赶尸(shī)也有门派，不同(tóng)门(mén)派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑的是解放前已经失传了赶(gǎn)尸方法之后(hòu)的事，没(méi)多久(jiǔ)就开始火化(huà)也就(jiù)没(méi)有这行(xíng)了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学(xué)的说法(fǎ)是(shì)寄生虫，一种寄生在大(dà)脑中的寄生虫(chóng)，养蛊分门别(bié)派，各自有各自的方法(fǎ)，但万变不(bù)离其宗，7、8天之内(nèi)尸体并没(méi)有完全(quán)死亡，赶尸匠有办法用药物(wù)给尸(shī)体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会产生(shēng)一定(dìng)的电流给特定的(de)神经带动还未完全(quán)死亡的肌肉(ròu)收(shōu)缩就(jiù)产生了动作。赶尸(shī)匠手里的铃的(de)主要作用(yòng)是(shì)通过共(gòng)振让蛊虫放电用的(de)，人们听(tīng)到(dào)了躲避并不是最初(chū)的想法，因为也有(yǒu)听到了反而过(guò)来看的。这种(zhǒng)方式和19世(shì)纪(jì)科学(xué)家给尸体通(tōng)电来让离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性尸体产生动作的原理(lǐ)是一样(yàng)的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西(xī)才有(yǒu)？湘西赶尸最早的(de)传说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是(shì)在《山(shān)海经大荒西经》中(zhōng)就(jiù)有记(jì)载(zài)：有巫山(shān)者。有壑山者(zhě)。有金(jīn)门(mén)之山，有人名曰黄姖之尸。它(tā)泛指在(zài)外(wài)地客死他乡的人回家的方式，古代曾有鸟载人(rén)归的传(chuán)说(shuō)，在四川三(sān)星堆中发现的(de)一些法器，其实(shí)就是盛放(fàng)尸体的东(dōng)西(xī)。

在远古时(shí)代，人(rén)死之后往往会被制(zhì)成(chéng)木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根很(hěn)长的(de)绳索上，身(shēn)体(tǐ)各个部位通(tōng)过钢针(zhēn)缝合，脚(jiǎo)下(xià)是(shì)一个铁(tiě)质的滑轮，顶端则用(yòng)磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什(shén)么一定要在夜(yè)间运尸(shī)体，就是来掩(yǎn)饰尸(shī)体上方黑色器具。而(ér)一般赶尸的人都会背一个篓子，篓(lǒu)子里(lǐ)就(jiù)是(shì)处理过的内脏。

在(zài)古代道路(lù)和现在(zài)完全不一(yī)样，那个(gè)时候马车(chē)都很少，而湘(xiāng)西赶尸通过滑轮的(de)运动来实现目的(de)，由于(yú)混轮行走(zǒu)时会(huì)发出一些很沉(chén)闷的声音，因此(cǐ)赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒语的东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人(rén)祖(zǔ)传(chuán)器具就是滑轮和铁针、已(yǐ)经相关固定尸体的铁器。不过后(hòu)来有(yǒu)人则(zé)简化了程序，把死人处(chù)理后用活人冒充。传说水浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋(péng)友对湘西(xī)赶尸这个事(shì)，更多(duō)的来自影(yǐng)视剧里面，特别(bié)是恐怖港片里关(guān)于(yú)湘西赶(gǎn)尸(shī)的桥段。一个(gè)人(rén)摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后有(yǒu)一排的尸体跟着。有(yǒu)时候想(xiǎng)想就觉得莫(mò)名的恐(kǒng)怖。


小(xiǎo)时候，对(duì)于这个事情，我特地跑去问父母，到底(dǐ)有没有(yǒu)赶尸这个事(shì)，父亲找来(lái)书籍，跟我讲，古人(rén)都有叶落归根、魂归(guī)故里的传(chuán)统(tǒng)思想(xiǎng)，一旦一个人客死(sǐ)异(yì)乡，那么不管隔(gé)的(de)多远也要(yào)想办法把尸(shī)体送(sòng)回家乡，因为(wèi)古人认为，人是(shì)有三魂七魄的，一旦在外面去世，若(ruò)是不(bù)将(jiāng)尸体运回故乡，会使得魂(hún)魄没法回去，也没法去(qù)“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正(zhèng)是因为(wèi)有这样的传统，再加上古代不(bù)像(xiàng)现在这(zhè)样交通(tōng)发达。在古(gǔ)代，很(hěn)多地方交(jiāo)通闭(bì)塞(sāi)，甚至(zhì)很多地方之间还隔着高山峻岭，要是(shì)想把尸体运送回去，会(huì)特别费工夫，“赶尸”这样的(de)一(yī)个职业就出(chū)现了。

湘西(xī)赶尸

在古人(rén)的思想里，这(zhè)样既(jì)能将尸体运(yùn)回去，又能让死者(zhě)魂(hún)归故里(lǐ)，这也是电(diàn)视剧里(lǐ)，赶尸的人(rén)，会一边摇铃铛，一边撒(sā)纸钱的原因。

所(suǒ)摇的铃铛(dāng)是为招魂铃(líng)，免得魂魄给走(zǒu)失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路(lù)过的孤魂野(yě)鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对(duì)于赶尸这个职(zhí)业，更多的见于民间，但是在(zài)清朝，也曾(céng)有官方聘用赶尸(shī)者，目的是(shì)帮助一(yī)些死刑(xíng)犯(fàn)在(zài)死后能把(bǎ)尸体(tǐ)运回家。毕竟(jìng)很多死刑犯(fàn)的处决，不一定是在犯人(rén)的老家，这样当死刑犯去(qù)世(shì)之后(hòu)，尸(shī)体就得(dé)运回犯人的(de)老家，要是专门派人去送(sòng)，不仅费人，还费钱。而且很多官(guān)差也不大(dà)乐意做(zuò)这种事(shì)，毕(bì)竟(jìng)这个(gè)是很(hěn)晦气的事。

后(hòu)来官方就干脆(cuì)了找(zhǎo)来了赶尸人(rén)，让他们帮忙运送死刑(xíng)犯(fàn)的尸体回(huí)家，通常赶尸(shī)人也是分工明确的(de)，会(huì)有两人组成，一个人负(fù)责赶尸一个人负离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性责引路(lù)，而且两个(gè)人在路上也互相有个照应。

赶(gǎn)尸的过程中(zhōng)，一般只(zhǐ)能住在荒郊野(yě)外，是不能去(qù)有(yǒu)人居(jū)住的地方，有人(rén)意外在野外看到了赶尸人(rén)，这也给赶尸人进一步蒙上(shàng)了神秘色(sè)彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是(shì)当时清(qīng)朝(cháo)官方任用的(de)赶尸人跟湘西赶尸人(rén)，并不是一(yī)样的(de)，湘西赶尸(shī)人显(xiǎn)的(de)更神秘一些，在湘西(xī)流传着赶尸人(rén)“三赶(gǎn)、三不赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶(gǎn)，就是那种被(bèi)官方处决的、还有被战(zhàn)争波及、或(huò)者意外死亡的人，这(zhè)三种是可以赶(gǎn)的。

三不(bù)赶，就是指非(fēi)正常死亡的(de)，比如得了(le)离(lí)奇怪病、投河(hé)上(shàng)吊、被(bèi)雷劈死(sǐ)、被(bèi)火烧死等等尸(shī)体(tǐ)不全(quán)的，不(bù)能赶。总的说，就是被迫死的(de)可以(yǐ)赶，若(ruò)是(shì)自杀和离奇死亡的不能(néng)赶(gǎn)。

湘西赶尸(shī)

什么人能从事这个(gè)职业？
当(dāng)然赶尸人这个职业，也(yě)不(bù)是什么人(rén)都能(néng)做的(de)，赶(gǎn)尸(shī)人收徒弟(dì)，徒弟必须(xū)满足三个基(jī)本条件：胆大(dà)、体(tǐ)壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符合这个条(tiáo)件，又(yòu)想去学习(xí)赶尸(shī)，那么就需要进一步(bù)筛(shāi)选，需要进行三项测试：

第一项测试：就是让一个人站(zhàn)太阳底(dǐ)下，盯(dīng)着太阳(yáng)看，同时旋转，然后突(tū)然喊停，被(bèi)测(cè)试者，若是能(néng)正(zhèng)常分辨东(dōng)南西北，那么就过关。

第二(èr)项测试(shì)：就是让(ràng)测试者挑一副重(zhòng)担，要是能(néng)挑起来，并送(sòng)到指定的地点，就(jiù)表(biǎo)示测试者(zhě)体力(lì)达(dá)标。

第三项(xiàng)测(cè)试：就是让测(cè)试者晚上去深山将赶尸人放(fàng)的桐树叶(yè)从坟堆中取(qǔ)回来，若是能取(qǔ)回来，表示测试者胆量够了。

凡(fán)是能经过这三个测试的人，才能拜(bài)入(rù)赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有(yǒu)？
很多(duō)人(rén)可能会疑惑，克死异乡的并不(bù)只是在湘西那(nà)边才有，但是为啥在其他地方并没(méi)有听说这种职(zhí)业呢(ne)？

其实(shí)，这个要(yào)说起来，还(hái)是跟湘西的地理环(huán)境有(yǒu)关，在湘西有专(zhuān)门的供赶尸人休息的旅(lǚ)店(diàn)，但是在其他地方是没有这(zhè)样(yàng)的地方的(de)。

第(dì)二，其他地方，一般(bān)是不允许外来的尸体进村(cūn)的，而(ér)在湘西，大路都是(shì)绕村(cūn)的，这(zhè)样赶尸(shī)人压(yā)根就(jiù)不用进村(cūn)。

第三，其他(tā)地(dì)方(fāng)，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有这些因素(sù)，所以在其(qí)他地(dì)方，赶尸没法盛行起来。最后(hòu)，随着交(jiāo)通越(yuè)来越(yuè)便利(lì)，赶尸这(zhè)个职业，也慢慢的消(xiāo)失在了历史的长河中，毕竟现在也不需要(yào)这(zhè)样去赶(gǎn)尸，再远都可以通过交通工具来完(wán)成。

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