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悲守穷庐将复(fù)何及啥意思，悲守(shǒu)穷庐将复(fù)何(hé)及表(biǎo)达了什么愿望

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及的全(quán)句是“年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及(jí)。

　　”意思是年华随时光而(ér)飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多(duō)不接触世(shì)事、不为社会所用，只能(néng)悲哀地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)：穷庐：穷困(kùn)潦倒之人住的陋室。

　　将(jiāng)复(fù)何及：又怎么来(lái)得及(jí)。

　　悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复(fù)何及出(chū)自(zì)诸葛(gé)亮(liàng)的《诫(jiè)子书》。

　　原文(wén)如下：夫君子之行，静(jìng)以(yǐ)修身，俭以养德(dé)。

　　非淡(dàn)泊无以明志(zhì)，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须学也(yě)，非学(xué)无以(yǐ)广才，非志(zhì)无以(yǐ)成学。

　　淫慢则不能(néng)励精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多不接世(shì)，悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复(fù)何(hé)及!

　　翻译为：君子(zi)的行(xíng)为操守，从宁静来提(tí)高自身的修(xiū)养，以(yǐ)节俭(jiǎn)来(lái)培养自己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲(yù)无法(fǎ)明确志向，不(bù)排(pái)除外来(lái)干扰无法达到远大目标。

　　学习(xí)必须静心专一，而才干来自(zì)学习。

　　所以不学习就无法增长才(cái)干，没有志向就(jiù)无(wú)法使学习有(yǒu)所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无法振奋(fèn)精神，急躁(zào)冒险就不(bù)能陶(táo)冶(yě)性情。

　　年(nián)华随时(shí)光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多(duō)不(bù)接触世(shì)事、不为社会(huì)所(suǒ)用，只能悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷困(kùn)的居舍(shě)，其时悔(huǐ)恨又怎(zěn)么(me)来得(dé)及(jí)?

悲(bēi)守穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复(fù)何及”的(de)意思是悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎么(me)来得及呢？这句(jù)话出自诸(zhū)葛亮的《诫(jiè)子(zi)书》，《诫(jiè)子书》是(shì)诸(zhū)葛亮临终前写给他儿(ér)子诸葛瞻嫌扒的(de)一(yī)封(fēng)家书。

悲守埋春穷(qióng)庐将复何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来(lái)得及呢？

　　 这句(jù)话出(chū)自《诫(jiè)子书(shū)》，《诫子书》是三国(guó)时(shí)期政(zhèng)治家(jiā)诸葛亮临终(zhōng)前写(xiě)给他儿(ér)子诸葛瞻的一(yī)封家(jiā)书。

　　从文中(zhōng)可以看作出诸葛亮(liàng)是(shì)一位品格高(gāo)洁(jié)、才学(xué)渊博的父亲，对儿子(zi)的殷(yīn)殷教诲与无限期望(wàng)尽在(zài)此书中。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫(fū)君子之(zhī)行(xíng)，静(jìng)以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明(míng)志(zhì)，非宁(níng)静无以(yǐ)致(zhì)远。

　　夫学须静也(yě)，才须(xū)学也(yě)嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美。

　　非学无以广才，非志无以成学。

　　慆慢(màn)则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰(chí)，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及！

　　 翻译(yì)： 君子的(de)行为操守，从宁静来提高自(zì)身的修养(yǎng)，以节俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲无法明确(què)志向，不(bù)排除外(wài)来干扰无法达(dá)到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以不学习就无(wú)法增(zēng)长才干(gàn)，没有志向就无法使学习(xí)有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法芹(qín)液昌(chāng)振奋精神，急(jí)躁冒险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随(suí)时(shí)光(guāng)而飞驰，意志(zhì)随岁月而流(liú)逝(shì)。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触(chù)世事、不(bù)为(wèi)社会所用，悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢(ne)？

《诫子书》的(de)启示(shì)

　　 1.修身养(yǎng)性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无(wú)以致远”、“学须静也”，告诉人(rén)们只有(yǒu)宁静才能够修(xiū)养(yǎng)身(shēn)心，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养(yǎng)德”，告(gào)诉我们生(shēng)活务必要(yào)节(jié)俭，并以(yǐ)此培养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊(pō)、宁静，才能做(zuò)到志存高远。

　　内(nèi)心(xīn)宁静才能戒骄(jiāo)戒(jiè)躁，内心淡泊才(cái)能含(hán)英咀(jǔ)华，内心开阔才能登高望远。

　　无论工作还是生活，只有静下心(xīn)来才能更(gèng)好的谋划未来、计(jì)划将来。

　　 3.要勤于学习，善于(yú)思(sī)考(kǎo)。

　　“夫学须静也”、“才须学也(yě)”，告诉我们(men)学习既(jì)要有宁静的(de)学习环境更要有专注、平和的(de)学习心境！“非学无以广才(cái)”、“非(fēi)志无以成学”，则(zé)进一步阐述(shù)了学习的(de)增值(zhí)力量。

　　立志(zhì)是成(chéng)学的前提，不努力学习，就不能(néng)增(zēng)加(jiā)自己的(de)才干；但在学习的过(guò)程中，决(jué)心和毅力(lì)非常(cháng)重要(yào)，缺乏了意志(zhì)力，就会半途(tú)而废。

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