夷洲今是(shì)何地，夷(yí)洲是哪里(lǐ)是(shì)三国(guó)时期的“夷洲”指的是今天(tiān)的台湾的。

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夷洲今(jīn)是何地，夷(yí)洲是哪里

　　三(sān)国时(shí)期的“夷洲(zhōu)”指的(de)是今天的台湾(wān)。

　　夷洲，一作夷州，古地(dì)名(míng)。

　　语出三国吴国丹阳太守沈莹《临海水土志》及(jí)陈(chén)寿《三(sān)国(guó)志·吴(wú)书·孙权传》。

　　史载孙权曾派善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思卫温、诸葛直(zhí)抵达夷(yí)洲。

　　通常认(rèn)为夷洲(zhōu)就是(shì)台湾。

　　夷洲又称岛(dǎo)夷，现存史料(liào)中的相关记载(zài)主(zhǔ)要有：1、《三(sān)国志(zhì)》：在《三国志·吴(wú)书·孙权传》中，有以下这样的一(yī)段叙述(shù)：（黄(huáng)龙）二年(nián)春正月，魏作合肥新(xīn)城。

　　诏立(lì)都讲祭酒，以教学诸子。

　　遣将军卫温、诸(zhū)葛直将(jiāng)甲士万人浮海(hǎi)求(qiú)夷洲及(jí)亶洲(zhōu)。

　　亶洲(zhōu)在海(hǎi)中，长老传(chuán)言秦始皇帝遣方士徐福将(jiāng)童男童女(nǚ)数千人入海(hǎi)，求蓬(péng)莱神山(shān)及仙(xiān)药，止此洲不(bù)还。

　　世相(xiāng)承有数万家，其(qí)上人民，时(shí)有至会稽(jī)货布，会稽东县人海行，亦有遭风(fēng)流移至(zhì)亶(dǎn)洲者。

　　所在绝远，卒不(bù)可得至，但得数千(qiān)人还。

　　2、《临(lín)海水土志(zhì)》：沈莹（三国时代吴(wú)国丹阳太(tài)守）在其所著的《临海(hǎi)水土志》（约完成于268年至280年(nián)之间），对于“夷(yí)州”，又提(tí)供了以下的(de)线索：夷州(zhōu)在(zài)临海郡东南，去郡(jùn)二千里。

　　土(tǔ)地无(wú)霜(shuāng)雪，草木不死。

　　四面是(shì)山，众山夷(yí)所居。

　　山(shān)顶有越王射的正白，乃是石也(yě)。

　　此(cǐ)夷各(gè)号(hào)为王，分(fēn)划土地，人民各(gè)自别异，人皆髡头，穿耳，女人不穿耳。

　　作室居(jū)，种(zhǒng)荆为(wèi)蕃鄣。

　　土地饶(ráo)沃，既生五谷(gǔ)，又多鱼肉(ròu)。

　　舅姑子父，男女卧息共一大床(chuáng)。

　　交会之(zhī)时，各不相避。

　　能作细(xì)布，亦作斑文(wén)。

　　布(bù)刻(kè)画，其(qí)内有文(wén)章，好以为饰也。

夷(yí)州今中(zhōng)国(guó)是什么地区

　　夷州在现(xiàn)代的(de)中国(guó)是台湾地(dì)区。

　　台湾在古代塌并芦曾被称为(wèi)“夷(yí)洲”、“琉球”、“东番(fān)蔽陵”等。

　　据三国东吴人氏沈莹(yíng)所著《临(lín)海水(shuǐ)土志》称：夷洲在临海(hǎi)郡（即今(jīn)浙(zhè)江宁海往南一带）东南两(liǎng)千里，由此可(kě)以(yǐ)确知“夷洲”即今(jīn)日(rì)台湾。

　　《元史·琉(liú)求(qiú)传(chuán)》（二百十卷）中写(xiě)道：“琉求，在南海(hǎi)之东。

　　夷州，又称“夷洲”在临(lín)海(hǎi)郡东南，去郡二千里。

　　土地无霜雪，草(cǎo)木不(bù)死(sǐ)。

　　四面是山，众山夷所居。

　　山(shān)顶(dǐng)有越王射的正白，乃是石也。善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思>

　　此夷各号为王，分划(huà)土(tǔ)地，人(rén)民各自别异，人(rén)皆髡(kūn)头，穿耳，女人不穿耳。

　　作室(shì)居，种荆为(wèi)蕃鄣。

　　土地饶沃，既(jì)生(shēng)五谷，又多鱼团(tuán)带肉(ròu)。

　　舅姑子父(fù)，男女(nǚ)卧息共(gòng)一大床。

　　交会之(zhī)时，各不相避(bì)。

　　能(néng)作细布，亦作斑文。

　　布刻画(huà)，其内有文章，好以为饰也(yě)。

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