赶尸(shī)是苗族蛊术(shù)的一种，是楚巫文化的一部分。而这个苗族蛊(gǔ)术又分为黑(hēi)巫(wū)术和白(bái)巫术(shù)，而这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸恰恰就是属于白(bái)巫术的。光听(tīng)这个(gè)名(míng)字就可以让人胆战心(xīn)惊，这也是非常让人忌(jì)惮的(de)一个东西。我们(men)在电视上经常看到一(yī)些(xiē)类似的电视剧和电影等恐怖情节，对湘西赶尸(shī)也是非常(cháng)的害怕，事(shì)实(shí)上(shàng)真的会有湘西赶尸这个东(dōng)西吗？如果(guǒ)真的有的话，又是什么原理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经过查(chá)阅资料(liào)得知，历史上(shàng)确实有(yǒu)这样的东西(xī)，所谓(wèi)的赶(gǎn)尸，并不是如电(diàn)视剧里所说的那样。“赶尸”就相(xiāng)当于“背(bèi)尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂上一些特制的药水，而分尸以后的尸(shī)体并不是自(zì)己动(dòng)的，而是(shì)由(yóu)背尸人(rén)背在身上走动的(de)。很多人可能把背尸人误以(yǐ)为是死者(zhě)了，其(qí)实这(zhè)些背(bèi)尸人身上(shàng)背着的才是尸体(tǐ)，这些背着(zhe)尸体的人(rén)将自己的身体埋在一个大(dà)黑炮里边，头上带一顶非(fēi)常大的草帽子(zi)，从很(hěn)远的地(dì)方看，就相(xiāng)当于一具(jù)尸体，连面部轮廓都(dōu)很难(nán)看清。而至于湘西(xī)赶(gǎn)尸的(de)赶尸(shī)人又是谁(shuí)呢(ne)？其实他们就(jiù)是一个术士，在背尸人(rén)的(de)前边(biān)扔黄纸，摇铃铛，给他(tā)们引路。而为什么会(huì)惹得很(hěn)多人害怕(pà)呢？因为(wèi)赶尸人和背尸人两个故意营造出(chū)一个恐怖的气氛(fēn)来，不(bù)想让其他生人接近。同时，这(zhè)些人(rén)身上都带着一些特(tè)制的东西，比如说头目见(jiàn)等一系列辟邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸真的会有(yǒu)吗

而这(zhè)样的湘(xiāng)西赶尸的(de)方(fāng)式又(yòu)是做何而来呢？
这(zhè)还要从很久以前说起，在(zài)古代，交通运输(shū)肯定是非常不方便的。有的时候外出远门，在外边遇(yù)害(hài)，或者说是(shì)死(sǐ)亡(wáng)了以(yǐ)后。很少会回到自己的故乡。所以很多人就想出了这样的一个(gè)方(fāng)法，在湘西就有这(zhè)样的一个(gè)方式，那(nà)就是(shì)湘(xiāng)西赶尸(shī)。在很(hěn)久以前的(de)湘西，交通非常的闭塞(sāi)，想要把死在异乡(xiāng)的尸(shī)体(tǐ)运回到故乡的话，也(yě)是一件不容易的事情。而360行，行(xíng)行出状元(yuán)。有的人也(yě)是利用这个(gè)事(shì)情谋得了一些(xiē)财物，同时也创(chuàng)造(zào)出(chū)了这一类职(zhí)业。这些人(rén)利用(yòng)特殊的方式，将亲人(rén)的遗体运回故乡安葬。这个特殊(shū)的方式(shì)就是(shì)我们现在所(suǒ)说(shuō)的湘西(xī)赶(gǎn)尸。而在湘西本地人对(duì)这(zhè)个(gè)湘西赶尸也并不是非常的忌讳，他们大(dà)多数(shù)称这些(xiē)事情为(wèi)“走(zǒu)脚”或(huò)者说是(shì)“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他(tā)们到底是怎(zěn)么做的呢？仔(zǎi)细(xì)查阅了一番(fān)资(zī)料以后，发现古代的这些方式和(hé)电视剧里(lǐ)的有异曲同工之妙，在联想到电视(shì)剧里(lǐ)的那些恐怖情节，不(bù)免让人从潜意识(shí)里对(duì)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)二婚女人一般都嫁什么人，娶二婚女人很丢人吗这件事情(qíng)有一点畏怕。但其实是(shì)并不可怕的，只是心理作用而(ér)已。

湘(xiāng)西赶尸也被分为上中下三法，上(shàng)中下三法(fǎ)各有不同，且法术(shù)也分(fēn)为高中低。上法是由当时最(zuì)厉害的(de)道士做法，让(ràng)死亡的人自行走到(dào)目的地，这也是湘西(xī)赶尸中最上乘的法术了。而中法是将死者的尸体肢解，把头颅和四肢用药物做防腐处理以(yǐ)后，有背尸者背到目的(de)地，然后前面有一(yī)个道士(shì)指引，身上带上辟邪(xié)的东(dōng)西(xī)二婚女人一般都嫁什么人，娶二婚女人很丢人吗，这也是一个(gè)最(zuì)通用的一个法(fǎ)术，大多数人也都选择去用这个。而下法(fǎ)是由人背(bèi)着尸体走路，对于这个(gè)方(fāng)法也不做(zuò)过多的(de)解释了(le)，看完了(le)上法(fǎ)和中(zhōng)法以后，相(xiāng)信你对下法也(yě)应该(gāi)有了大体了(le)解(jiě)了(le)。

湘西赶尸

当(dāng)然在这里(lǐ)不(bù)得不谈一下让湘西赶(gǎn)尸(shī)最上乘的法术是(shì)怎(zěn)么让(ràng)尸体自己动弹的(de)？

这个(gè)是充满了神奇(qí)色(sè)彩(cǎi)的，谁也没有见过，都只是(shì)听说而已(yǐ)，但(dàn)是在书上却有详细的记(jì)载。在人死了以(yǐ)后，道士来了以(yǐ)后，想要(yào)利用(yòng)上乘的(de)法赶尸的话，就要对尸体(tǐ)进行(xíng)一系列(liè)的操作。首先就是用(yòng)自己的方(fāng)法镇住王者(zhě)的三(sān)魂七(qī)魄(pò)，然后再用符压(yā)住死者的气魄(pò)不(bù)出鞘，在镇住死亡的人(rén)的三(sān)魂七魄以后，道士就会开始念咒，然后(hòu)贴神符，然后再用特殊的方法把尸体激(jī)活，具(jù)体(tǐ)的操(cāo)作步骤也并不是非常的清楚(chǔ)，感兴趣的人可以自行去查阅书籍观看，小编在这里(lǐ)就不(bù)一一做解释了(le)。反正最后道士(shì)用一(yī)系(xì)列的操作以后，尸(shī)体(tǐ)就会跟着老道(dào)士走(zǒu)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

听(tīng)说(shuō)湘西(xī)赶尸也有很多的忌(jì)讳，就比如说(shuō)在赶尸的(de)时候，必(bì)须是昼伏夜出。如果在晚上的时(shí)候碰到了活物，那么法术就会(huì)被破坏，尸(shī)体就会倒下去(qù)，再也起不来了。所以在古代的时(shí)候，所有的(de)赶尸(shī)人(rén)手上都有一个铃(líng)铛，他们把这个(gè)铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛(dāng)以后，人们(men)听(tīng)到了这个铃铛(dāng)的声音，就(jiù)会自觉的将家里的所有的家畜全都(dōu)锁在(zài)家里，不让出去。自己更是闭门(mén)不出，以免打(dǎ)破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅(jǐn)仅(jǐn)只是书上(shàng)看到的(de)而已，谁也没有见过，我们(men)仅仅只是(shì)听说过而已。我们要相(xiāng)信(xìn)科学。而至(zhì)于这(zhè)个(gè)湘西(xī)赶尸，很有可(kě)能只(zhǐ)是(shì)一个传(chuán)说而已，各位就当(dāng)个故事(shì)，看看就行了(le)，不要太在意，也不要太当真。

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