什么叫(jiào)人文(wén)关怀，人文(wén)关怀体(tǐ)现在哪些方面是关注人的生存与发展的(de)。

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什么叫人文关怀，人文关怀(huái)体现在哪些方面(miàn)

概念起源(yuán)

　　人(rén)文关怀，一般(bān)认为发端于西方的人文主义(yì)传统，其核(hé)心(xīn)在(zài)于肯定人性和人(rén)的价值，

　　要(yào)求(qiú)人的(de)个性解(jiě)放和(hé)自由(yóu)平等，尊重人的理性思(sī)考，关怀人(rén)的精神生活等。

　　在思(sī)想政治工作视野中(zhōng)，人文关怀(huái)是指尊重人的主体地位和个性(xìng)差异，关(guān)心人丰富多样(yàng)的个(gè)体需求，激发人的主动性积(jī)极(jí)性创造性(xìng)，促进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　具体来(lái)说，包(bāo)括层层递(dì)进又(yòu)密切相关的几层涵义:

　　1、承认人(rén)不仅(jǐn)作为一(yī)种物质(zhì)生命的(de)存在，更是(shì)一种精神(shén)、文(wén)化的存在(zài)。

　　2、承(chéng)认人无(wú)论是在推动社(shè)会发展还(hái)是实(shí)现自身发展方面都居于核心地(dì)位或支配地位。

　　3、承认人的价(jià)值，追求人(rén)的社会(huì)价值和个(gè)体价值的统(tǒng)一、作为手段和目(mù)的的统一。

　　4、尊(zūn)重人的主体性。

　　人不仅(jǐn)是(shì)物质生活的主体(tǐ)，也是政治生活、精神(shén)生活(huó)乃至整个(gè)社会生(shēng)活的(de)主体，因(yīn)而也是改善(shàn)人的(de)生活、提(tí)高人的(de)生活品质的(de)主体(tǐ)。

　　5、关心人的多方面(miàn)、多层次的需要。

　　不(bù)仅关心人物(wù)质层(céng)面(miàn)的需要，更(gèng)关心人精神(shén)文(wén)化(huà)层面(miàn)的需要;不仅创造条(tiáo)件满足人(rén)的生(shēng)存需要(yào)、享受需(xū)要，更着力于(yú)人的自我发展(zhǎn)、自我完(wán)善需要的满足。

　　6、促进人(rén)的自由全(quán)面发(fā)展。

　　人的全面发展应(yīng)当是自由、积极(jí)、主动的发展，而(ér)不是由外力强制(zhì)的发展;是各(gè)方(fāng)面素质都得到较好的发展或达到一定水(shuǐ)平的发展(zhǎn);是在承(chéng)认人的(de)差异性、特殊性基础上(shàng)的全(quán)面发展(zhǎn)，是(shì)与(yǔ)个性(xìng)发展相辅相成的全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人文(wén)主义是(shì)以人为本位的世界(jiè)观，集中体现为对人本身(shēn)的关注、尊重和重视，它着(zhe)眼于生命关(guān)怀(huái)，着(zhe)眼于人(rén)性，注重人(rén)的(de)存(cún)在、人的(de)价值、人的(de)意义(yì)尤其(qí)是人的心灵、精(jīng)神和情感。

　　人既是社会的主体、历史的主体(tǐ)，又是(shì)自身(shēn)存在的价(jià)值(zhí)主体，人不(bù)同于一(yī)般的物，它的(de)根本是内在而非外在，因此，文明(míng)建设的根本是精神。

　　人文精神倡导(dǎo)把情感(gǎn)看作(zuò)人的基本存在方式，社会(huì)要关注人的(de)精神状态和内(nèi)在(zài)需求，避(bì)免人的异化。

　　改革(gé)开放以来，我(wǒ)国(guó)经济飞速发展，人民的物质生活水平(píng)得(dé)到了极大的提(tí)高，物(wù)质文明的(de)进(韩红个人简历和职位 韩红是什么军衔jìn)步使人(rén)们的衣食之(zhī)忧(yōu)得到解决，市场化为人(rén)们带来了丰厚的利润(rùn)与物质的享受，但市场(chǎng)经济的实用性与功利性特征，又导致了人文精神(shén)的弱化和消解(jiě)。

　　所(suǒ)以(yǐ)，在市场(chǎng)经济条件下(xià)，在(zài)现代(dài)社会的激烈(liè)竞争中，一(yī)方面(miàn)是人们对(duì)精神(shén)情感关怀的迫切需要必将替代对物质生活的迫切需要，另一方面却是这(zhè)种需要与社会所(suǒ)能提(tí)供之间的深(shēn)刻矛盾(dùn)。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的全国(guó)宣传工作会议上，江泽民(mín)总书记(jì)对宣传工(gōng)作提出了以科学的理论(lùn)武装(zhuāng)人，以正(zhèng)确的舆论引导人，以(yǐ)高尚的精神塑造人(rén)，以优秀的作品(pǐn)鼓舞人的要(yào)求，这一思想(xiǎng)立足于人的自身建(jiàn)设尤其是精神文(wén)明(míng)建设，真(zhēn)正做(zuò)到(dào)了高瞻远瞩，体现(xiàn)出了最高(gāo)领(lǐng)导者的远见卓识(shí)，具有深远的意义(yì)。

　　新(xīn)闻报道作(zuò)为最重要的宣传途(tú)径和最(zuì)常见的文化载体，应当(dāng)担(dān)负起历史的重任，体现(xiàn)出深刻的人文关怀(huái)。

　　与此同时，人文(wén)精(jīng)神的贯注又(yòu)将深化新闻(wén)主题、扩充新闻内涵、提升报道品味、引发读者的思考与(yǔ)共鸣，从而(ér)完成(chéng)新(xīn)闻信息价值和(hé)文化价值的双(shuāng)重构建，使新闻报道赢得更多的读者，为自身的发展开拓更(gèng)为(wèi)广阔的天(tiān)地。

　　从这一点来说，走进市(shì)场与人(rén)文(wén)关怀并(bìng)不矛盾，二者(zhě)之间的关系是(shì)互动的(de)。

　　人文关怀的(de)其核心在于(yú)肯定人性(xìng)和人的价值。

　　要求人的个(gè)性解放和自由(yóu)平(píng)等，尊重人(rén)的理性思(sī)考，关怀人的(de)精神生活等。

　　在思(sī)想政治(zhì)工作视野中，人文关怀是(shì)指尊重人的主体地位和个性差异，关(guān)心人丰富多样的个(gè)体(tǐ)需求，激发人的主动性(xìng)积(jī)极性(xìng)创造性，促进人的自由全面发展。

　　人文(wén)关怀的提出，体现了执政(zhèng)党对人的关怀、社会(huì)对人(rén)的关爱，严(yán)肃的思(sī)想政(zhèng)治工作开始关心人内(nèi)心的感受(shòu)，引导人们正确对待(dài)自己、他人和社会，正确对待(dài)困难、挫折(zhé)和(hé)荣誉(yù)。

人文关怀是什么意思？

　　人文(wén)关怀就是(shì)对(duì)人的生存状况的(de)关怀(huái)、对(duì)人(rén)的尊严与(yǔ)符合人性的生活条件的(de)肯定，对人类的解放与(yǔ)自由(yóu)的追求。

　　人文关(guān)怀，一(yī)般认(rèn)为发端于西方的人(rén)文主义传(chuán)统，其核心在于(yú)肯定人性(xìng)和人(rén)的价值。

　　人文关怀是对人的生存状况(kuàng)的关注、对人的尊严与符(fú)合人(rén)性的生活条(tiáo)件的肯定和对人类的解放(fàng)与自由的(de)追求(qiú)等(děng)等。

　　扩展资料

　　在中(zhōng)国，人文关怀精神在西(xī)周初(chū)期(qī)就已经初见(jiàn)端倪，到(dào)春秋(qiū)后(hòu)期逐(zhú)渐(jiàn)形成，自此(cǐ)以后，在中国社会和中国文化中经(jīng)久不衰，成为中(zhōng)国文化(huà)的(de)精(jīng)神和灵魂。

　　中国古代《周易(yì)》书中(zhōng)最早出现人(rén)文一词，意指人际间相互关(guān)系准则。

　　在(zài)中国传统人文关(guān)怀思想中(zhōng)，在处(chù)理(lǐ)人与人之间(jiān)的关(guān)系方面，提出了忠义(yì)理智信等规范，在处世立身方面提出诸如自强、知(zhī)耻、明智、节制等规(guī)范，同时，在远神近人、以人为本(běn)、注重人对于真(zhēn)善的追求等方面做出了规范和警(jǐng)示。

　　儒家(jiā)韩红个人简历和职位 韩红是什么军衔主张把精力集中到人事方面，提倡以礼(lǐ)治国(guó)、以礼行(xíng)世，为儒(rú)家文化开辟了一条远神而近人的人文主义(yì)道路。

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