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仲尼适楚(chǔ),出于(yú)林中,见(jiàn)佝偻(lóu)者承蜩,犹(yóu)掇之也翻译(yì)，仲(zhòng)尼(ní)适楚,出于林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之(zhī)也议论文(wén)

　　仲尼曰(yuē)：“子巧(qiǎo)乎！有道(dào)邪？”曰(yuē)：“我有道(dào)也。

　　五(wǔ)六月(yuè)累丸二而不坠，则失(shī)者锱铢；

　　累(lèi)三而不坠，则失者(zhě)十(shí)一(yī)；

　　累五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处(chù)身(shēn)也，若(ruò)厥(jué)株拘(jū)；

　　吾执(zhí)臂也，若槁木(mù)之(zhī)枝；

　　虽天地之大(dà)，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物(wù)易蜩之翼，何为而不(bù)!”孔(kǒng)子顾(gù)谓弟子曰：“用(yòng)志(zhì)不分，乃凝于神，其(qí)痀偻丈人之(zhī)谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩原文及翻(fān)译(yì)

　　该文写(xiě)驼背老人(rén)讲述自己苦练捕蝉本领(lǐng)之事(shì)，借此喻(yù)彼，以小喻大。

　　原文(wén)入(rù)下(xià)。

　　仲尼适楚，出(chū)于林中，见(jiàn)佝偻者承坦谈念(niàn)蜩，犹掇(duō)之也。

　　仲尼曰，子(zi)巧乎(hū)，有(yǒu)道邪。

　　曰，我有道也。

　　五(wǔ)六月累丸二而不坠，则失者(zhě)锱铢(zhū)，累三而不(bù)坠，则失者十一让困，累五而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也，若(ruò)厥株拘，吾(wú)执臂也，若槁木(mù)之枝，虽天地之大，万物之多，而唯(wéi)蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不侧，不(bù)以万(wàn)物易(yì)蜩之翼，何为而不(bù)得(dé)。

　　孔子(zi)顾谓弟子曰，用志不分，乃(nǎi)凝于(yú)神，其_偻丈人(rén)之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到(dào)楚国去，经过(guò)树林，看见(jiàn)一(yī)个(gè)驼背老人正用(yòng)竿子粘蝉(chán)，就(jiù)好(hǎo)像在地上拾取一(yī)样(yàng)。

　　孔(kǒng)子说：“先生真是巧啊，有(yǒu)门道(dào)吗。

　　驼背(bèi)老(lǎo)人说，我有我的办(bàn)法。

　　经过(guò)五(wǔ)六个月(yuè)的练习，在竿头累叠起两个丸子(zi)而(ér)不会坠落，那么失手的情况已经很少了，迭(dié)起三个(gè)丸(wán)子而(ér)不坠落，那么失(shī)手的(de)情况十次不会超过一次了(le)，迭起五个丸(wán)子而(ér)不坠落(luò)，也就(jiù)会像在(zài)地面上拾取一样容(róng)易。

　　我立(lì)定身子，犹如临近(jìn)地面的断木，我举(jǔ)竿(gān)的手(shǒu)臂，就像(xiàng)枯木的树枝，虽然天(tiān)地很大，万物品类很多(duō)，我(wǒ)一心只注意蝉(chán)的翅(chì)膀(bǎ厦门面积多少万平方公里，厦门岛内多大面积ng)，从不思前(qián)想(xiǎng)后左顾右盼(pàn)，绝(jué)不因纷繁(fán)的万物(wù)而改变对蝉翼的(de)注意侍吵(chǎo)，为什么不(bù)能成(chéng)功(gōng)呢。

　　孔子(zi)转身对弟(dì)子(zi)们(men)说：“运用(yòng)心志(zhì)不(bù)分散(sàn)，就是高度凝聚精神，恐(kǒng)怕(pà)说的就(jiù)是这位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事只要专心(xīn)致志(zhì)，排(pái)除(chú)外界的(de)一切干扰，艰苦努力，集中(zhōng)精力，勤学苦练，并持之(zhī)以(yǐ)恒，就一定能(néng)有所成就，即使先天(tiān)条(tiáo)件不足也(yě)不(bù)例外(wài)。

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