九(jiǔ)方皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文(wén)启示是(shì)九方皋相马出自《列子·说(shuō)符》，指在(zài)对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到(dào)本(běn)质的。

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九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文(wén)及译(yì)文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对(duì)曰：“良(liáng)马可形容(róng)筋骨相也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若没(méi)，若(ruò)亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可(kě)告(gào)以(yǐ)天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者，曰九(jiǔ)方(fāng)皋，此其于马(mǎ)非臣(chén)之下也(yě)。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之(zhī)矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色(sè)物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一至(zhì)于此乎(hū)！是(shì)乃(nǎi)其所以千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也(yě)。

　　得(dé)其精(jīng)而忘其(qí)粗(cū)，在(zài)其内而(ér)忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其(qí)所(suǒ)不见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马(mǎ)至(zhì)，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您的年纪大了(le)，您(nín)的(de)子侄中(zhōng)间有没有(yǒu)可(kě)以(yǐ)派去(qù)寻找好马的(de)呢?”

　　伯(bó)乐回答(dá)说：“一般的良马是可以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有又好像没有的。

　　这样的马跑起来(lái)像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹(jì)。

　　我(wǒ)的(de)子侄们都是些才智低下的人，可以告诉他们识别(bié)一般(bān)的(de)良马(mǎ)的方法，不能(néng)告诉他(tā)们识别天(tiān)下难得(dé)的好马的(de)方法。

　　有个曾经和我一(yī)起担(dān)柴挑菜(cài)的叫九方皋的人，他观察识(shí)别天下难得的(de)好马的(de)本领(lǐng)绝不在我(wǒ)以(yǐ)下，请您接(jiē)见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派(pài)他去寻找好马。

　　过了三(sān)个月，九方(fāng)皋(gāo)回(huí)来报(bào)告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是(shì)匹什么样的马(mǎ)呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那(nà)匹(pǐ)马(mǎ)牵来，一看，却是匹(pǐ)纯黑色的公(gōng)马(mǎ)。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏了(le)!您(nín)所推(tuī)荐(jiàn)的那个找(zhǎo)好马的人(rén)，毛色公(gōng)母(mǔ)都(dōu)不知道(dào)，他怎么能懂得什(shén)么是好(hǎo)马，什么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这样的境(jìng)界吗?这正是他胜过(guò)我千(qiān)万倍乃至(zhì)无(wú)数(shù)倍的地方(fāng)！九(jiǔ)方(fāng)皋他所观(guān)察地是马的天赋的内在素质，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的(de)内(nèi)部，而忘(wàng)记了(le)它(tā)的(de)外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所(suǒ)需要看见的，看不(bù)见他所(suǒ)不(bù)需要看见(jiàn)的；

　　只(zhǐ)观察他所需(xū)要观(guān)察的，而遗(yí)漏了他(tā)所不(bù)需要观(guān)察(chá)的。

　　像九方皋(gāo)这样(yàng)的相马，包含(hán)着比相马本身价值(zhí)更高的道理(lǐ)哩!”

　　等(děng)到把(bǎ)那(nà)匹马牵(qiān)回驯养使用，事(shì)实证明，它果(guǒ)然(rán)是一匹天下难得的好马(mǎ)。

九方皋相马文言文翻译和(hé)寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言(yán)文告(gào)诉我们看问(wèn)题要抓住(zhù)事物本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理了九(jiǔ)方皋相马文(wén)言文翻译和(hé)寓意(yì)，供(gōng)大家参(cān)考。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家(jiā)族中有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一般的良马，可以从(cóng)其外(wài)表上、筋(jīn)骨上(shàng)观察得出(chū)来(lái)。

　　而那天(tiān)下难得的千里马(mǎ)，好像是若有(yǒu)若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘(chén)土(tǔ)，寻不着它奔跑的(de)足(zú)蹄(tí)印儿(ér)。

　　我的孩(hái)子们都是(shì)才能低下的(de)人，对于好马的特征，我可(kě)以告诉(sù)他(tā)们，对于千里马的(de)特征，那只(zhǐ)能(néng)意会，不可言传(chuán)，仅凭自己相马的经(jīng)验来判断，他们是无法掌握(wò)的。

　　不过，在过(guò)去(qù)同我(wǒ)一起挑(tiāo)过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋的(de)人(rén)，他的相马技术不(bù)在我之下，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地去(qù)寻找千里(lǐ)马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了三个月后，回来(lái)报告(gào)说：“我已(yǐ)经(jīng)在(zài)沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么样的(de)马(mǎ)呢？”九方(fāng)皋(gāo)回答：“那是(shì)一匹黄(huáng)色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取(qǔ)，却是一(yī)匹黑色的(de)公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就(jiù)把(bǎ)伯乐叫来，对(duì)他说：“坏了！您推荐的(de)人(rén)连马的毛色与公母都分埋(mái)宴昌辨不(bù)出来，又怎么(me)能认识(shí)出千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋(gāo)相马(mǎ)竟然达到(dào)了(le)这(zhè)样(yàng)的境界(jiè)！他真是高出我千万(wàn)倍(bèi)。

　　像九方皋看到的是马的天赋和(hé)内在素质(zhì)。

　　深得它的精妙(miào)，而忘记(jì)了它的粗(cū)糙之处；明(míng)悉它的内部(bù)，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句看不见他(tā)所不需(xū)要看见的(de)；只(zhǐ)视察他(tā)所需(xū)要视(shì)察的(de)，而(ér)遗漏了他所不(bù)需要观察的。

　　九方(fāng)皋相马的价值，远(yuǎn)远高于(yú)千里马的价(jià)值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来后(hòu)，果然是(shì)名不虚传的、天下少(shǎo)有的(de)千里马。

文(wén)言(yán)文原文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马(mǎ)可形(xíng)容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若灭若没(méi)，若亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘(chén)弭辙。

　　臣(chén)之祥(xiáng)敬子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担纆薪(xīn)菜者，有九方皋(gāo)，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对(duì)曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人(rén)往(wǎng)取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者(zhě)，色物(wù)、牝牡尚(shàng)弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是(shì)乃(nǎi)其所(suǒ)以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而(ér)忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不见其(qí)所不见；视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者(zhě)，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也(yě)。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓(yù)指(zhǐ)在对(duì)待人、事、物(wù)的(de)时候，要抓(zhuā)住本质特征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思(sī)想文化史(shǐ)上著名的典籍，属于诸家学派著作，是一部(bù)智慧之书，它能开启人们心智，给(gěi)人以启(qǐ)示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子(zi)弟子以(yǐ)及列子后学著作的汇编。

　　全书(shū)八篇，一百四十章，由哲理散(sàn)文、寓言(yán)故事、神话(huà)故事、历(lì)史故(gù)事组成(chéng)。

　　而基本上则以寓(yù)言形式来表达(dá)精微的哲(zhé)理。

　　共(gòng)有神(shén)话、寓言故事一百零(líng)二(èr)个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆(mù)王篇(piān)》有十一个(gè)，《说符篇》有三十个。

　　这(zhè)些神话(huà)、寓言故(gù)事和(hé)哲理散文(wén)，篇篇闪烁着(zhe)智慧的光芒(máng)。

　　九方皋相马原文及译(yì)文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示(shì)是(shì)九方皋相马出自《列子·说(shuō)符》，指在对待人、事、物的时(shí)候，要(yào)抓(zhuā)住本质特(tè)征(zhēng)，不(bù)能为表面现象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本质的。

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九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐(lè)曰：“子之(zhī)年长矣(yǐ)，子姓(xìng)有可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形(xíng)容(róng)筋骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣(chén)之子(zi)，皆下才也，可告以良马，不(bù)可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪(xīn)菜者，曰九方(fāng)皋，此其于马非臣之下(xià)也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公(gōng)曰(yuē)：“何马也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往(wǎng)取之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机(jī)也。

　　得其精(jīng)而(ér)忘(wàng)其粗，在(zài)其内而(ér)忘其(qí)外。

　　见其所见，不(bù)见(jiàn)其所不见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果(guǒ)天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说(shuō)：“您的年纪大了，您的子侄(zhí)中间(jiān)有没(méi)有可(kě)以(yǐ)派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的良(liáng)马(mǎ)是可以从(cóng)外形容貌筋骨上(shàng)观察(chá)出来的。

　　天下难得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好像没有(yǒu)的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足(zú)迹。

　　我(wǒ)的子(zi)侄们都是些才智(zhì)低下的(de)人，可以告诉他们识别一般的(de)良(liáng)马的方法，不能告诉他们识别天(tiān)下难得的好(hǎo)马的方法。

　　有(yǒu)个(gè)曾经和我一起担柴挑菜的叫(jiào)九方(fāng)皋的人，他观察识别天下难得的好马的本领(lǐng)绝不在我以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦(qín)穆(mù)公接见了九方皋，派他去寻找(zhǎo)好马(mǎ)。

　　过了三个月(yuè)，九方皋回(huí)来报告说(shuō)：“我已经在沙丘(qiū)找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什(shén)么样(yàng)的马呢?”九(jiǔ)方(fāng)皋回(huí)答说：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公派人去把那匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏(huài)了!您所推荐的那(nà)个找好马的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了这样(yàng)的境界吗?这正是他胜过(guò)我千万倍乃至无数倍(bèi)的地(dì)方！九方皋他所观(guān)察地(dì)是马的天赋的内在素质，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉(xī)它(tā)的内(nèi)部，而忘记了它的(de)外表。

　　九(jiǔ)方皋只看(kàn)见所需要看(kàn)见的，看不见他(tā)所(suǒ)不需要看见的；

　　只观察他所需(xū)要观(guān)察的(de)，而(ér)遗漏了他所不需要(yào)观察的。

　　像九方(fāng)皋(gāo)这样(yàng)的相马，包含着比(bǐ)相马(mǎ)本身(shēn)价值更高的(de)道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它(tā)果然是一匹天下难(nán)得(dé)的(de)好马(mǎ)。

九方皋相马(mǎ)文(wén)言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告(gào)诉我们看(kàn)问(wèn)题要(yào)抓住事物本质(zhì)，不能为表面(miàn)现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为大家整理了九(jiǔ)方皋相马文言文翻(fān)译和寓意，供(gōng)大家参考。

《九方(fāng)皋相马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说：“您的年(nián)纪(jì)大了(le)！您的家(jiā)族中有谁能够继承您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一(yī)般的良马，可以从其(qí)外表上、筋骨(gǔ)上观察(chá)得出来。

　　而那天下难得的(de)千里(lǐ)马，好像是若(ruò)有若(ruò)无，若隐(yǐn)若(ruò)现。

　　像这样(yàng)的(de)马(mǎ)奔跑起来，让(ràng)人看不到飞扬的尘土(tǔ)，寻不(bù)着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都是才(cái)能低下的人(rén)，对于好(hǎo)马的(de)特征，我可以告诉他(tā)们，对于千里马的(de)特征，那(nà)只能意会，不可言传，仅凭自(zì)己(jǐ)相马的经验来判(pàn)断，他们(men)是无法掌握的。

　　不过，在过去(qù)同我一起挑(tiāo)过菜、担过柴的人当中，有一个名叫(jiào)九方皋的人，他的相马技术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见(jiàn)了九方皋，叫他到(dào)各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各(gè)处寻找了三个月后，回来(lái)报(bào)告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样(yàng)的马呢(ne)？”九方(fāng)皋(gāo)回答：“那(nà)是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去取，却是一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公(gōng)很不高兴，就把伯乐叫来(lái)，对他说(shuō)：“坏了！您推荐的人连马的(de)毛色与公母(mǔ)都分埋宴昌(chāng)辨不出来(lái)，又怎(zěn)么能认(rèn)识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这样(yàng)的境(jìng)界！他真(zhēn)是(shì)高出(chū)我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看(kàn)到(dào)的(de)是马(mǎ)的(de)天(tiān)赋(fù)和(hé)内(nèi)在(zài)素质。

　　深得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗(cū)糙(cāo)之处；明悉它的(de)内部，而忘(wàng)记了(le)它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所(suǒ)需(xū)要看(kàn)见的，看不见他(tā)所(suǒ)不需要看见的；只视察他所需(xū)要(yào)视察(chá)的，而遗漏了他所(suǒ)不需(xū)要观察的。

　　九方皋相马的价值(zhí)，远远高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来后，果(guǒ)然是(shì)名不虚传的、天(tiān)下少有(yǒu)的千(qiān)里马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯(bó)乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形(xíng)容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下(xià)才(cái)也(yě)，可告以良马(mǎ)，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方(fāng)皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣之(zhī)下(xià)也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆(mù)公不(bù)说，召伯乐而(ér)谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣！子所(suǒ)使(shǐ)求马(mǎ)者(zhě)，色物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗(fú)能(néng)知(zhī)，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精(jīng)而忘其粗，在其内(nèi)而(ér)忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；视其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马(mǎ)寓指在对待人(rén)、事(shì)、物(wù)的(de)时候，要(yào)抓(zhuā)住本质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷(mí)惑，要能透过现(xiàn)象(xiàng)看(kàn)到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古(gǔ)代思想文(wén)化史上著名的(de)典籍，属于诸(zhū)家学派著作，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给(gěi)人以启(qǐ)示，给(gěi)人(rén)以智慧。

　　 《列子(zi)》是列(liè)子、列子弟子(zi)以(yǐ)及(jí)列(liè)子后(hòu)学著作的(de)汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十(shí)章，由哲理(lǐ)散文(wén)、寓言故事、神(shén)话故事、历史(shǐ)故事组成。

　　而基(jī)本上(shàng)则以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十(shí)九个，《周穆王篇》有十(shí)一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话(huà)、寓言故事(shì)和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着(zhe)智慧的光芒。

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