手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白(bái)的诗一(yī)剑霜寒十(shí)四(sì)州是手握日月摘星(xīng)辰全诗内(nèi)容是：危楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰的。

　　关于手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰,世间无我这(zhè)般人，李白(bái)的(de)诗一(yī)剑霜(shuāng)寒十四(sì)州以及手握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人，李白最霸气的十首(shǒu)诗(shī)，李白的诗一剑霜寒十四州，少(shǎo)年自(zì)当扶摇(yáo)上,揽星衔月(yuè)逐日光，李白诗词将(jiāng)进酒等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下知识(shí)：

手握(wò)日月摘星辰,世间无我这般人，李白(bái)的诗一剑霜寒十四州

　　危楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰(chén)。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天上人。

　　出自唐代李白《夜(yè)宿(sù)山寺》。

　　译(yì)文(wén)：

　　山上寺院好似有百丈之高(gāo)，站在上边仿佛都能(néng)摘(zhāi)下(xià)星辰。

　　不敢高声说话，唯(wéi)恐惊动了天上(shàng)的(de)仙人。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼(lóu)，这里指山顶的寺(sì)庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺：虚(xū)指，不是实数(shù)，这里形容楼很高(gāo)。

　　4、星(xīng)辰：天(tiān)上的星星统(tǒng)称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害(hài)怕(pà)。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏(shǎng)析：

　　这是(shì)一首纪游(yóu)写景的短诗。

　　诗的内容记录(lù)了李白夜游(yóu)寺庙(miào)的有趣经(jīng)历(lì)。

　　全诗(shī)没有(yǒu)一个生僻(pì)字(zì)，从头到尾用“夸张”的手法，形象(xiàng)而又逼真(zhēn)地写出(chū)了山寺(sì)之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危(wēi)楼高百尺，手可摘星辰(chén)。

　　”这两(liǎng)句是写山(shān)寺(sì)之高(gāo)。

　　第一句正面描绘寺楼(lóu)的峻(jùn)峭挺拔、高耸(sǒng)入云(yún)。

　　发端(duān)一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”cos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊字在同句中的巧妙组合，就确切(qiè)、生动(dòng)、形象地将山寺屹(yì)立山(shān)巅、雄视寰宇的非凡气势(shì)淋漓尽(jǐn)致地描摹了出(chū)来(lái)。

　　次句以极其(qí)夸张(zhāng)的技法来烘托(tuō)山寺之高耸云霄。

　　字字将读者的审(shěn)美(měi)视线引向星(xīng)汉灿(càn)烂的夜空，非但没有“高(gāo)处不胜(shèng)寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽(lì)引起人们对高耸入云(yún)的“危楼”的(de)向往(wǎng)。

　　 “不敢高声语，恐惊天(tiān)上人(rén)。

　　”两句，“不(bù)敢”写出了(le)作者(zhě)夜临(lín)“危楼”时的心理状态(tài)，从诗人“不敢”与深“怕”的(de)心理中，读者(zhě)完全可以想象到“山寺(sì)”与“天上人”的相距之(zhī)近，这样(yàng)，山寺之高也就不言自明了。

　　 诗人(rén)用夸张的艺术(shù)手(shǒu)法，描绘了山寺的高耸，给(gěi)cos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊人以丰富的联(lián)想。

　　山上的这座楼好(hǎo)像有(yǒu)一百尺高，诗人站在楼顶就可以用手摘下天上(shàng)的(de)星星。

　　在这(zhè)儿都不敢大声说话，唯恐(kǒng)惊动(dòng)了天上的仙人(rén)。

　　 此诗(shī)语言自然朴素，却形象逼真。

　　全诗无一生(shēng)僻字，却(què)字字惊(jīng)人，堪称“平字见奇”的绝世佳作。

　　诗人借助(zhù)大胆想象，渲染山寺(sì)之奇高，把山寺的(de)高耸和夜晚的恐惧(jù)写的很逼真，从而将一(yī)座(zuò)几乎不可想(xiǎng)象的宏伟建筑展现在读者面前，给(gěi)人身临其境的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法(fǎ)，被诗人信手拈来，用入诗中，让人(rén)顿感情趣盎然，有返璞归真之妙(miào)。

　　 李白的诗风(fēng)豪放雄健，想象极其丰富，语言自然婉(wǎn)转，音律富于(yú)变化(huà)而(ér)又和谐统一，具有浓郁的浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥(liáo)数笔，就酣畅(chàng)淋漓(lí)地表现出了人在高处(chù)的愉(yú)悦、豪放、可爱、率直(zhí)。

　　创作背景(jǐng)：

　　这(zhè)首《夜宿(sù)山寺》，一般认为是李白的作(zuò)品，在湖北(běi)省黄梅县所作(zuò)，写的是黄梅县蔡(cài)山(shān)峰顶(dǐng)山(shān)的江(jiāng)心(xīn)寺。

　　但还有多(duō)篇题目与内容均与此(cǐ)诗相(xiāng)近的诗歌(gē)传世，如(rú)《题峰顶(dǐng)寺》中“夜宿峰顶寺(sì)，举手扪星辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊天上人”（译文：夜间住在峰顶(dǐng)寺内，一举(jǔ)手就可以摸到天上的星星。

　　不敢高声说(shuō)话，唯(wéi)恐声音太大会(huì)惊(jīng)动天(tiān)上的神仙）等，其作者署名也相当复杂(zá)，有(yǒu)李白、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏(yàn)殊(shū)、孟观(guān)等(děng)多种说法(fǎ)。

　　作者简介：

　　李白(bái)（701—762年），字太白，号(hào)青莲居士。

　　是(shì)屈(qū)原之(zhī)后最具个性特色、最伟大的浪漫(màn)主义(yì)诗人。

　　有(yǒu)“诗仙(xiān)”之美誉，与杜甫(fǔ)并称“李杜”。

　　其诗以抒情(qíng)为主，表现出蔑视(shì)权贵的傲岸精神，对人(rén)民疾(jí)苦表(biǎo)示同情，又善于描绘自然景色(sè)，表达对祖(zǔ)国山河的(de)热爱(ài)。

　　诗风(fēng)雄奇豪放，想像丰(fēng)富(fù)，语言流转自然，音(yīn)律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中(zhōng)吸取营(yíng)养和素材，构(gòu)成其特有(yǒu)的(de)瑰(guī)玮绚烂的色(sè)彩，达到盛唐诗歌艺术的(de)巅(diān)峰。

　　存世诗文千余篇，有《李(lǐ)太白集》三十卷。

手握日月摘星辰全诗？

　　该句出自家三少的作品《神(shén)印王(wáng)座》伊莱唯乱闹克斯说出(chū)的诗(shī)句，全诗如下(xià)：

　　手握(wò)日(rì)月摘星辰 , 世间无我这般人。

　　脚(jiǎo)踏阴阳定乾坤(kūn) , 荒古(gǔ)至今我为尊。

　　译(yì)文(wén)：

　　双手的力量可以握住太阳(yáng)月亮和(hé)星(xīng)星，人世间再(zài)也没有第二(èr)个似我这样(yàng)的人。

　　双脚一边踏阴一(yī)边踏(tà)阳可(kě)以扭定(dìng)乾坤，从荒古(gǔ)到(dào)如今只有我足(zú)够称尊(zūn)称王。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　伊莱克(kè)斯原是圣(shèng)魔大陆辉(huī)煌年代(dàcos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊i)的光明之(zhī)子，被龙皓晨(chén)和(hé)采儿(ér)的感情所悟，最终(zhōng)指(zhǐ)罩(zhào)将永恒(héng)之心(xīn)给了龙皓晨(chén)使其(qí)复活(huó)，离开(kāi)了圣魔大陆的(de)位面。

　　神(shén)识碎片(piàn)来到斗罗大陆，于星(xīng)斗大森林和(hé)霍雨浩相遇(yù)，继(jì)而(ér)帮(bāng)助霍雨浩斩杀死(sǐ)神使者，助霍雨浩(hào)收复噬灵(líng)刻刀，将其净化为生(shēng)灵之金，神识(shí)寄宿于霍雨浩(hào)的生(shēng)灵之眼。

　　因为(wèi)万载(zài)寒(hán)冰玉髓床(chuáng)导致霍雨浩(hào)体内雪丹被点燃而燃烧(shāo)神识碎片将雪帝转化(huà)为魂灵(líng)后死亡，化为陪颂霍雨浩的第三武魂。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 cos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊