京剧的角色可分(fēn)为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种角色是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分为(wèi)哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的(de)主要类型之一，除净、丑以外(wài)的男性角色称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄(líng)、身份、性格特征和表演(yǎn)特点，大致分为老(lǎo)生、小生、外、末、武生和娃娃生(shēng)几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外,其他都是素脸,也(yě)就是内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦(dàn)角是京(jīng)剧中扮演各种不同(tóng)年龄、性格、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦(dàn)、老(lǎo)旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并(bìng)不干净，故(gù)反其(qí)意为(wèi)净。

　　净行分：以(yǐ)唱(chàng)为主的(de)铜锤花脸与黑头(tóu)花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净(jìng)，架子花(huā)脸(liǎn)叫副净(jìng)、武工花脸名武(wǔ)净，武(wǔ)二花(huā)脸言红净(jìng)，在表演风格上(shàng)均有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画(huà)“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的(de)代(dài)名词(cí)。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演(yǎn)武功武技(jì)的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又(yòu)完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年以(yǐ)上(shàng)男子，多数挂须(xū)。

　　又细分为老生(shēng)、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末本正角，与(yǔ)宋元杂剧所称的(de)“生”同，而与“末(mò)”的涵义不同。

　　宋元南戏(xì)所称之(zhī)“末”实即“副末(mò)”，除(chú)担(dān)任(rèn)报台，介(jiè)绍(shào)剧情梗概(gài)和剧目主题(tí)的开(kāi)场外(wài)，还(hái)在戏中扮演(yǎn)社会地位低下(xià)的(de)次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋元南戏脚色制度发展(zhǎn)而来，按照南昆的路子(zi)，包(bāo)括老生、副(fù)末、老外三个(gè)家门，约在清代中叶初步(bù)定型。

京剧的(de)角色都有哪几种?

　　京(jīng)剧(jù)行(xíng)当又称角色，主要可分为(wèi)生、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人，口戴胡子(zi)(髯口)，因性格与身(shēn)份的(de)不同，可分为安工老生或称唱工老(lǎo)生(如(rú)扮演帝(dì)王、官僚、文人等)，靠把老生(如(rú)扮演武(wǔ)将)，衰派老生(shēng)(如扮演穷困(kùn)潦倒(dào)之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生(shēng)，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等(děng)。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎(líng)子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中(zhōng)的武打角色(sè)，穿厚底靴的叫(jiào)长靠(kào)(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣(yī)、花(huā)旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青(qīng)衣(yī):以(yǐ)唱为(wèi)主，扮演(yǎn)贤妻良母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服装花艳(yàn)为特色，以演皇(huáng)后、公主、贵(guì)夫人、女将、小贩、村姑等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武(wǔ)功(gōng)做枣(zǎo)禅(chán)见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看(kàn)来并不干净，故反其意(yì)为‘‘净”净行(xíng)分如下几(jǐ)种角色:以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头(tóu)花脸;以(yǐ)工(gōng)架(jià)为(wèi)主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸(liǎn)称正净(jìng)，架子花脸(liǎn)叫副净、武(wǔ)工(gōng)花脸名为什么懂手机的人都不用华为(míng)武净(jìng)，武二花(huā)脸言红(hóng)净，在(zài)表演风(fēng)格(gé)上均有不(bù)同的特色(sè)。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行(xíng)当多(duō)为中(zhōng)年以上的(de)男性。

　　实际末行专司(sī)引戏职能(néng)，如(rú)打头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有很大区(qū)别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑中又分为方(fāng)巾丑(chǒu)(文人，儒生(shēng));武丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与(yǔ)牛的丑笨(bèn)性又完全不同(tóng)。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾(céng)称平剧(jù)，中国五大戏(xì)曲剧种(zhǒng)之(zhī)一(yī)，腔调(diào)以西(xī)皮、二黄(huáng)为主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置(zhì)注(zhù)重写意。

　　被(bèi)视为中(zhōng)国国粹，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧(jù)是(shì)京剧的前身。

　　清代乾隆五十(shí)五年(nián)（1790年(nián)）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续(xù)进入北京，他们与来自湖北的(de)汉调艺人合(hé)作，同时(shí)又接受了昆(kūn)曲、秦(qín)腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸收(shōu)了(le)一(yī)些地方民间曲调，通过不断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在(zài)清朝(cháo)宫廷内开始(shǐ)快速发展，直至(zhì)民国(guó)得到空前的繁荣(róng)。

　　京(jīng)剧走遍世界各地，成为介绍、传播中(zhōng)国传统艺术(shù)纯尘文(wén)化的(de)重要媒介。

　　分布(bù)地以北京为(wèi)中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列(liè)入“人类(lèi)非物质文化遗(yí)产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的演(yǎn)变和发(fā)展，不是(shì)某(mǒu)个人(rén)凭空臆造(zào)的产物，而是戏(xì)曲艺术(shù)家们在(zài)长期艺术实践中，对生活现象的观察(chá)、体验、综合(hé)，以及对剧中岩塌角色的(de)不断(duàn)分析(xī)、判断，作(zuò)出评价，才(cái)逐步形成(chéng)了一整套完整的艺术手法。

　　据史料记载(zài)，脸(liǎn)谱系由唐朝(cháo)乐舞(wǔ)大面（传统戏曲角色行当(dāng)之一，是京剧和某些地(dì)方(fāng)戏中净的别称(chēng)）所戴面具(jù)和参军(jūn)戏副(fù)净的涂面逐渐演变而来(lái)。

　　中国戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾撰文(wén)说(shuō)：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚(pēi)胎于上古的图(tú)腾，滥(làn)觞于(yú)春秋(qiū)的(de)傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发(fā)展(zhǎn)为宋(sòng)、元的涂面，形成(chéng)为明、清的(de)脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸(liǎn)谱与(yǔ)面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏(xì)’，江西、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴(dài)面具，每(měi)剧多至(zhì)百(bǎi)余(yú)，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般(bān)均戴面具，并不勾画脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　京(jīng)剧是(shì)具有全国性的大剧种，大量(liàng)发展脸谱，可(kě)是(shì)加官、财神、魁星(xīng)、土地、雷公，仍戴面具。

　　从为什么懂手机的人都不用华为脸谱、面具的混(hùn)合使(shǐ)用与脸谱谱式的(de)由简至繁，可以看出中国戏曲(qū)累递(dì)发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员一起出现在舞台上的(de)活的(de)艺术(shù)。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二(èr)百(bǎi)余年的历史，但与其他戏曲(qū)相比(bǐ)，它(tā)发(fā)展快，流传广(guǎng)，深受人民(mín)群众的(de)喜爱，有广(guǎng)泛的群(qún)众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中具有(yǒu)特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写(xiě)意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的(de)脸谱总(zǒng)是舒眉展(zhǎn)眼，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱多是曲眉(méi)合目。

　　勾画(huà)时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄(líng)，用(yòng)“法令纹”的(de)上下开合来表(biǎo)现气质(zhì)，用“印堂(táng)纹”的不同图案象(xiàng)征人物性(xìng)格(gé)。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有(yǒu)民(mín)族(zú)特色的一种特殊的化(huà)妆(zhuāng)方法。

　　由于每(měi)个历(lì)史人物或某一种类型的人物都有一种(zhǒng)大(dà)概(gài)的谱(pǔ)式，就(jiù)像(xiàng)唱为什么懂手机的人都不用华为(chàng)歌、奏乐(lè)都要按照乐谱一样(yàng)，所以称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的(de)来源，一(yī)般的说法是来(lái)自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情或(huò)某种特殊类型的人(rén)物为采用(yòng)某些色彩(cǎi)的。

　　红色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示忠(zhōng)勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色的脸谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇(yǒng)猛(měng)甚至鲁莽，如(rú)包(bāo)拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示(shì)一些粗豪暴躁的人物，如窦(dòu)尔(ěr)敦、马武(wǔ)等；白色的(de)脸谱一般表示奸臣、坏人，如(rú)曹操、赵(zhào)高等。

　　京(jīng)剧脸谱的(de)色画方法，基本上分(fēn)为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作用(yòng)，只是(shì)夸大剧中角(jiǎo)色的五(wǔ)官部位和面(miàn)部的纹理，用(yòng)夸张的(de)手法表现剧中人的性格、心理和生理(lǐ)上的特征(zhēng)，以此(cǐ)来为整个(gè)戏(xì)剧的情(qíng)节服务，可(kě)是发展到后(hòu)来(lái)，脸谱由(yóu)简到繁、由粗到细、由(yóu)表及里、由浅到深，本身就(jiù)逐渐成为一(yī)种具有(yǒu)民族(zú)特色的、以(yǐ)人的面(miàn)部为表(biǎo)现(xiàn)手段的图案(àn)艺术了。

　　参考资料：百度(dù)百科(kē)-京剧

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