什么(me)叫人文(wén)关(guān)怀，人文(wén)关怀体(tǐ)现在(zài)哪些(xiē)方面是关(guān)注人的(de)生存与发展的。

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什么叫人(rén)文关怀(huái)，人文关怀体现在哪些方面

概念起源

　　人文关怀，一般认为发端于(yú)西方的人文主义传(chuán)统(tǒng)，其核心在于肯(kěn)定人性和(hé)人的价值，

　　要求人(rén)的个性解放(fàng)和自由(yóu)平(píng)等(děng)，尊重(zhòng)人的(de)理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野中(zhōng)，人文关怀是指尊重(zhòng)人的主体地位和个性差异，关心(xīn)人(rén)丰富多(duō)样的(de)个(gè)体需求(qiú)，激发人的(de)主(zhǔ)动性积极(jí)性(xìng)创造性，促(cù)进(jìn)人的(de)自由全面发展。

　　具体(tǐ)来说，包括层层递进又密(mì)切相关的几(jǐ)层涵义:

　　1、承认人不仅(jǐn)作为一种物(wù)质生命的存在，更是一种精(jīng)神、文化的存在。

　　2、承(chéng)认(rèn)人无论是在推动社(shè)会发展还(hái)是实现(xiàn)自身(shēn)发展方面都居(jū)于核心(xīn)地位或支配地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社会价值和个体价(jià)值的统一、作(zuò)为手(shǒu)段和目的的统一。

　　4、尊重人(rén)的主体性。

　　人不仅是物质生活的主体，也(yě)是政治生(shēng)活、精(jīng)神生(shēng)活乃至整个社会生活的主(zhǔ)体，因而也是改善人的生活、提高人(rén)的生活品质的主体。

　　5、关心(xīn)人的多方面、多(duō)层次的需要。

　　不仅关心人物(wù)质层面的需要(yào)，更关心人精神文化层面的需要;不仅创(chuàng)造条件满足人的生(shēng)存需(xū)要、享受需(xū)要，更着力于(yú)人的自我发展、自(zì)我(wǒ)完善(shàn)需要的满足。

　　6、促进人(rén)的自由全面发展。

　　人的全(quán)面发(fā)展应(yīng)当是自由、积极、主动(dòng)的发展，而不是(shì)由(yóu)外力强(qiáng)制的发展;是(shì)各方面素质(zhì)都(dōu)得到较好的发展(zhǎn)或(huò)达(dá)到一定水(shuǐ)平的发展;是在承(chéng)认人的差异性、特殊性(xìng)基础上的全面发展，是与(yǔ)个性发展相(xiāng)辅相成(chéng)的(de)全面发展。

　　人文主义是以人为本位的(de)世界观，集中体(tǐ)现(xiàn)为对人本身的关(guān)注、尊重和重视(shì)，它着眼(yǎn)于生命关(guān)怀，着眼于(yú)人(rén)性，注重人的存在、人的价(jià)值、人的意义尤其是人的心灵、精神韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字(shén)和情感(gǎn)。

　　人既是社会的主(zhǔ)体(tǐ)、历史的主体，又是自身存在的价值主体，人不(bù)同于一般的物，它(tā)的根(gēn)本是内(nèi)在而非外在，因(yīn)此，文(wén)明建设的(de)根本是(shì)精神(shén)。

　　人(rén)文精神倡(chàng)导把情感看作人(rén)的(de)基本存在方式，社会要关注人的精神状态(tài)和(hé)内在需(xū)求，避免人的异化。

　　改革开放以来，我(wǒ)国(guó)经济飞速发展，人民的(de)物(wù)质生活水平得到了极大的提(tí)高，物(wù)质文明的进步使人们的(de)衣食(shí)之忧得到解决，市(shì)场(chǎng)化为人们带(dài)来了丰厚的利润与物质的享受，但(dàn)市场经济(jì)的实(shí)用性与功利(lì)性(xìng)特征，又(yòu)导(dǎo)致了人(rén)文(wén)精(jīng)神(shén)的弱(ruò)化和消解。

　　所以，在市场经济条件下(xià)，在现代社(shè)会的激烈竞(jìng)争(zhēng)中，一方面是(shì)人们对精神(shén)情(qíng)感关怀的迫切需要必(bì)将替代对物质(zhì)生活的迫切需(xū)要，另一方(fāng)面却是这(zhè)种需要与社(shè)会所能(néng)提(tí)供之(zhī)间的深刻(kè)矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的全国宣传(chuán)工作会议上(shàng)，江泽(zé)民总(zǒng)书记对宣传工作(zuò)提出(chū)了以科学的理论武装人，以正确(què)的舆论引导人(rén)，以高尚(shàng)的精神塑造人，以优(yōu)秀的作品鼓(gǔ)舞人的(de)要求，这一思想立足于(yú)人的自(zì)身(shēn)建设尤其是精神文明建设，真正(zhèng)做到了高瞻远瞩，体现出了最高领导者的远见卓(zhuó)识，具有深(shēn)远的意(yì)义。

　　新(xīn)闻报道作为最(zuì)重要(yào)的宣(xuān)传途径和最常见的文化载(zài)体，应当担负起历史(shǐ)的重(zhòng)任(rèn)，体现出深刻的(de)人文关怀。

　　与此(cǐ)同(tóng)时，人文(wén)精神(shén)的贯注又将深(shēn)化新闻主题、扩充新闻内涵(hán)、提(tí)升报道品味、引发读者的思考与共鸣，从而完成新闻信息价值和(hé)文化价(jià)值的(de)双重(zhòng)构建(jiàn)，使新闻(wén)报道赢得更多的(de)读者，为自(zì)身的发展(zhǎn)开拓更为广阔的天地。

　　从(cóng)这一点(diǎn)来(lái)说，走进市场与人文关怀并不矛盾，二(èr)者之间的关(guān)系是互动的。

　　人文关怀的其核心(xīn)在于(yú)肯定人性和人的价值。

　　要求(qiú)人的个(gè)性(xìng)解放和(hé)自由平等(韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字děng)，尊重(zhòng)人的理性思考，关怀人的精(jīng)神生活等。

　　在(zài)思想政治工作视野中(zhōng)，人文(wén)关(guān)怀是指尊重人的主体(tǐ)地(dì)位和个性差(chà)异，关心(xīn)人丰富(fù)多样的个(gè)体需求，激(jī)发人的(de)主动性积极性创(chuàng)造性，促(cù)进人的自由全面发(fā)展。

　　人(rén)文(wén)关怀(huái)的提出，体(tǐ)现了执政党对(duì)人的关怀、社会对人的关爱(ài)，严肃的思想政治工(gōng)作(zuò)开始关心人内心的感受，引导人们(men)正确对待自己、他人和(hé)社会，正确对待困难、挫折(zhé)和荣誉。

人文关怀是什么意(yì)思(sī)？

　　人文关怀就是对人的生存状况的(de)关(guān)怀(huái)、对人的尊(zūn)严与符合人(rén)性(xìng)的生活(huó)条件的肯定(dìng)，对人类的解放与自由的追求。

　　人文关(guān)怀，一般(bān)认为发端(duān)于西(xī)方(fāng)的人(rén)文主义传统，其(qí)核心(xīn)在于肯(kěn)定人性和人的价(jià)值。

　　人文(wén)关怀是对人的生存状(zhuàng)况的(de)关注、对人(rén)的尊严(yán)与符合人性的生活条件的(de)肯定(dìng)和对人类的解放与自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在(zài)中国，人文关(guān)怀精神在(zài)西(xī)周初(chū)期就(jiù)已经初见端倪，到春秋(qiū)后期逐(zhú)渐形成，自(zì)此以后，在中(zhōng)国社会和中国(guó)文化中经(jīng)久不衰，成(chéng)为(wèi)中国文化(huà)的精神(shén)和灵魂。

　　中国古代《周易(yì)》书中最早出现人文一词，意指人际(jì)间相互关系(xì)准则。

　　在(zài)中国传统人文关(guān)怀(huái)思想中，在(zài)处理(lǐ)人(rén)与人之间的关系方面，提出(chū)了忠义理智(zhì)信(xìn)等(děng)规范(fàn)，在处世(shì)立(lì)身方(fāng)面提(tí)出(chū)诸如自(zì)强(qiáng)、知(zhī)耻、明智(zhì)、节制等(děng)规(guī)范，同时，在远神近人、以人为本、注重(zhòng)人对于真善的追求等方面做出了规范和警示。

　　儒家(jiā)主张把精力集中到人事方(fāng)面，提倡(chàng)以(yǐ)礼治国(guó)、以(yǐ)礼行世，为儒家文化开辟了(le)一条(tiáo)远(yuǎn)神而近(jìn)人(rén)的(de)人文主(zhǔ)义道路。

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