成熟于(yú)拿破仑时代(dài)的法兰(lán)西第一(yī)帝国，是当时拿破仑因战争需要(yào)而称帝，但又希望能保持法国(guó)携羡段大革命的民主(zhǔ)成果之产物。

　　而且受到(dào)十九世纪中(zhōng)欧洲推广(guǎng)，如德国和意(yì)大利统(tǒng)一后宪法所仿效。

　　并受到很多仍然(rán)保持前启蒙(méng)时代的诚虔信仰的(de)非欧洲(zhōu)社会的(de)接受(shòu)，例如日本的明治维新甚至巴列维王朝时代（伊朗伊斯(sī)兰革(gé)命前）的伊朗。

　　但在实践上二元君主制，因(yīn)为(wèi)无(wú)法(fǎ)同(tóng)时(shí山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗)兼顾君主和议(yì)会权(quán)力之争(zhēng)，往往沦为了第三方的武装(zhuāng)革命或(huò)政(zhèng)变的牺牲(shēng)品，如战时的日本

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