起于(yú)垒土还是起(qǐ)于累土的意思，起于累(lèi)土(tǔ)还是垒土拼音(yīn)是“起(qǐ)于累土”的。

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起于垒(lěi)土还(hái)是起于累土的意思，起于累土还(hái)是(shì)垒(lěi)土(tǔ)拼音(yīn)

　　是“起于累土”。

　　出自《老(lǎo)子》第(dì)六(liù)十四章。

　　原(yuán)文节选(xuǎn)：其安易持，其(qí)未兆易(yì)谋；

　　其脆易泮，其(qí)微易(yì)散(sàn)。

　　为之于未有，治之于(yú)未乱。

　　合抱之木(mù)，生于毫末；

　　九层之(zhī)台，起(qǐ)于累土；

　　千里(lǐ)之行，始于足下。

　　译(yì)文：局面安定时(shí)容易保(bǎo)持和(hé)维(wéi)护，事(shì)变没有(yǒu)出(chū)现迹象时容易图谋；

　　事(shì)物脆弱(ruò)时容易(yì)消解；

　　事物细(xì)微时容(róng)易散失；

　　做(zuò)事情要(yào)在(zài)它尚未发(fā)生以前就处(chù)理(lǐ)妥当；

　　治理国政，要在祸乱没有产生(shēng)以前(qián)就早做准备。

　　合抱的大(dà)树(shù)，生长(zhǎng)于细小的(de)萌芽；

　　九层(céng)的高台(tái)，筑起于每(měi)一(yī)堆(duī)泥土；

　　千里(lǐ)的远行(xíng)，是从脚下第一步开始走(zǒu)出来(lái)的。

　　老子依(yī)据他对人生的体验和对万物的洞察，指出“民之从事，常于几成(chéng)而败之。

　　”许多人(rén)不(bù)能持之以恒，总是在事(shì)情快(kuài)要(yào)成功的时候(hòu)失(shī)败了。

　　出现(xiàn)这种情(qíng)况的原因(yīn)是什(shén)么？老子认为，主要(yào)原因在于将成之时，人们(men)不够谨慎，开始懈(xiè)怠，没有(yǒu)保(bǎo)持事情初始时的(de)那种(zhǒng)热情，缺乏(fá)韧性，如果(guǒ)能够做到“慎终如(rú)始，则无败事”。

　　老子认(rèn)为，一个人应发挥智能(néng)或技能的最佳(jiā)状(zhuàng)态，只有在心理平静(jìng)的自然状态下(xià)才能做到。

　　总(zǒng)之，在(zài)最后关头要像开(kāi)始(shǐ)的时(shí)候那样谨慎(shèn)从事，就(jiù)不会出(chū)现(xiàn)失败的事情了。

起(qǐ)于垒(lěi)土(tǔ)还是起于累土？

　　起于(yú)累土。

　　出自春秋时期老子道德经(jīng)·第六十四章。

　　原文：

　　合抱(bào)之木，生于毫末；九层(céng)之台，起(qǐ)于累土；千里(lǐ)之行，始于衫数(shù)足下。

　　译(yì)文：

　　合抱的大树，生长于细小(xiǎo)的萌芽；九层的高(gāo)台，筑(zhù)起(qǐ)于每一堆(duī)泥土；千里(lǐ)的(de)远(yuǎn)行，是从脚下第一步开(kāi)始(shǐ)走出来(lái)的。

　　该则表现了细(xì)微积累(lèi)，认真踏(tà)实的重要性，激励人们踏实付(fù)出，积极行(xíng)动。

　　《道德经(jīng)》主题思想：

　　“道(dào)法(fǎ)自然”是《道德经》中汪塌(tā)含(hán)老子思想的精华。

　　“道”作为《道(dào)德经》中最抽象的概念范畴，是天地万(wàn)物生成的(de)动力源。

　　“德”是“道”在伦常领域的发展与表现。

　　“道”与“法”在规则(zé)、常理层(céng)面有相通点，但不同于西方自然(rán)法。

　　“法(fǎ)”应效法(fǎ)自(zì)然之道，在辨证的反向转化之中发挥其(qí)作用。

　　哲(zhé)学上(shàng)，“道”是天地万物之始之母，阴阳对立与(yǔ)统一是万物的本(běn)质体(tǐ)现，物极(jí)必(bì)反是万物演化(huà)的规律。

　　伦理上，老子之道主(zhǔ)张(zhāng)纯朴(pǔ)、无私、清静(jìng)、谦让(ràng)、贵柔、守弱、淡泊(pō)等因循(xún)自然的德(dé)性。

　　政治上，老子(zi)主张对内无(wú)为而治，不生事扰民，对外困笑和平共处，反对战争与暴力。

　　这(zhè)三个(gè)层面(miàn)构成了《道(dào)德经》的主题，同时也使得《道(dào)德经(jīng)》一书(shū)在结构上(shàng)经由“物理至(zhì)哲学至伦理至(zhì)政治”的逻(luó)辑层(céng)层递进，由(yóu)自(zì)然之道(dào)进入(rù)到(dào)伦(lún)理之德，最终归宿(sù)于对理想政治的设(shè)想与治(zhì)理之(zhī)道。

　　也就是(shì)从自然秩(zhì)序中找出通向理(lǐ)想社会秩序的光明正(zhèng)道。

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