赶尸是苗族蛊术的(de)一种，是(shì)楚巫(wū)文化的一部分。而这个苗族(zú)蛊术又分为黑(hēi)巫术和白(bái)巫(wū)术，而这个湘西赶尸恰恰就是属于白巫术的。光听(tīng)这个(gè)名字就可以让人胆战(zhàn)心惊，这也是(shì)非(fēi)常让人(rén)忌惮的一个东西。我(wǒ)们在电视上(shàng)经常看(kàn)到(dào)一些类似的电视(shì)剧和电影等恐怖情(qíng)节，对(duì)湘西赶尸也是(shì)非常的害怕，事(shì)实上真(zhēn)的会有湘西赶尸这(zhè)个东西(xī)吗？如果(guǒ)真的有的话，又是什么原(yuán)理(lǐ)呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过查阅资料得知，历史上确实有这(zhè)样的东西(xī)，所谓的赶尸，并不是(shì)如电(diàn)视剧里(lǐ)所说的那样(yàng)。“赶尸”就相当于(yú)“背尸(shī)”而已，赶尸人将尸体分尸以(yǐ)后涂上(shàng)一些特制的药(yào)水，而分尸以后的(de)尸(shī)体并不是自(zì)己动的(de)，而是(shì)由背尸人背(bèi)在身(shēn)上走动的。很多人可能把背尸(shī)人误以为是死(sǐ)者了，其实这些(xiē)背尸人身上背着的(de)才是尸体(tǐ)，这些(xiē)背着尸体的人将自己(jǐ)的身体埋在一个(gè)大黑炮里边(biān)，头上带一顶非常大的草帽子，从(cóng)很远(yuǎn)的地方看，就相当于一具尸体，连面部(bù)轮廓都(dōu)很难看清。而(ér)至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他们就(jiù)是(shì)一个术(shù)士，在背尸人(rén)的(de)前边扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么会(huì)惹得很多人害(hài)怕呢？因为赶(gǎn)尸人和(hé)背尸人两个故意营造出一(yī)个(gè)恐怖的(de)气(qì)氛(fēn)来(lái)，不想让(ràng)其他生(shēng)人接近。同时，这(zhè)些人身上都带着一些特制的东西(xī)，比如说头目(mù)见等(děng)一系列辟邪(xié)的东(dōng)西。

湘(xiā竹林七贤顺口溜记忆法，建安七子顺口溜怎么读ng)西赶尸真的会有(yǒu)吗

而这样的湘西赶尸(shī)的方式又(yòu)是做何而来呢(ne)？
这还要从很久(jiǔ)以(yǐ)前说起，在古代，交通运输肯(kěn)定是非常不方(fāng)便的。有的时(shí)候(hòu)外出远(yuǎn)门，在外边(biān)遇害(hài)，或者说是死亡了以(yǐ)后。很少(shǎo)会回到(dào)自己(jǐ)的故乡。所以很多人就想出(chū)了这样的(de)一(yī)个(gè)方(fāng)法，在湘西就有这(zhè)样的一个方式(shì)，那就(jiù)是(shì)湘西赶尸。在(zài)很久以前的湘西，交通非(fēi)常的闭塞，想要把死(sǐ)在异乡的尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回到故乡的话，也是(shì)一件不(bù)容易(yì)的事情(qíng)。而(ér)360行，行行(xíng)出状(zhuàng)元。有(yǒu)的人也是利用这(zhè)个事情谋得了一(yī)些财物(wù)，同时也创造出了这一类职业。这些(xiē)人利用特殊的方式，将亲人的遗体运回(huí)故(gù)乡安葬。这个特殊的方式就是我们现在所说的湘西赶尸。而在湘(xiāng)西本地人(rén)对这个湘西赶(gǎn)尸也并不是(shì)非常的忌讳，他(tā)们大多数(shù)称这些(xiē)事情为“走(zǒu)脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是什么原理

至于他们到底是怎么做的呢？仔细(xì)查阅了(le)一番资(zī)料(liào)以(yǐ)后，发现古(gǔ)代的(de)这些方式和(hé)电视剧(jù)里的有(yǒu)异曲同(tóng)工之妙，在(zài)联想到电视剧(jù)里的那些恐怖情节，不免(miǎn)让人从潜意识里对湘西赶尸这件(jiàn)事情有(yǒu)一点畏怕。但其实是并不(bù)可怕(pà)的(de)，只(zhǐ)是心理作用而已。

湘西赶尸也(yě)被分为上中下三法，上中(zhōng)下三法(fǎ)各有不同，且法术也分竹林七贤顺口溜记忆法，建安七子顺口溜怎么读(fēn)为高中低。上(shàng)法是(shì)由(yóu)当时(shí)最厉害的道士做(zuò)法(fǎ)，让死亡的人自行走到目的地(dì)，这也是湘西赶尸中最上(shàng)乘的法术了。而中法是将死(sǐ)者的尸体(tǐ)肢解(jiě)，把头颅(lú)和(hé)四肢用(yòng)药物做防腐处理以后，有背尸者背到目(mù)的(de)地，然后前(qián)面(miàn)有(yǒu)一个道(dào)士(shì)指引，身(shēn)上(shàng)带上辟(pì)邪的东(dōng)西，这也是一个(gè)最通用的(de)一个法术(shù)，大(dà)多数人(rén)也都选择去用这个。而下法是由人背着(zhe)尸体走路(lù)，对(duì)于这个(gè)方法(fǎ)也不做(zuò)过多的(de)解释(shì)了，看完了上法和中(zhōng)法以(yǐ)后，相信你(nǐ)对下法也应该(gāi)有了(le)大体了解了。

湘西赶尸

当然(rán)在这里不得不(bù)谈一下让(ràng)湘西赶(gǎn)尸最上乘的(de)法术(shù)是怎么让(ràng)尸(shī)体自己动(dòng)弹的(de)？

这个(gè)是充满(mǎn)了神奇色彩的，谁也没有见(jiàn)过，都(dōu)只是听(tīng)说而已(yǐ)，但是在书上却(què)有(yǒu)详(xiáng)细的记载。在人(rén)死了(le)以后，道(dào)士来(lái)了以(yǐ)后，想要利(lì)用上乘的法赶尸的话，就(jiù)要对尸(shī)体进行一系列的(de)操作。首(shǒu)先就(jiù)是用自己的(de)方法镇住王者的(de)三(sān)魂七魄(pò)，然后再用(yòng)符压住死者的(de)气魄不出鞘，在镇住死(sǐ)亡(wáng)的人的三魂(hún)七魄以后，道士就会开(kāi)始念咒，然后贴神符，然后再用特殊的方(fāng)法把尸体激活，具体的(de)操作步骤也并不是非常的(de)清(qīng)楚，感兴(xīng)趣的人可以自行去查阅书籍观(guān)看，小(xiǎo)编在这里(lǐ)就不一(yī)一做解(jiě)释了。反正最后道(dào)士用一(yī)系列的操作(zuò)以后，尸体就(jiù)会跟着(zhe)老道士走。

湘西赶(gǎn)尸

听说湘西赶尸也有很多的(de)忌讳，就比如(rú)说在赶尸的时(shí)候，必须是昼伏夜出(chū)。如果在晚上(shàng)的时候碰到了活物，那么法(fǎ)术就会被(bèi)破坏(huài)，尸(shī)体就会倒(dào)下去，再(zài)也起不来了。所以(yǐ)在古(gǔ)代(dài)的时候，所有的赶尸(shī)人手上都有一个铃铛，他(tā)们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这(zhè)个铃铛以后(hòu)，人们(men)听到了这(zhè)个铃(líng)铛的声音，就(jiù)会自觉的(de)将家里的所有的(de)家畜(chù)全都锁在家里，不让出去。自(zì)己更是闭门不出，以免打破了(le)赶尸人赶尸的路。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

当(dāng)然，这个(gè)仅(jǐn)仅只(zhǐ)是(shì)书上看到的而已，谁也没有见过，我们(men)仅仅(jǐn)只是听(tīng)说过(guò)而(ér)已。我们要相信科(kē)学。而至于这个湘西赶尸，很有(yǒu)可能(néng)只是一个(gè)传说而已，各位就(jiù)当个故事，看看(kàn)就(jiù)行了，不要(yào)太(tài)在(zài)意，也不要(yào)太当真。

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