草木本无心(xīn),何求美人折(zhé)的意思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心(xīn)何求美人折全诗是“草木有本心，何求(qiú)美人折”的意思(sī)是：草(cǎo)木散发香气源于(yú)天性，怎么会求观赏者折断呢的(de)。

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草(cǎo)木本无(wú)心(xīn),何求美人折的意(yì)思(sī)草木(mù)的(de)有趣灵魂，草木本无心何求(qiú)美人折全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意思是：草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者(zhě)折断呢。

　　此句出自(zì)唐(táng)代诗人张九龄所(suǒ)作的一(yī)首五言诗，名(míng)字(zì)为《感(gǎn)遇·其一》，原文是“欣(xīn)欣此(cǐ)生(shēng)意，自尔为(wèi)佳节。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)”。

　　《感遇(yù)十二首》为唐(táng)朝大臣张九龄(líng)遭谗(chán)贬谪后所作的(de)组诗。

　　这组诗托(tuō)物寓(yù)意，抒发(fā)了作者的身世感慨，表现了(le)作者的理想操守，是其五(wǔ)言(yán)古诗的代(dài)表作。

解释一下 “草木有本(běn)心，何求美人折(zhé)” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折(zhé)”这两(liǎng)句(jù)诗的意思是：草木散(sàn)发香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢(ne)！出(chū)自唐代张九(jiǔ)龄《感遇(yù)十二(èr)首·其一》。

　　美人并不是(shì)指(zhǐ)美丽的女人，而是指夏洛的网作者是谁 夏洛的网主人公是谁美好的人，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之(zhī)士。

　　美(měi)人由(yóu)于(yú)闻(wén)到了兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二字来自于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百(bǎi)世之师也，伯夷柳下(xià)惠是也，故闻(wén)伯夷之风者，元(yuán)夫廉，懦夫(fū)而立志，闻(wén)柳下惠(huì)之风者，薄夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋(fèn)乎(hū)百世(shì)之上，百(bǎi)世(shì)之下闻者莫不兴起也”。

　　因为(wèi)感(gǎn)受到(dào)美好的(de)东(dōng)西而改变(biàn)自我的追求(qiú)，可见美对(duì)人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因为兰桂的特质而受(shòu)到感召，改变自己的品质(zhì)。

　　美(měi)人所以(yǐ)为(wèi)美人(rén)，品质本身就是好的(de)，而与兰桂品质相映，心(xīn)生欢喜。

　　因此，“草木有(yǒu)本心，何求美人折”，林栖的美(měi)人既(jì)然(rán)闻风(fēng)相悦，那么，如果(guǒ)兰桂有知(zhī)觉的话，应当是很乐(lè)意让这(zhè)些(xiē)美人来折花欣赏了(le)。

　　但是草木自有他的(de)品质(zhì)，并(bìng)不(b夏洛的网作者是谁 夏洛的网主人公是谁ù)是为(wèi)了让美人来(lái)折的。

　　贤人君子们(men)像兰桂一(yī)样，他(tā)们洁身自好，努力进(jìn)德修业，只是尽他们做为一个(gè)人的(de)本分(fēn)，并非是为了借这(zhè)些来博得外界的赞誉(yù)、提(tí)拔(bá)，求取功迅樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶(yè)春葳(wēi)蕤，桂华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此(cǐ)生(shēng)意，自(zì)尔为佳节。

　　谁知林(lín)栖(qī)者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木有本心(xīn)，何(hé)求美人(rén)折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷(fēn)披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木(mù)勃勃的(de)生机，自然顺应(yīng)了美好的季(jì)节。

　　谁想(xiǎng)到山(shān)林隐逸(yì)的高人(rén)，闻到芬芳因(yīn)而满怀喜悦。

　　草木散发(fā)香气(qì)源于(yú)天性，怎么(me)会求观赏者(zhě)攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史时所作，诗人托物言志(zhì)，以春兰和(hé)秋桂的芳洁品质，来比喻自己(jǐ)守(shǒu)正不阿的高尚节操；以春(chūn)兰和秋桂不因(yīn)无人(rén)采折而失去(qù)芬芳美质，来比喻(yù)自己(jǐ)的志洁行(xíng)芳，不求人(rén)知的(de)高雅(yǎ)情怀。

　　诗的前四句说兰(lán)、桂(guì)这些“草木君子”只要逢时(shí)就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶(yè)在春(chūn)风吹拂(fú)下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花在(zài)仲(zhòng)秋明(míng)月(yuè)的(de)辉映(yìng)下(xià)更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂生(shēng)意勃发，也给季节带来了(le)荣耀，春、秋因(yīn)兰、桂(guì)而(ér)成为(wèi)美好的季节。

　　这里既包含了(le)朴素的历史唯物主义思想，说明了时势造(zào)英雄，英(yīng)雄壮时(shí)势的客观辩证法；也表达了真(zhēn)正的贤人志(zhì)士(shì)只有在政治开明(míng)的时代才能施展(zhǎn)自己的才华抱负(fù)的思想(xiǎng)，流露(lù)了自己对重新“遇时”的(de)渴望。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科(kē)——感遇·其一

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