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一山(shān)放过(guò)一山拦全诗原(yuán)版，一山放过一山拦全(quán)诗是什(shén)么诗

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得行人错(cuò)喜欢。

　　政入万山(shān)围子里(lǐ)，一山放出一(yī)山拦(lán)。

　　出自南宋诗人(rén)杨万里创作(zuò)的七言绝句组诗(shī)作(zuò)品《过(guò)松源晨炊漆公店六(liù)首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要说什么(me)上山艰(jiān)难下山(shān)容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发(fā)现走来(lái)走去还(hái)在万山环绕的圈子里，真(zhēn)是过了一(yī)山又一山。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不要说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一(yī)作(zuò)“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地(dì)喜欢(huān)。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正(zhèng)好，恰(qià)好(hǎo)。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围(wéi)子(zi)：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这里是(shì)把(bǎ)行人放过去的意(yì)思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗(shī)的内(nèi)容很(hěn)平常，读来(lái)却有一种(zhǒng)新鲜(xiān)感。

　　它的佳处，就(jiù)在于(yú)作者善于(yú)从日常生活里人们习(xí)见的现象(xiàng)中(zhōng)，敏感地发现和(hé)领(lǐng)悟某(mǒu)种新鲜的经验，并用通俗(sú)生动而又(yòu)富于理(lǐ)趣的语(yǔ)言(yán)表现出来，能给人以某(mǒu)种联想与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富(fù)于包孕的诗(shī)句。

　　它包含了(le)下岭前艰难(nán)攀登的整个上山过(guò)程(chéng)，以及对所历艰难的(de)种种感受。

　　正因(yīn)为上山(shān)艰难，人们便往往把下岭看得容(róng)易和轻(qīng)松。

　　开头一句，正像是(shì)针(zhēn)对这(zhè)种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自(zì)诫，又像(xiàng)是(shì)提(tí)醒别人(rén)，耐(nài)人寻味(wèi)。

　　第二句(jù)申说(shuō)、补足首(shǒu)句。

　　“赚得(dé)行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默的风趣。

　　行人心自(zì)中下岭的(de)坦(tǎn)易，与它实际(jì)上的艰(jiān)难(nán)正成(chéng)鲜明对(duì)比，因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。

　　诗人(rén)在这里只(zhǐ)点(diǎn)出而不说破，给(gěi)读(dú)者留下悬(xuán)念，使下两句的出现更引人注(zhù)目。

　　三(sān)四(sì)两句(jù)承接“空喜欢”，对第二句留下的悬念(niàn)进(jìn)行(xíng)解释。

　　本来，上山过程中要攀登多(duō)少道山(shān)岭，下山过程中也(yě)会相应(yīng)遇(yù)到多少(shǎo)道山岭。

　　山本无知(zhī)，“一山(shān)放(fàng)过一山拦”的形容却把(bǎ)山变成了有生(shēng)命有(yǒu)灵(líng)性(xìng)的东(dōng)西。

　　它仿佛给行人布置了一个迷人(rén)阵，设置了层(céng)层叠叠的圈套。

　　而(ér)行人的种种心情(qíng)——意外、惊诧、厌烦，直至恍(huǎng)然大(dà)悟，也都在这一“拦(lán)”一(yī)“放”的重复(fù)中体(tǐ)现出来了。

　　诗(shī)人(rén)借助景物描写和生动形象的(de)比喻，通过写山区行路的感受，说明(míng)一(yī)个(gè)具有普遍(biàn)意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上(shàng)的困难作好充分的估计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生(shēng)力主抗(kàng)战，反对屈膝投降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登基(jī)后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十(shí)一月，杨万里(lǐ)以直龙图阁出为江东转运副使，权领淮(huái)西、江(jiāng)东军马钱粮，治所学生党如何自W，如何自我安抚(suǒ)在建康（今江(jiāng)苏(sū)南京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八(bā)月，改知(zhī)赣州(zhōu)，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这(zhè)组诗第六首中“政是行人肠断时，子规得得向人啼”意思是正是(shì)路(lù)上(shàng)的行人(rén)愁苦悲(bēi)痛(tòng)之(zhī)时，杜鹃鸟还在声(shēng)声不绝(jué)地(dì)对(duì)着人啼叫(jiào)。

　　可(kě)知非绍熙二年事，当(dāng)作于绍熙三年春，诗人(rén)时年六(liù)十六岁。

　　他外(wài)出途(tú)经松源时(shí)，见群山环绕，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作者简介(jiè)：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号诚斋(zhāi)，吉州吉水（今属江西）人(rén)。

　　绍兴二十(shí)四(sì)年（1154）进士。

　　孝宗初，知(zhī)奉新县(xiàn)，历太常博士、太子(zi)侍读等。

　　光宗即位，召为(wèi)秘书(shū)监。

　　主张抗金。

　　工诗(shī)，与尤袤、范(fàn)成大、陆游(yóu)齐名，称南宋四大(dà)家。

　　初学江西(xī)派(pài)，后学王安石(shí)及晚唐诗(shī)，终自成(chéng)一(yī)家，擅长“活法”，时称(chēng)诚斋体。

　　一(yī)生作诗二万余(yú)首。

　　亦(yì)能文(wén)。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗

　　一山(shān)放过一山(shān)拦全诗如下(xià)：

　　莫(mò)言下岭便(biàn)无难，赚得行(xíng)人(rén)错(cuò)喜弯启或欢。

　　政入万山围(wéi)子里，一山放出一埋伍山(shān)拦。

　　《过(guò)松源晨炊漆公店》是(shì)诗(shī)人杨万里所做，杨万(wàn)里(lǐ)字廷秀，号诚(chéng)斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今(jīn)江西省吉水(shuǐ)县(xiàn)）人。

　　南(nán)宋杰出诗人(rén)，学生党如何自W，如何自我安抚与尤袤、范(fàn)成大、陆游合称南宋“中兴(xīng)四(sì)大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文(wén)1：不要说(shuō)从(cóng)山岭上下来就(jiù)没(méi)有困难，骗得前(qián)来爬山的人(rén)白白地欢喜一(yī)场。

　　好比行(xíng)走(zǒu)在群山的(de)包(bāo)围之中，你(nǐ)刚攀过一座山，另(lìng)一座山立刻出现阻拦去(qù)路。

　　全(quán)诗译文2：不要说什么上(shàng)山艰难下山容(róng)易，骗得人们下(xià)山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才发(fā)现走来走去还在万山环绕的(de)圈子里，真是过(guò)了一山又(yòu)一山(shān)。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源(yuán)、漆公店：地名，当今在今皖南山区（在(zài)今江(jiāng)西弋阳与余江之(zhī)间）。

　　晨(chén)炊：早餐，做早饭，也指清(qīng)晨起来做早餐。

　　莫言：不(bù)要说，不要觉得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错喜欢：白白(bái)地喜欢，空(kōng)欢喜。

　　一(yī)作“空喜(xǐ)欢”。

　　政(zhèng)入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放出：这(zhè)里是把行人放过去的意(yì)思(sī)。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

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