杞人忧天文言文(wén)翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译(yì)是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧(yōu)天文言(yán)文翻(fān)译及原文，列(liè)子(zi)杞人忧天文言(yán)文翻译

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　　杞国有人忧(yōu)天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者(zhě)，只(zhǐ)使坠，亦(yì)不(bù)能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在(zài)地上行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其人舍(shě)然大喜，晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍(shě)然大喜。

　　古代(dài)杞国有个人担心天(tiān)会塌、地会陷，自己无(wú)处存身(shēn)，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为(wèi)这个杞国人的忧(yōu)愁(chóu)而忧愁，就去开(kāi)导他(tā)，说：“天不过是(shì)积聚的气(qì)体(tǐ)罢了(le)，没有哪个(gè)地方没(méi)有空气的。

　　你一(yī)举一动，一呼(hū)一吸，整天都在(zài)天空里活(huó)动，怎么还担心(xīn)天会(huì)小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意 不成敬意是什么意思塌(tā)下来(lái)呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星(xīng)、辰不就会掉下来吗？”开导(dǎo)他的人说：“日、月(yuè)、星、辰也是(shì)空气中发(fā)光(guāng)的东西，即使掉下来，也不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去怎么(me)办？”

　　开导他的人说(shuō)：“地不过是堆积的土块罢了，填(tián)满了四处，没有什么地方是没有土(tǔ)块(kuài)的，你行走跳跃，整天都(dōu)在地上活(huó)动(dòng)，怎么还担(dān)心地会陷下去呢(ne)？”

　　（经过这个人一解释）那个(gè)杞国(guó)人才放(fàng)下心来(lái)，很高兴；

　　开导他的人(rén)也放了心(xīn)，很高兴。

　　公元前(qián)611年(nián)，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养(yǎng)晦(huì)“三(sān)年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂(suì)起兵东(dōng)进，并率领南(nán)蛮附庸各(gè)国的军队会(huì)聚到选(今枝(zhī)江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王(wáng)火速派使者(zhě)联(lián)合巴国、秦国从腹背攻打庸(yōng)国。

　　公元前(qián)611年，楚(chǔ)与秦、巴三国联军大举破庸，庸都方(fāng)城四面楚(chǔ)歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时(shí)间(jiān)来到了唐(táng)代。

　　陆(lù)象先是唐朝一(yī)个(gè)很(hěn)有气量(liàng)的人。

　　当(dāng)时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁身自好(hǎo)，从不去巴结。

　　先天二年，太(tài)平公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件(jiàn)事(shì)牵连的人很(hěn)多，象先暗中化解，救了(le)许(xǔ)多(duō)人，那些人(rén)事后(hòu)都不知(zhī)道。

　　先天三年(nián)，象先出任剑南道按察使，一个司马(mǎ)劝象先说(shuō)：“希望明(míng)公采取些杖罚来(lái)树立威名。

　　要不然，恐怕没人会(huì)听(tīng)我们的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人讲理(lǐ)就可(kě)以了，何必要讲严(yán)刑呢(ne)这不是宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六(liù)年(nián)，象先出任蒲(pú)州刺史。小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意 不成敬意是什么意思p>

　　吏民(mín)有罪了，大多开导教育一番，就放了。

　　录事对(duì)象(xiàng)先说：“明公您不鞭打(dǎ)他(tā)们，哪(nǎ)里有威风!”象先说：“人(rén)情都(dōu)差不多的，难道(dào)他们(men)不明白我的话如果(guǒ)要用刑，我(wǒ)看应该先(xiān)从你开始。

　　”录(lù)事惭愧地退(tuì)了下去。

　　象先常常说：“天下(xià)本来无事，都是(shì)人(rén)自(zì)己给自己(jǐ)找(zhǎo)麻烦，才将事情越弄(nòng)越(yuè)糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果在(zài)开始就能清醒这(zhè)一点，事情就简单多了(le)。

　　”

杞人忧天原文及翻(fān)译(yì)注(zhù)释(shì)

　　杞人忧天的(de)翻译及(jí)原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担(dān)心天地会崩塌，自(zì)己没(méi)有(yǒu)可以生存的地(dì)方(fāng)，于指(zhǐ)渗是睡不着(zhe)吃不下(xià)。

　　又有个人为(wèi)这个(gè)杞国人的担心而担心，就去劝导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的(de)气体罢(bà)了，没(méi)有哪个地方是没(méi)有(yǒu)空气的。

　　你的举止呼(hū)吸，整天(tiān)都在空气中(zhōng)进行，为什么还担心天会(huì)塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天果真是(shì)积聚的气体，那么太阳(yáng)、月亮、星星就(jiù)不会(huì)掉(diào)下来吗(ma)？”劝(quàn)导他的人说：“太(tài)阳(yáng)、月亮(liàng)、星(xīng)星也是空气中发(fā)光的气体，即(jí)使掉下来(lái)，也不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那(nà)人又说(shuō)：“如果地陷(xiàn)下去了怎么办？”劝导他的人说(shuō)：“地(dì)不(bù)过是堆积(jī)的(de)土块(kuài)罢了，它(tā)填满了(le)四处(chù)，没有哪(nǎ)个(gè)地(dì)方是(shì)没有孝逗山土块的。

　　你(nǐ)的(de)行走，整天都在地上进行(xíng)，为什么还担心地(dì)会陷下去呢？”于是那个杞国(guó)人才放下(xià)心来很开心，劝导他的人也放下心(xīn)来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日(rì)、月、星宿(sù)，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气中之有(yǒu)光(guāng)耀者(zhě)，只使坠，亦(yì)不能(néng)有所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块(kuài)。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日(rì)在地(dì)上行止，奈(nài)何忧其坏？”其人舍然大喜，小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意 不成敬意是什么意思晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中(zhōng)国战国时(shí)期道(dào)家经典著作(zuò)《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞(qǐ)人(rén)担忧天地崩坠(zhuì)的故事，嘲笑了那种整天(tiān)怀(huái)着毫无(wú)必要的担心和无(wú)穷(qióng)无尽的忧愁，既自(zì)扰(rǎo)又扰人的庸人，告(gào)诉人们(men)不要毫无(wú)根(gēn)据(jù)地(dì)忧(yōu)虑和担心。

　　全文(wén)寓意深刻，形象鲜(xiān)明，言(yán)简(jiǎn)意(yì)赅，逻辑严(yán)谨，文气贯通(tōng)，一气呵(hē)成。

　　这(zhè)则寓言见于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为了在(zài)文章中形象地说明其宇宙观与(yǔ)自然观，又从其宇宙(zhòu)观与自然观阐明其(qí)人生观而(ér)采(cǎi)用了这则寓言。

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